? ? ? “生活教育是生活所原有寻拂，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育丈牢。教育的根本意義是生活之變化祭钉。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”己沛』藕耍“到處是生活，即到處是教育申尼；整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所垮卓，亦即教育之場(chǎng)所。既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的晶姊，那么是生活便是教育扒接，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活们衙，便是受好的教育钾怔，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”蒙挑。陶先生說(shuō)到宗侦，過(guò)的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍忆蚀，不算是受著勞動(dòng)教育》現(xiàn)如今的學(xué)生，總是在讀書(shū)馋袜、寫(xiě)字男旗，很少去勞動(dòng)⌒辣睿“衣來(lái)伸手察皇，飯來(lái)張口”的日子在一幕幕上演著。每個(gè)周一泽台，是升國(guó)旗的日子什荣，必須穿衣整齊，表情肅穆怀酷，偏偏有的同學(xué)忘記系紅領(lǐng)巾稻爬，問(wèn)其原因，回答居然是蜕依，他不知道紅領(lǐng)巾被媽媽放在哪兒了桅锄。類似這樣的事情琉雳，不勝枚舉。老師在學(xué)校講竞滓，自己的事情自己做咐吼，學(xué)生也曉得像整理衣物、打掃房間等都是自己的事情商佑，偏偏就會(huì)出現(xiàn)“丟三落四”的現(xiàn)象，這不得不引起我們的深思厢塘。如果一點(diǎn)小事都做不好茶没，談何未來(lái)？又談何為國(guó)效力晚碾？“社會(huì)即學(xué)凶グ耄”，孩子離開(kāi)校園格嘁，回到家笛求，父母就有責(zé)任教育子女，鍛煉其自理能力糕簿，杜絕包辦探入，如果孩子說(shuō)一套，做一套懂诗，言行不一致蜂嗽，那勢(shì)必會(huì)造成孩子懶散、無(wú)感恩之心殃恒，亦無(wú)責(zé)任之感植旧。所以，“我們要想受什么教育离唐，便須過(guò)什么生活病附。”
? ? ? “生活教育與生俱來(lái)亥鬓，與生同去完沪。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)贮竟。在社會(huì)的偉大學(xué)校里丽焊，人人可以做我們的先生，人人可以做我們的同學(xué)咕别，人人可以做我們的學(xué)生技健。隨手抓來(lái)都是活書(shū)，都是學(xué)問(wèn)惰拱，都是本領(lǐng)”雌贱。生活教育是一本內(nèi)涵豐富的書(shū)啊送，從出生到老去，每一個(gè)人都身處其中欣孤。在校園馋没，老師雖說(shuō)比學(xué)生知道的多，但不可讓學(xué)生迷信降传。師之所知也有不如生者篷朵，孩子的接受能力比較強(qiáng)，一些新鮮詞匯婆排、新的小發(fā)明創(chuàng)造……師未必知曉声旺。此時(shí)，師生便是“教學(xué)相長(zhǎng)”段只，切不可以為“師道尊嚴(yán)”腮猖，不肯向小孩取經(jīng)，錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)赞枕。小孩子澈缺，是我們的“活書(shū)”，是“本領(lǐng)”炕婶，是“學(xué)問(wèn)”姐赡。
? ? ? “生活教育是下層建筑”，不是摩登女郎之金剛鉆戒指古话，而是冰天雪地下的窮人的窩窩頭和破棉襖雏吭。也就是說(shuō)，我們的生活教育一定要?jiǎng)?wù)實(shí)陪踩，切不可做“空中樓閣”杖们，可望不可及。腳踏實(shí)地肩狂，引導(dǎo)學(xué)生一步一個(gè)腳印往前走摘完，在生活的道路上前行，理論結(jié)合實(shí)踐傻谁，讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)學(xué)到知識(shí)孝治，切切實(shí)實(shí)運(yùn)用到知識(shí)，讓知識(shí)在生活中泛光审磁。
? ? ? “生活與生活摩擦才能起教育的作用谈飒。我們把自己放在社會(huì)的生活里，即社會(huì)的磁力線里轉(zhuǎn)動(dòng)态蒂，便能通出教育的電流杭措，射出光、放出熱钾恢、發(fā)出力手素≡е罚”
