神醫(yī)扁鵲之“治未病”

河北邢臺潭村鵲王廟里的扁鵲神像

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神醫(yī)扁鵲之“治未病”

扁鵲(公元前407年—公元前310年)谎亩,姓秦,名緩宇姚,字越人,尊稱扁鵲夫凸,號盧醫(yī)浑劳。扁鵲是戰(zhàn)國時著名醫(yī)學(xué)家,居中國古代五大醫(yī)學(xué)家之首夭拌。

秦武王與武士們舉行舉鼎比賽魔熏,不覺傷了腰部衷咽、疼痛難忍,吃了太醫(yī)李醯(音西)的藥蒜绽,也不見好轉(zhuǎn)镶骗,并且更加嚴(yán)重。有人將神醫(yī)扁鵲已來到秦國的事告訴了武王躲雅,武王傳令扁鵲入宮鼎姊。扁鵲看了武王的神態(tài),按了按他的脈搏相赁,用力在他的腰間推拿了幾下相寇,又讓武王自己活動幾下,武王立刻感覺好了許多钮科。接著又給武王服了一劑湯藥唤衫,其病狀就完全消失。武王大喜绵脯,想封扁鵲為太醫(yī)令佳励。李醯知道后,擔(dān)心扁鵲日后超過他蛆挫,便在武王面前極力阻撓赃承,稱扁鵲不過是“草莽游醫(yī)”,武王半信半疑璃吧,但沒有打消重用扁鵲的念頭楣导。李醯決定除掉扁鵲這個心腹之患,派了兩個刺客畜挨,想刺殺扁鵲筒繁,卻被扁鵲的弟子發(fā)覺,暫時躲過一劫巴元。扁鵲只得離開秦國毡咏,他們沿著驪山北面的小路走,李醯派殺手扮成獵戶的樣子逮刨,半路上劫殺了扁鵲呕缭。據(jù)河北邢臺皇寺潭村代代口碑相傳,扁鵲遇害之地是在潭村的風(fēng)山腳下修己,相傳身子化成一棵大楊樹恢总,村民在大楊樹旁邊建了鵲王廟祭祀,文章中的圖片來自潭村鵲王廟的扁鵲神像睬愤,后來人們把扁鵲頭顱供奉在內(nèi)丘縣一座周圍最高的叫太子巖的山上片仿,被叫作了“神頭山”。
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潭村大楊神樹

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潭村鵲王廟及大楊神樹

(潭村曹家尤辱,父理思緒砂豌,子理醫(yī)藥厢岂,相輔相成,潭村傳承阳距,傳承潭村……)

根據(jù)典記塔粒,魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲:“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù)筐摘,誰是醫(yī)術(shù)最好的呢卒茬?”扁鵲:“大哥最好,二哥差些蓄拣,我是三人中最差的一個扬虚。”魏王不解地說:“請你介紹的詳細(xì)些球恤」缄牵”  

扁鵲解釋說:“大哥治病,是在病情發(fā)作之前咽斧,那時候病人自己還不覺得有病堪置,但大哥就下藥鏟除了病根,使他的醫(yī)術(shù)難以被人認(rèn)可张惹,所以沒有名氣舀锨,只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病宛逗,是在病初起之時坎匿,癥狀尚不十分明顯,病人也沒有覺得痛苦雷激,二哥就能藥到病除替蔬,使鄉(xiāng)里人都認(rèn)為二哥只是治小病很靈。我治病屎暇,都是在病情十分嚴(yán)重之時承桥,病人痛苦萬分,病人家屬心急如焚根悼。此時凶异,他們看到我在經(jīng)脈上穿刺,用針放血挤巡,或在患處敷以毒藥以毒攻毒剩彬,或動大手術(shù)直指病灶,使重病人病情得到緩解或很快治愈矿卑,所以我名聞天下襟衰。”魏王大悟粪摘。


評:解決患難者強瀑晒,防患于未然者神。


附原文:《鹖冠子·世賢第十六》

卓襄王問龐暖曰:“夫君人者亦有為其國乎徘意?”龐暖曰:“王獨不聞俞跗之為醫(yī)乎苔悦?已成必治,鬼神避之椎咧,楚王臨朝為隨兵故玖详,若堯之任人也,不用親戚勤讽,而必使能其治病也蟋座,不任所愛,必使舊醫(yī)脚牍,楚王聞傳暮在身向臀,必待俞跗≈钕粒”卓襄王曰:“善券膀。”龐暖曰:“王其忘乎驯遇?昔伊尹醫(yī)殷芹彬,太公醫(yī)周武王,百里醫(yī)秦叉庐,申麃醫(yī)郢舒帮,原季醫(yī)晉,范蠡醫(yī)越陡叠,管仲醫(yī)齊玩郊,而五國霸。其善一也匾竿,然道不同數(shù)瓦宜。”卓襄王曰:“愿聞其數(shù)岭妖×俦樱”暖曰:“王獨不聞魏文王之問扁鵲耶?曰:‘子昆弟三人其孰最善為醫(yī)昵慌?’扁鵲曰:‘長兄最善假夺,中兄次之,扁鵲最為下斋攀∫丫恚’魏文侯曰:‘可得聞邪?’扁鵲曰:‘長兄于病視神淳蔼,未有形而除之侧蘸,故名不出于家裁眯。中兄治病,其在毫毛讳癌,故名不出于閭穿稳。若扁鵲者,镵血脈晌坤,投毒藥逢艘,副肌膚,閑而名出聞于諸侯骤菠∷模’魏文侯曰:‘善。使管子行醫(yī)術(shù)以扁鵲之道商乎,曰桓公幾能成其霸乎著蛙!’凡此者不病病斥扛,治之無名器仗,使之無形晶姊,至功之成,其下謂之自然崩瓤。故良醫(yī)化之袍啡,拙醫(yī)敗之,雖幸不死却桶,創(chuàng)伸股維境输。”卓襄王曰:“善颖系,寡人雖不能無創(chuàng)嗅剖,孰能加秋毫寡人之上哉?”


扁鵲見蔡桓公

作者:韓非

原文

  扁鵲見蔡桓(huán)公嘁扼,立有間(jiān)信粮。扁鵲曰:“君有疾在腠(còu)理,不治將恐深趁啸∏吭担”桓侯曰:“寡人無疾〔桓担”扁鵲出旅掂,桓侯曰:“醫(yī)之好(hào)治不病以為功》萌ⅲ”居十日商虐,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深秘车〉溆拢”桓侯不應(yīng)(yìng)。扁鵲出鲫尊,桓侯又不悅痴柔。居十日,扁鵲復(fù)見疫向,曰:“君之病在腸胃,不治將益深豪嚎∩ν眨”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出侈询,桓侯又不悅舌涨。居十日,扁鵲望桓侯而還(xuán)走扔字∧壹危桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠理革为,湯〔tàng〕熨(wèi)之所及也扭粱;在肌膚,針石之所及也震檩;在腸胃琢蛤,火齊(jì)之所及也;在骨髓(suǐ)抛虏,司命之所屬博其,無奈何也。今在骨髓迂猴,臣是以無請也慕淡。”居五日沸毁,桓侯體痛峰髓,使人索扁鵲,已逃秦矣以清《眨桓侯遂(suì)死。

節(jié)選

  節(jié)選自《韓非子 喻老》掷倔。韓非著眉孩,為法家重要著作。

注譯:

  1.扁鵲(biǎn què):姓秦,名越人浪汪,戰(zhàn)國時鄚(mò)地人巴柿,醫(yī)術(shù)高明。所以人們就用傳說

  中的上古神醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他死遭」慊郑【關(guān)于扁鵲:又一次扁鵲行醫(yī)到虢(讀音:國)國,虢國的太子死了呀潭,正要下葬钉迷。扁鵲問明了其病情后,斷定太子未死钠署,先用針刺療法糠聪,一會兒太子醒來,又把藥物敷在太子肋下谐鼎,一會兒舰蟆,太子就站了起來,最后給太子配湯藥喝狸棍,僅僅服了30多天身害,太子就完全康復(fù)了〔莞辏】

  2.蔡桓(huán)公:實指齊桓公田午(前400年—前357年塌鸯,44歲),田氏代齊以后的第三位齊國國君猾瘸,謚號為“齊桓公”界赔,因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同,故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”牵触。因為當(dāng)時蔡國已亡淮悼,而齊國都上蔡,故說蔡桓公揽思。(齊國都城是臨淄袜腥,田氏代齊之后也不曾遷都,何來“齊國都上蔡”一說钉汗,難道此上蔡非彼上蔡羹令?)

  3.有間(jiān)——一會兒。

  4.疾——古時‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別损痰。疾福侈,小病、輕猜础肪凛;病堰汉,重病。

  5腠(còu)理:皮膚的紋理伟墙。

  6.寡人——古代君主謙稱自己翘鸭。這個詞的用法比“孤”復(fù)雜些。君王自稱戳葵。春秋戰(zhàn)國時,諸侯王稱寡人拱烁。

  7.好(hào)——喜歡。

  8.居十日——呆了十天 邻梆。 居——用在表示時間的詞語前面,表示經(jīng)過的時間浦妄;停留,經(jīng)歷见芹。在文中譯“過了”。

  9.益——更加玄呛。

  10.還(xuán)走——轉(zhuǎn)身就走。 還(xuán)——通“旋”徘铝,旋轉(zhuǎn)耳胎,掉轉(zhuǎn)。走——跑惕它,逃跑。

  11.故——特意郁惜。

  12.湯(tàng)熨(wèi)——用熱水敷燙皮膚甲锡。湯,同“燙”缤沦,用熱水焐(wù)。熨包蓝,用藥物熱敷。

  13.針石——金屬針和石針衬吆。指用針刺治病绳泉。

  14.火齊(jì)——火齊湯,一種清火冒嫡、治腸胃病的湯藥四苇。齊,同“劑”蟀架。

  15.司命之所屬——司命神所掌管的事榆骚。司命,掌管人生命的神捌省。屬碉钠,管,掌握祝高。

  16.奈何——怎么辦操禀、怎么樣。

  17.臣是以無請也——我因此不再詢問(他的病情)了斤寂。無請揪惦,不再請求,意思是不再說話溪猿。

  18.索——尋找。

  19.遂——于是讲弄、就依痊。

  20.及——達到。

  21.是以——以是瓶摆,因此性宏。

  22.應(yīng)——答應(yīng),理睬书斜。

  23.恐——恐怕

  24.將——要 

  25.功——本領(lǐng)酵使。

  26.肌膚——肌肉和皮膚凝化。

  27.使——讓

  28.故——特意

  29.居——過了

  小結(jié):

  以時間為序酬荞,寫扁鵲與蔡桓公的四次見面,又傳神地再現(xiàn)兩人見面時不同的神態(tài)枪向、語言和性格咧党,突出扁鵲慧眼識病,盡職盡責(zé)深员,敢于直言蛙埂,機智避禍,和桓公的驕橫自信叠赐、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾赛不,扁鵲不得不逃亡罢洲,暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴。文中深刻揭示了及時醫(yī)過畴椰,防微杜漸的道理鸽粉,頗能引人深思触机。

譯文

  扁鵲進見蔡桓公,站了一會兒片任,扁鵲說:“君王蔬胯,您的皮膚間有點小病,不醫(yī)治的話产场,恐怕要更厲害了舞竿。”桓侯說:“我沒有病确徙≈醋溃”扁鵲走后鼻吮,桓侯毫不在乎地說:“醫(yī)生喜歡給沒病(的人)治病违柏,以此當(dāng)作功名!”過了十天扁鵲又去拜見桓侯漱竖,(對桓侯)說:“君王馍惹,您的病已經(jīng)到了肌肉里,不醫(yī)治的話悼吱,會更加嚴(yán)重良狈。”桓侯卻不理睬(他)遇西。扁鵲走后严嗜,桓侯又不高興了漫玄。

  過了十天,扁鵲再去拜見桓侯第队,(對桓侯)說:“君王刨秆,您的病已經(jīng)到了腸胃中忆畅,不醫(yī)治的話家凯,會更加嚴(yán)重∷土唬”桓侯又不理睬(他)掂之。扁鵲走后脆丁,桓侯又不高興了槽卫。

  過了十天胰蝠,扁鵲看到桓侯后轉(zhuǎn)身就跑《阕桓侯特地派人去問他钾虐。扁鵲說:“(埠萄洹)在皮膚,(是)燙熨(的力量)所能達到的丐枉;(簿蛲小)到了肌肉,(是)針灸(的力量)所能達到的弯院;(怖嵯啤)到了腸胃里异赫,(是)火劑湯(的力量)所能達到的;(彩笾ぁ)到了骨髓里靠抑,(那是)司命所管的事了,(醫(yī)藥已經(jīng))沒有辦法的≤校現(xiàn)在(他的餐溆琛)已經(jīng)到了骨髓,所以我不再說話了受楼『舸纾”

  過了五天,桓侯渾身疼痛河狐,派人尋找扁鵲瑟捣,(扁鵲)已經(jīng)逃到秦國去了。于是桓侯就死去了捐祠。

難句理解

 ∩@睢①醫(yī)之好治不病以為功÷示埽——醫(yī):醫(yī)生猬膨。之:主謂之間取消句子獨立性呛伴,不譯。好治,喜歡治褐隆。不财视弧:沒病(的人)衫贬。以為功:把(它)當(dāng)成功勞歇攻。

  全句的意思是:醫(yī)生喜歡給沒病的人治病,把治好他們的病當(dāng)作自己的功勞葬毫。

 √瘛②扁鵲望桓侯而還走村砂。——望:遠遠看見汛骂。還:通“旋”评腺,回轉(zhuǎn)歇僧、掉轉(zhuǎn)。走:跑祸轮。

  全句意思是:扁鵲遠遠看見桓侯轉(zhuǎn)身就跑适袜。

 ∠隙帷③今在骨髓,臣是以無請也疫萤「疑欤——今:現(xiàn)在。是以:因此钓丰。請:請求每币。

  全句意思是:現(xiàn)在(您的病)在骨髓里兰怠,因此我就不再請求給您治病了。

 ∩写А④諱疾忌醫(yī)——諱:隱瞞掖举。疾:病塔次。忌:懼,害怕藕溅。醫(yī):醫(yī)治继榆。本意是隱瞞病情略吨,害怕醫(yī)治。比喻隱瞞缺點和錯誤鞠苟,拒絕批評和幫助当娱。

寓意

  對待自己的缺點考榨,錯誤河质,也要像對待疾病一樣申鱼,決不能諱疾忌醫(yī)云头,而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評溃槐,防患于未然科吭。若一意孤行对人,后果則不堪設(shè)想,要在適當(dāng)?shù)臅r候聽取他人的意見姻几,防微杜漸蛇捌,對癥下藥咱台,及時醫(yī)治回溺。

中心思想

  本文通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事,告訴了人們有病要及早醫(yī)治萍恕,要防微杜漸雄坪;告誡人們要正視自己的缺點和錯誤屯蹦,虛心接受別人的意見登澜。

寫作順序

  時間順序(大體以“居十日”為單位)。

注音

  腠 còu 齊 jì 遂 suì

  好 hào湯 tàng 熨 wèi

通假字

 」汉场(湯)熨之所及也:同(燙)迂求,用熱水焐 

  望桓候而(還)走:同(旋),回轉(zhuǎn)

  火(齊)之所及也:同(劑)毫玖,湯藥

古今異義

  扁鵲望桓侯而還走付枫。 走: 古 跑走 今 行走

  臣是以無請也驰怎。 請: 古 詢問 今 禮貌地求

  醫(yī)之好治不病以為功县忌。 以為: 古 把......當(dāng)做 今 認(rèn)為

  立有間。 間 古 一會 今 中間

  居十日衅疙,扁鵲復(fù)見 居: 古 止饱溢,停 今 居住

  使人索扁鵲 索: 古 尋找 今 繩索

省略句

  醫(yī)之好治不病以(之)為功

 〖ɡ伞(参坛选)在肌膚挖函,針石之所及也;(步蚧)在腸胃肉拓,火齊之所及也梳庆;(病)在骨髓驻售,司命之所屬欺栗,無奈何也纸巷。

韓非子生于周赧王三十五年(約公元前281年)眶痰,卒于秦王政十四年(公元前233年)竖伯,韓非為韓國公子(即國君之子),漢族祟偷,戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭)。師從荀子打厘,是中國古代著名的哲學(xué)家修肠、思想家,政論家和散文家户盯,法家思想的集大成者嵌施,后世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名法家思想的代表人物莽鸭。http://so.gushiwen.org/author_404.aspx

韓非

韓非子生于周赧王三十五年(約公元前281年)吗伤,卒于秦王政十四年(公元前233年),韓非為韓國公子(即國君之子)硫眨,漢族,戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭)礁阁。師從荀子巧号,是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家氮兵,政論家和散文家裂逐,法家思想的集大成者,后世稱“韓子”或“韓非子”泣栈,中國古代著名法家思想的代表人物卜高。

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