不知道大家有沒有在看最近熱播的電視劇《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》呢迫淹？前段時(shí)間和幾個(gè)朋友一起聊天秘通，無意間聊起電視劇，才發(fā)現(xiàn)大家不約而同都在看敛熬，這才意識(shí)到它的火爆肺稀。說到追劇原因，當(dāng)時(shí)大家反饋?zhàn)疃嗟木褪沁@部劇的真實(shí)感应民。
它不同于以往古裝偶像劇的兒女情長话原、你儂我儂，也不同于傳統(tǒng)宮斗劇旋風(fēng)開掛一般的升級(jí)打怪诲锹。它主要就是在宋代一個(gè)大宅子里稿静，將傳統(tǒng)大家族里的家長里短、人情世故辕狰、明爭暗斗、人生百態(tài)演繹出來控漠，它不像如今很多電視劇一樣節(jié)奏明快蔓倍，一集一個(gè)小高潮，它按著自己的敘事節(jié)奏盐捷，像畫卷一樣緩緩展開偶翅，頗有一些紅樓夢的味道。
而在這副畫卷中碉渡，一個(gè)叫盛明蘭的女子徐徐走來聚谁，她將從一個(gè)出身卑微的庶出女子一步步走上侯門當(dāng)家祖母的位置。
今天我要與大家分享的就是這個(gè)庶出女子的勵(lì)志成長故事滞诺。借用阿德勒關(guān)于“生活方式”的概念形导。去看看這個(gè)女子环疼，究竟有何與眾不同之處。
阿德勒認(rèn)為“生活方式”就是看待世界朵耕、看待自己的方式炫隶，即你如何為你的生活賦予意義。從狹義上來講阎曹，可以把它理解為性格伪阶，從廣義上來說，它還包含了世界觀处嫌、人生觀栅贴，很像我們現(xiàn)在所說的“三觀”。
明蘭的逆境觀
她認(rèn)為：人活這一輩子熏迹，總會(huì)遇到一些坎坷不平檐薯，總不能一瞧見坑洼就繞過去了。所以她在生活中遭遇不幸或挫折時(shí)癣缅，總是在合乎禮制厨剪、規(guī)則的前提下想辦法去面對(duì)，而不是逃避友存。其實(shí)這也是阿德勒倡導(dǎo)的“對(duì)人生負(fù)責(zé)”的態(tài)度祷膳，我們要為自己的人生負(fù)起全部的責(zé)任，在任何事情的發(fā)生和你對(duì)此采取的行動(dòng)之間屡立，我們擁有廣闊的選擇的自由直晨。
明蘭從小就遭遇親娘被害、父親不慈膨俐、嫡母不愛勇皇、姐姐找茬，只有年邁的祖母疼愛的生活窘境焚刺，日子沒兩天是舒心的敛摘，但她沒有因此就怨天尤人，自暴自棄乳愉，而是默默學(xué)習(xí)和探索這種封建等級(jí)制度兄淫、禮教規(guī)約、男尊女卑秩序下的生存之道蔓姚，她藏起鋒芒捕虽，通過裝傻賣萌來保全性命。但置身局外的觀眾能明顯看出明蘭較之其他同齡人的成熟和穩(wěn)重坡脐，這是她平安長大的前提條件泄私，也是厚積薄發(fā)、自我修煉的過程。
明蘭也總是以一種“向前看”的態(tài)度對(duì)待生活晌端。她說：眼睛是長在前面的捅暴，人就應(yīng)該向前看，來這世上一遭斩松，本就是要好好過日子的伶唯。這和阿德勒倡導(dǎo)的“活在當(dāng)下”何其類似，我們沒有辦法回到過去惧盹，也不可能去到未來乳幸，唯一真實(shí)存在的只有當(dāng)下。知否原著有這樣一句話：“身后是一片暗沉沉的過去钧椰，前面是明亮清冽的將來粹断。”明蘭從不回頭看嫡霞，從不后悔過去瓶埋，她就是在一次次活好當(dāng)下的每個(gè)剎那中，一步步走向那個(gè)明亮的將來诊沪。
明蘭的婚姻觀
明蘭的擇偶觀是睿智而通透的养筒。她認(rèn)為：與人相守，最終依靠的還是品性的最低處端姚，看看最低處的晕粪，能不能忍得下去。她的這番觀點(diǎn)也一度在網(wǎng)上盛傳渐裸。確實(shí)巫湘，浪漫愛情可能緣起于一見鐘情，但是真正讓人長相廝守昏鹃、天長地久的還是靈魂的契合和對(duì)彼此品性的接納尚氛。這也是“人品”一度被大多數(shù)人選為擇偶首要標(biāo)準(zhǔn)的原因。
另外洞渤，明蘭對(duì)夫妻相處之道的見解也頗為深刻阅嘶。在她看來，天下沒有誰是誰的靠山载迄，最好不要太指望別人讯柔，指望越多，難免會(huì)有些失望宪巨。失望越多，就生怨懟溜畅，怨懟一生捏卓，仇恨就起，這日子就難過了。她明白地看到，在婚姻中要指望他人、改變他人何其艱難钠署，而靠自己节值，調(diào)整自己的心態(tài)卻是我們百分百能做到的事情。現(xiàn)實(shí)生活中許多伴侶在遇到爭吵和矛盾時(shí)胜宇，會(huì)執(zhí)拗地堅(jiān)持誰對(duì)誰錯(cuò)，總愛把問題歸咎于別人，指望對(duì)方作出調(diào)整和改變美莫，卻不從自己身上著手，歸根到底梯捕，還是缺乏改變自己生活方式的勇氣厢呵。
明蘭對(duì)婚姻中“女性獨(dú)立性”的堅(jiān)守更是具有現(xiàn)代意義。這種獨(dú)立有經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立也有人格的獨(dú)立傀顾。即使官眷都有丈夫供養(yǎng)襟铭，不能也不用親自出門掙錢，她也堅(jiān)持并盡力在后方管好短曾、經(jīng)營好侯府的家族產(chǎn)業(yè)寒砖，讓自己始終擁有靠自己的經(jīng)濟(jì)能力，而不是全憑丈夫養(yǎng)活嫉拐，做個(gè)無所事事的官宦婦人哩都，這是為經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。
她也不沾染普通官宦人家婦人在內(nèi)宅里爭風(fēng)吃醋椭岩、爾虞我詐的歪風(fēng)邪氣茅逮，她全心地接納、疼愛丈夫和以前的外室所生的女兒判哥，并協(xié)助丈夫?qū)ふ伊髀湓谕獾耐馐宜膬鹤酉籽牛€在丈夫的外室上門哭鬧時(shí)不失修養(yǎng)地理智應(yīng)對(duì)。她的包容并不是圣母瑪麗蘇式的博愛塌计，而表現(xiàn)為一種對(duì)自身品格挺身、價(jià)值觀和底線的堅(jiān)守，這是為人格獨(dú)立锌仅。也正是這種獨(dú)立而豁達(dá)的品格讓她有別于眾人章钾、獨(dú)具魅力，贏得丈夫顧廷燁热芹，這個(gè)曾經(jīng)的浪蕩公子全然的傾慕與敬重贱傀。
明蘭在幫助淑蘭姐姐處理婚姻困境時(shí)所表現(xiàn)出的勇氣與智慧，同樣令人嘆止伊脓。淑蘭嫁給孫秀才之后府寒，一度過著十分隱忍、屈辱的生活。明蘭認(rèn)為：既入窮巷株搔，就該及時(shí)掉頭剖淀，不可等一世消磨，悔之晚矣纤房。在一段不合適纵隔、不幸福的婚姻里，古代的明蘭尚且有適時(shí)止損炮姨、決絕斬?cái)喟乒巍⒅仡^再來的魄力和遠(yuǎn)見，而當(dāng)代的女性剑令，又有多少人擁有她這樣的果敢和勇氣呢糊啡？
明蘭的家族觀
明蘭認(rèn)為：人生在世幾十年，家族上百年吁津，朝廷更迭棚蓄，何有盡頭，若親眷不能克己復(fù)禮碍脏，攜手共度梭依，眼下的經(jīng)營，終究是夢里黃粱典尾，隨時(shí)傾覆役拴。他以“共同體”的大局觀來看待家族的興衰榮辱，將家族成員視為“伙伴”钾埂，主張互幫互助河闰，攜手并進(jìn)。
所以當(dāng)淑蘭和孫秀才的婚姻面臨危機(jī)的時(shí)候褥紫，即使明蘭本不應(yīng)該姜性，也可以不用做什么，她仍然冒著被人非議的風(fēng)險(xiǎn)髓考，勇敢地站出來獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策部念。最后想出辦法幫助淑蘭順利和離，既幫淑蘭脫離了苦海氨菇，保全了名聲儡炼，同時(shí)還保住了整個(gè)盛家的聲譽(yù)。
沒有人是絕對(duì)獨(dú)立的個(gè)體查蓉，親子關(guān)系乌询、夫妻關(guān)系、師生關(guān)系豌研、朋友關(guān)系妹田、上下級(jí)關(guān)系等將我們?nèi)υ谝粋€(gè)個(gè)不同的共同體里竣灌。在這些或大或小的共同體里，我們既要獨(dú)善其身秆麸，也要服務(wù)他人，因?yàn)檫@個(gè)共同體的能量經(jīng)由我們每個(gè)人組成及汉，而最終這個(gè)共同體或正或負(fù)的能量輻射開來沮趣，我們要么人人受益，要么無人幸免坷随。
盛明蘭在封建禮制約束下房铭，在留給女性極其狹小的生存空間里謹(jǐn)慎地游走，每一步都要審時(shí)度勢温眉、苦心經(jīng)營缸匪，每一步都可能行差踏錯(cuò)、名聲盡毀类溢，但她一步步都走過來了凌蔬，而且比劇里的女性都要走得好。她過五關(guān)斬六將闯冷，在陰謀斗爭中磨練出一顆通透而敏銳的玲瓏心砂心，用半生的辛勞撐起整個(gè)家族的榮光，最終成長為當(dāng)之無愧的侯門祖母蛇耀。我相信辩诞，在她每一次身處困境時(shí)，在每一個(gè)艱難抉擇的背后纺涤，是那玲瓏心一般通透的“生活方式”译暂，指引她做出正確的選擇。
“知否知否撩炊？應(yīng)是綠肥紅瘦”這句詞原本出自李清照的《如夢令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟外永，濃睡不消殘酒，試問卷簾人衰抑，卻道海棠依舊象迎，知否，知否呛踊，應(yīng)是綠肥紅瘦砾淌。”這本書谭网、這部劇以此作為名字汪厨，總是讓人不免揣測作者、編劇是何用意愉择？
我不知道知否原著作者關(guān)心則亂是如何解釋的劫乱，但我更愿意這樣來理解：如果嫡出為“紅花”织中，庶出為“綠葉”，盛明蘭出生為綠葉衷戈，卻最終擁有比紅花還燦爛奪目的人生狭吼，究其根本，是經(jīng)由“綠葉”的生活方式成長起來的她殖妇，更堅(jiān)韌刁笙、獨(dú)立、睿智谦趣、果敢疲吸，故而更能抵御“雨疏風(fēng)驟”，在經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨的摧殘過后前鹅，滿園春色必然余下“綠肥紅瘦”摘悴。
你用什么生活方式看待和經(jīng)歷生活，你就匹配怎樣的人生舰绘。
