學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》那種過去的宜岛,與今天的我們不一樣的大眾時代語言…

【莜然??隨感】~90-13~分享-

學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》那種過去的,與今天的我們不一樣的大眾時代語言….

2018-3-23功舀,星期五萍倡,晴

今天第一次去聽潘老師講《詩經(jīng)》,大為驚嘆??通過潘老師的逐字逐句詳解辟汰,才知道了《詩經(jīng)》是許多成語典故的緣起列敲!…《詩經(jīng)》很妙,《詩經(jīng)》班同學(xué)更妙帖汞,全為資深美女戴而,唱誦俱佳!……最為神奇是潘老師已帶領(lǐng)《詩經(jīng)》班研習(xí)2年多……對《詩經(jīng)》一直神往翩蘸,今日一見所意,深為嘆服……

一個字“悔”…悔不早入門跟隨學(xué)習(xí),錯過多少好篇章……

感謝親愛的李玲班長帶我去學(xué)習(xí)

玉清新書院-清雅《詩經(jīng)》研習(xí)地

了不起的潘和詠老師,博古通今扶踊,擅傳道解惑泄鹏!




潘老師筆記:

《虎子哥哥說書——今日周四,晚上例行的《詩經(jīng)詳解》課圓滿課畢秧耗。本講為總第42講命满,第5學(xué)期第3講。內(nèi)容為《詩經(jīng)-大雅?蕩之什》之《抑》和《桑柔》2首绣版。這2首詩于《詩經(jīng)》來說胶台,都是超級長篇,且都是名篇精品杂抽,一堂課兩個小時诈唬,講完很費時間,超級累缩麸。

? ? ? 《抑》被譽為中國成語的寶貴礦藏铸磅,有很多成語出自此詩,如“耳提面命”杭朱、“無言以對”阅仔、“白圭之玷”、“舌不自捫”弧械、“灑掃庭除”八酒、“夙興夜寐”、“投桃報李”刃唐、“諄諄教誨”等羞迷,堪稱“大大的寶貝”。此詩是周平王東遷后画饥,衛(wèi)武公在95歲時衔瓮,為自警并誡平王而作,全詩充滿為國為民和憂國憂民的赤字之心抖甘,其殷殷之誠躍然紙上热鞍,字里行間飽含深情。重點講了“屋漏”(房屋的西北角)衔彻、“無曰不顯薇宠,莫于云覯,神之格思米奸,不可度思”(不要認(rèn)為房子里沒有光線昼接,獨自在室內(nèi)別人看不見,還有神明隨時看著呢)悴晰、“話言”(古話慢睡、老話逐工,相當(dāng)于我們現(xiàn)在經(jīng)常說的:老話說的好啊F)

? ? ? 《桑柔》是一首通過茂盛柔軟的桑葉泪喊,被野蠻采摘之后凋零敗落、枝疏葉盡的蕭索髓涯,描寫君主昏庸袒啼,朝政黑暗,賢人良臣遭受迫害纬纪,害人的人安居高位蚓再,人民處在水深火熱之中的一首憂憤詩。重點講了“劉”(殘害包各、稀疏摘仅、零落)、“旟旐”(鷹隼旗幟和龜蛇旗幟问畅,統(tǒng)稱為旗幟)娃属、“蔑資”(資財匱乏,財富耗盡护姆,國庫空虛矾端,形容國力衰微)、“厲階”(禍端卵皂,危機與災(zāi)禍的由來)秩铆、“肅心”(肅,有規(guī)則的花紋渐裂。肅心豺旬,即純樸善良的心)、“飛蟲”(天上高飛的鳥)柒凉。

? ? ? ? 課后,給每個學(xué)員發(fā)書一本篓跛,書名是《青山綠水紅鋼城》膝捞,青山作家協(xié)會會刊創(chuàng)刊號±⒐担》

《大雅·抑》《大雅·桑柔》

課畢潘老師給童靴們發(fā)書一本《綠水青山紅鋼城》

今日《詩經(jīng)》課程原文賞析:

《大雅·抑》相傳為衛(wèi)武公所作蔬咬。全詩十二章,前三章沐寺,每章八句林艘,后九章,每章十句混坞。首章從哲與愚的關(guān)系說起狐援,接著從正反兩方面來作規(guī)勸諷諫钢坦。第二章指出求賢與立德的重要性。第三章轉(zhuǎn)入痛切的批評啥酱。第五章至第八章爹凹,進一步說明什么是應(yīng)當(dāng)做的,什么是不應(yīng)當(dāng)做的镶殷,作者特別強調(diào)對待臣民的禮節(jié)態(tài)度禾酱,和出言的謹(jǐn)慎不茍。第九章至末章是懇切地告誡周平王應(yīng)該認(rèn)真聽取自己的箴規(guī)绘趋,否則就將有亡國之禍颤陶。此詩語言精練,堪稱是一座成語的礦藏陷遮,"夙興夜寐""白圭之玷""舌不可捫""投桃報李""耳提面命""諄諄告戒"等成語滓走,都出自此詩。

? ?  ? 《抑》

抑抑威儀拷呆,維德之隅闲坎。? ?

人亦有言:靡哲不愚,

庶人之愚茬斧,亦職維疾腰懂。

哲人之愚,亦維斯戾项秉。

無競維人绣溜,四方其訓(xùn)之。

有覺德行娄蔼,四國順之怖喻。

訏謨定命,遠(yuǎn)猶辰告岁诉。

敬慎威儀锚沸,維民之則。

其在于今涕癣,興迷亂于政哗蜈。

顛覆厥德,荒湛于酒坠韩。

女雖湛樂從距潘,弗念厥紹。

罔敷求先王只搁,克共明刑音比。

? ?

肆皇天弗尚,如彼泉流氢惋,

無淪胥以亡洞翩。夙興夜寐稽犁,

灑掃庭內(nèi),維民之章菱农。

修爾車馬缭付,弓矢戎兵,

用戒戎作循未,用逷蠻方陷猫。

? ?

質(zhì)爾人民,謹(jǐn)爾侯度的妖,

用戒不虞绣檬。慎爾出話,

敬爾威儀嫂粟,無不柔嘉娇未。

白圭之玷,尚可磨也星虹;

斯言之玷零抬,不可為也!

? ?

無易由言宽涌,無曰茍矣平夜,

莫捫朕舌,言不可逝矣卸亮。

無言不仇忽妒,無德不報。

惠于朋友兼贸,庶民小子段直。

子孫繩繩,萬民靡不承溶诞。

? ?

視爾友君子鸯檬,輯柔爾顏,

不遐有愆螺垢。相在爾室京闰,

尚不愧于屋漏。

無曰不顯甩苛,莫予云覯。

神之格思俏站,不可度思讯蒲,矧可射思!

? ?

辟爾為德肄扎,俾臧俾嘉墨林。

淑慎爾止赁酝,不愆于儀。

不僭不賊旭等,鮮不為則酌呆。

投我以桃,報之以李搔耕。

彼童而角隙袁,實虹小子。

? ?

荏染柔木弃榨,言緡之絲菩收。

溫溫恭人,維德之基鲸睛。

其維哲人娜饵,告之話言,順德之行官辈。

其維愚人箱舞,覆謂我僭。民各有心拳亿。

? ?

于乎小子晴股,未知臧否。

匪手?jǐn)y之风瘦,言示之事队魏。

匪面命之,言提其耳万搔。

借曰未知胡桨,亦既抱子。

民之靡盈瞬雹,誰夙知而莫成昧谊?

? ?

昊天孔昭,我生靡樂酗捌。

視爾夢夢呢诬,我心慘慘。

誨爾諄諄胖缤,聽我藐藐尚镰。

匪用為教,覆用為虐哪廓。

借曰未知狗唉,亦聿既耄。


于乎涡真,小子分俯,告爾舊止肾筐。

聽用我謀,庶無大悔缸剪。

天方艱難吗铐,曰喪厥國。

取譬不遠(yuǎn)杏节,昊天不忒唬渗。

回遹其德,俾民大棘拢锹。

譯文

  儀表堂堂禮彬彬谣妻,為人品德很端正。古人有句老俗話:"智者有時也愚笨卒稳。"常人如果不聰明蹋半,那是本身有毛病。智者如果不聰明充坑,那就反常令人驚减江。

  有了賢人國強盛,四方諸侯來歸誠捻爷。君子德行正又直辈灼,諸侯順從慶升平。建國大計定方針也榄,長遠(yuǎn)國策告群臣巡莹。舉止行為要謹(jǐn)慎,人民以此為標(biāo)準(zhǔn)甜紫。

  如今天下亂紛紛降宅,國政混亂不堪論。你的德行已敗壞,沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩樂累澡,繼承帝業(yè)不關(guān)心。先王治道不廣求额嘿,怎能明法利眾民。

  皇天不肯來保佑劣挫,好比泉水空自流册养,君臣相率一齊休。應(yīng)該起早又睡晚压固,里外灑掃除塵垢捕儒,為民表率要帶頭。整治你的車和馬,弓箭武器認(rèn)真修刘莹,防備一旦戰(zhàn)事起,征服國外眾蠻酋焚刚。

  安定你的老百姓点弯,謹(jǐn)守法度莫任性。以防禍?zhǔn)峦蝗簧蠊尽Uf話開口要謹(jǐn)慎抢肛,行為舉止要端正,處處溫和又可敬碳柱。白玉上面有污點捡絮,尚可琢磨除干凈;開口說話出毛病莲镣,再要挽回也不成福稳。

  不要隨口把話吐,莫道"說話可馬虎瑞侮,沒人把我舌頭捂"的圆,一言既出難彌補。沒有出言無反應(yīng)半火,施德總能得福祿越妈。朋友群臣要愛護,百姓子弟多安撫钮糖。子子孫孫要謹(jǐn)慎梅掠,人民沒有不順服。

  看你招待貴族們店归,和顏悅色笑盈盈阎抒,小心過失莫發(fā)生∮榻冢看你獨自處室內(nèi)挠蛉,做事無愧于神明。休道"室內(nèi)光線暗肄满,沒人能把我看清"谴古。神明來去難預(yù)測,不知何時忽降臨稠歉,怎可厭倦自遭懲掰担。

  修明德行養(yǎng)情操,使它高尚更美好怒炸。舉止謹(jǐn)慎行為美带饱,儀容端正有禮貌。不犯過錯不害人,很少不被人仿效勺疼。人家送我一籃桃教寂,我把李子來相報。胡說羊羔頭生角执庐,實是亂你周王朝酪耕。

  又堅又韌好木料,制作琴瑟絲弦調(diào)轨淌。溫和謹(jǐn)慎老好人迂烁,根基深厚品德高。如果你是明智人递鹉,古代名言來奉告盟步,馬上實行當(dāng)作寶。如果你是糊涂蟲躏结,反說我錯不討好却盘,人心各異難誘導(dǎo)。

  可嘆少爺太年青窜觉,不知好歹與重輕谷炸。非但攙你互談心,也曾教你辦事情禀挫。非但當(dāng)面教導(dǎo)你旬陡,還拎你耳要你聽。假使說你不懂事语婴,也已抱子有兒嬰描孟。人們雖然有缺點,誰會早慧卻晚成砰左?

  蒼天在上最明白匿醒,我這一生沒愉快〔迹看你那種糊涂樣廉羔,我心煩悶又悲哀。反覆耐心教導(dǎo)你僻造,你既不聽也不睬憋他。不知教你為你好,反當(dāng)笑話來編排髓削。如果說你不懂事竹挡,怎會罵我是老邁。

  嘆你少爺年幼王立膛,聽我告你舊典章揪罕,你若聽用我主張梯码,不致大錯太荒唐。上天正把災(zāi)難降好啰,只怕國家要滅亡轩娶。讓我就近打比方,上天賞罰不冤枉坎怪。如果邪僻性不改罢坝,黎民百姓要遭殃。

鑒賞

  《毛詩序》曰:"《抑》搅窿,衛(wèi)武公刺厲王,亦以自警也隙券。"但古人對此多有爭議男应。《國語·楚語》曰:"昔衛(wèi)武公年數(shù)九十有五矣娱仔,猶箴儆于國曰:自卿以下至于師長士沐飘,茍在朝者,無謂我老耄而舍我牲迫,必恭恪于朝耐朴,朝夕以交戒我。聞一二之言盹憎,必誦志而納之筛峭,以訓(xùn)道我。在輿有旅賁之規(guī)陪每,位寧有官師之典影晓,倚幾有誦訓(xùn)之諫,居寢有暬(xiè)御之箴檩禾,臨事有瞽史之道挂签,宴居有師工之誦。史不失書盼产,蒙不失誦饵婆,以訓(xùn)御之。于是乎作《懿戒》以自儆也戏售。"三國吳韋昭注:"昭謂《懿》詩侨核,《大雅·抑》之篇也,懿讀曰抑蜈项。"是以此詩為衛(wèi)武公自儆之詩芹关,而非剌詩。宋朱熹《詩集傳》也持此觀點紧卒,云:"衛(wèi)武公作此詩侥衬,使人日誦于其側(cè)以自警。"而清姚際恒《詩經(jīng)通論》駁《毛詩序》道:"刺王則刺王,自警則自警轴总,未有兩事可夾雜為文者直颅。"近人亦多以為此系刺詩而非自儆之詩。其實《毛詩序》之說并無大誤怀樟,只是措辭有些欠妥功偿,如說成"衛(wèi)武公藉自警以刺王",就圓通無礙了往堡。因為自儆與刺王兩事看似無關(guān)械荷,實則"乃詩人之狡猾手法,恰當(dāng)賅括在奴隸制社會詩人首創(chuàng)主文譎諫技巧之中"(陳子展《詩經(jīng)直解》)虑灰。

  至于所刺的周王是否如《毛詩序》所說是周厲王吨瞎,宋代以來學(xué)者對此考辨已詳。宋戴埴《鼠璞》說:"武公之自警在于髦年穆咐,去厲王之世幾九十載颤诀,謂詩為刺厲王,深所未曉对湃。"清閻若璩《潛丘剳記》說:"衛(wèi)武公以宣王十六年己丑即位崖叫,上距厲王流彘之年已三十載,安有刺厲王之詩拍柒?或曰追刺心傀,尤非。虐君見在斤儿,始得出詞剧包,其人已逝,即當(dāng)杜口往果,是也疆液;《序》云刺厲王,非也陕贮。"他們都指出《抑》不可能是刺厲王堕油。清魏源《詩古微》進一步分析說:"《抑》,衛(wèi)武公作于為平王卿士之時肮之,距幽(王)沒三十余載掉缺,距厲(王)沒八十余載。爾戈擒、女眶明、小子,皆武公自儆之詞筐高,而刺王室在其中矣搜囱。修爾車馬丑瞧,弓矢戎兵,冀復(fù)鎬京之舊蜀肘,而慨平王不能也绊汹。"魏氏認(rèn)為此詩所刺的周王不是厲王也不是幽王,而是平王扮宠,他的意見是正確的西乖。

  周平王就是周幽王的兒子宜臼,幽王昏庸殘暴坛增,寵愛褒姒获雕,最后被來犯的西戎軍隊殺死在驪山。幽王死后收捣,宜臼被擁立為王典鸡。公元前770年(平王二年),晉文侯坏晦、鄭武公、衛(wèi)武公嫁乘、秦襄公等以武力護送平王到洛邑昆婿,東周從此開始。其時周室衰微蜓斧,諸侯坐大仓蛆。平王施政不當(dāng),《王風(fēng)·君子于役》挎春、《王風(fēng)·揚之水》就是刺平王使"君子行役無期度"看疙,"不撫其民,而遠(yuǎn)屯戍于母家(申國)"之作直奋。而此詩作者衛(wèi)武公則是周的元老能庆,經(jīng)歷了厲王、宣王脚线、幽王搁胆、平王四朝。厲王流放邮绿,宣王中興渠旁,幽王覆滅,他都是目擊者船逮,平王在位時顾腊,他已八九十歲,看到自己扶持的平王品行敗壞挖胃,政治黑暗杂靶,不禁憂憤不已梆惯,寫下了這首《抑》詩。

  詩的前四章為第一部分伪煤。首章先從哲與愚的關(guān)系說起加袋。《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法抱既,通常說起來主要有賦比興三種职烧,此處用的是賦法,也就是直陳防泵,但這種直陳卻非較常見的敘事而是說理蚀之。"靡哲不愚",看來是古人的格言捷泞,千慮一失足删,聰明人也會有失誤,因此聰明人也要謹(jǐn)慎小心锁右。普通人的愚蠢失受,是他們天生的缺陷;而聰明人的愚蠢咏瑟,則顯得違背常規(guī)拂到,令人不解。在衛(wèi)武公眼中码泞,周平王不是一個傻瓜兄旬,但現(xiàn)在卻偏生變得這么不明事理,眼看要將周王朝引向萬劫不復(fù)的深淵余寥。衛(wèi)武公是非常希望平王能夠做到"抑抑威儀领铐,維德之隅"的,可惜現(xiàn)實令人失望宋舷。于是接下去作者便開始從正反兩方面來作規(guī)勸諷諫绪撵。

  第二章衛(wèi)武公很有針對性地指出求賢與立德的重要性。求賢則能安邦治國肥缔,"訏謨定命莲兢,遠(yuǎn)猶辰告"二句便是求賢的效用,立德則能內(nèi)外悅服续膳,"敬慎威儀改艇,維民之則"二句,便是立德的結(jié)果坟岔。第三章轉(zhuǎn)入痛切的批評谒兄,"興迷亂于政"、"顛覆厥德"社付、"荒湛于酒"承疲、"雖(惟)湛樂從(縱)"邻耕、"弗念厥紹"、"罔敷求先王"燕鸽,一下子列舉了平王的六條罪狀兄世,可謂怵目驚心,仿佛是交響樂中由曲調(diào)和緩的弦樂一下子進到了音響強烈的銅管樂啊研,痛之深亦見愛之深御滩。第四章"首三句有挽回皇天之意,亦明其為王言之"(陳子展《詩經(jīng)直解》)党远,再轉(zhuǎn)回正面告誡削解,要求執(zhí)政者(從自儆角度說是衛(wèi)武公,從刺王角度說是周平王)早起晚睡勤于政事沟娱,整頓國防隨時準(zhǔn)備抵御外寇氛驮。"用戒戎作,用逷蠻方"兩句济似,對幽王覆滅的隱痛記憶猶新矫废,故將軍事部署作為提請平王注意的重大問題。

  第五章至第八章砰蠢,是詩的第二部分磷脯,進一步說明什么是應(yīng)當(dāng)做的,什么是不應(yīng)當(dāng)做的娩脾,作者特別在對待臣民的禮節(jié)態(tài)度,出言的謹(jǐn)慎不茍這兩點上不惜翻來覆去訴說打毛,這實際上也是第二章求賢柿赊、立德兩大要務(wù)的進一步體現(xiàn)。后來孔子所謂的"仁恕"之心幻枉,以及傳統(tǒng)格言的"敏于事而慎于言"的道理碰声,已經(jīng)在此得到了相當(dāng)充分的闡發(fā),從這一點上說熬甫,衛(wèi)武公可稱得上是一個倫理家胰挑、哲學(xué)家。在具體的修辭上椿肩,作者在純粹的說理句中瞻颂,不時注意插入形象性的語句,使文氣不致過于板滯郑象,可渭深有匠心贡这。如第五章的"白圭之玷,尚可磨也"厂榛,是對比中的形象盖矫,第六章的"莫捫朕舌丽惭,言不可逝矣",是動作中的形象辈双,第七章的"相在爾室责掏,尚不愧于屋漏"與第八章的"投我以桃,報之以李"湃望,是比喻中的形象换衬,而"彼童而角,實虹小子"以無角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聵冗疮,尤為神來之筆,清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以之與《小雅·賓之初筵》"由醉之言檩帐,俾出童羖"句相提并論术幔,說此詩"是無角者而言其有角",《賓之初筵》是"有角者而欲其無角"湃密,"二者相參诅挑,足見詩人寓言之妙"。

  第九章至末章是詩的第三部分泛源。在反覆申述哪些該做哪些不該做之后拔妥,衛(wèi)武公便懇切地告誡平王應(yīng)該認(rèn)真聽取自己的箴規(guī),否則就將有亡國之禍达箍。"荏染柔木没龙,言緍之絲"為詩中惟一用興法的兩句,興又兼比缎玫,拿有韌性的木料才能制作好琴硬纤,而上等的制琴木料還應(yīng)配上柔順的絲弦作比方,說明"溫溫恭人赃磨,維德之基"的道理筝家,可謂語重心長。而作為對比的"其維愚人"邻辉、"其維哲人"幾句的弦外之音溪王,無非是這樣的意思:大王啊,您聽我的話就是明主值骇,您不聽我的話就是昏君莹菱,您可要三思啊吱瘩!其言潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)芒珠,柔中帶剛。下面第十章"匪手?jǐn)y之搅裙,言示之事皱卓;匪面命之裹芝,言提其耳",用兩個遞進式復(fù)句敘述娜汁,已是后世扇面對的雛形嫂易,極其鮮明地表現(xiàn)出一個功勛卓著的老臣恨鐵不成鋼的憂憤。而第十一章連用四組疊字詞掐禁,更增強了這種憂憤的烈度怜械。于是末章作者再一次用"於乎小子"的呼告語氣作最后的警告,將全詩的箴刺推向高潮傅事。"取譬不遠(yuǎn)缕允,昊天不忒",就如《大雅·蕩》的結(jié)尾"殷鑒不遠(yuǎn)蹭越,在夏后之世"一樣障本,是痛心疾首的悲嘆。今天的讀者面對這樣的憂憤之詞响鹃,仍覺驚心動魄驾霜,不知當(dāng)時周平王讀此詩會有什么反應(yīng)。但不管效果如何买置,此詩"千古箴銘之祖"(吳闿生《詩義會通》)的地位當(dāng)是無法動搖的粪糙。并且,除了從文學(xué)角度說《抑》自有其審美價值外忿项,從語言學(xué)角度說蓉冈,它又是一座成語的礦藏,"夙興夜寐"轩触、"白圭之玷"洒擦、"舌不可捫"、"投桃報李"怕膛、"耳提面命"、"諄諄告戒"等成語秦踪,都出自此篇褐捻。

《大雅·桑柔》這是一首反復(fù)勸諫君王要安民保民的長詩,相傳為周大夫芮良夫因譴責(zé)周厲王用小人椅邓、行暴政柠逞、招外侮、禍人民的罪行景馁,陳述救國之道而作板壮,詩中顯示出一種沉郁和憂傷的情調(diào)。全詩十六章合住,前八章每章八句绰精,后八章每章六句撒璧,語言樸直而多變化,運用了比喻笨使、反詰卿樱、襯托、夸張硫椰、對比等多種手法繁调,顯示出詩人高超的文字操縱能力。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 《桑柔》

? ?   菀彼桑柔靶草,其下侯旬蹄胰,捋采其劉,瘼此下民奕翔。不殄心憂裕寨,倉兄填兮。倬彼昊天糠悯,寧不我矜帮坚?

  四牡骙骙,旟旐有翩互艾。亂生不夷试和,靡國不泯。民靡有黎纫普,具禍以燼阅悍。于乎有哀,國步斯頻昨稼。

  國步滅資节视,天不我將。靡所止疑假栓,云徂何往寻行?君子實維,秉心無競匾荆。誰生厲階拌蜘,至今為梗?

  憂心殷殷牙丽,念我土宇简卧。我生不辰,逢天僤怒烤芦。自西徂東举娩,靡所定處。多我覯痻,孔棘我圉铜涉。

  為謀為毖智玻,亂況斯削。告爾憂恤骄噪,誨爾序爵尚困。誰能執(zhí)熱,逝不以濯链蕊?其何能淑事甜,載胥及溺。

  如彼溯風(fēng)滔韵,亦孔之僾逻谦。民有肅心,{艸幵}云不逮陪蜻。好是稼穡邦马,力民代食。稼穡維寶宴卖,代食維好滋将?

  天降喪亂,滅我立王症昏。降此蟊賊随闽,稼穡卒癢。哀恫中國肝谭,具贅卒荒掘宪。靡有旅力,以念穹蒼攘烛。

  維此惠君魏滚,民人所瞻。秉心宣猶坟漱,考慎其相鼠次。維彼不順,自獨俾臧芋齿。自有肺腸腥寇,俾民卒狂。

  瞻彼中林沟突,甡甡其鹿。朋友已譖捕传,不胥以穀惠拭。人亦有言:進退維谷。

  維此圣人,瞻言百里职辅。維彼愚人棒呛,覆狂以喜。匪言不能域携,胡斯畏忌簇秒?

  維此良人,弗求弗迪秀鞭。維彼忍心趋观,是顧是復(fù)。民之貪亂锋边,寧為荼毒皱坛。

  大風(fēng)有隧,有空大谷豆巨。維此良人剩辟,作為式穀。維彼不順往扔,征以中垢聋伦。

  大風(fēng)有隧奏篙,貪人敗類。聽言則對,誦言如醉腻扇。匪用其良,復(fù)俾我悖功氨。

  嗟爾朋友祟滴,予豈不知而作。如彼飛蟲绿饵,時亦弋獲欠肾。既之陰女,反予來赫拟赊。

  民之罔極刺桃,職涼善背。為民不利吸祟,如云不克瑟慈。民之回遹,職競用力屋匕。

  民之未戾葛碧,職盜為寇。涼曰不可过吻,覆背善詈进泼。雖曰匪予蔗衡,既作爾歌!

譯文

  茂密柔嫩青青桑乳绕,下有濃蔭好地方绞惦。桑葉采盡枝干禿,百姓受害難遮涼洋措。愁思不絕心煩憂济蝉,失意凄涼久惆悵。老天光明高在上菠发,怎不憐憫我驚惶王滤。

  四馬駕車好強壯,旌旗迎風(fēng)亂飄揚雷酪。社會動亂不太平淑仆,舉國不寧人心慌。百姓受難少壯丁哥力,如受火災(zāi)盡遭殃蔗怠。長長聲聲心悲哀,國運艱難太動蕩吩跋。

  國運艱難無錢糧寞射,老天不肯來扶將。沒有歸宿無處住锌钮,哪兒定居可前往桥温?君子總是在思索,持心不爭意志強梁丘。如此禍根誰引出侵浸?至今為害把人傷。

  心中憂愁真惻愴氛谜,思念故居和家鄉(xiāng)掏觉。生不逢時我真慘,遇上老天怒氣旺值漫。從那西邊到東邊澳腹,無處安身最凄涼。遭遇災(zāi)禍?zhǔn)芸喽嘌詈危饣季o急在邊疆酱塔。

  謹(jǐn)慎謀劃覓良方,才能消除混亂狀危虱。告訴你要體恤人羊娃,告訴你要用賢良。誰在解救炎熱時埃跷,不用冷水來沖涼蕊玷?小人治國沒好事芦瘾,大家受溺遭滅亡。

  好像就在逆風(fēng)闖集畅,呼吸困難口難張。百姓本有肅敬心缅糟,但卻無處獻力量挺智。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事,百姓辛苦代耕養(yǎng)窗宦。耕種收獲國之寶赦颇,代耕之民最善良。

  天降禍亂與死亡赴涵,要滅我們所立王媒怯。降下害蟲食根節(jié),各種莊稼都遭殃髓窜。哀痛我們國中人扇苞,連綿土地受災(zāi)荒。沒有人來獻力量寄纵,哪能虔誠感上蒼鳖敷。

  順應(yīng)人心好君王,百姓愛戴都瞻仰程拭。操心國政善謀畫定踱,考察慎選那輔相。不順人心壞君王恃鞋,獨讓自己把福享崖媚。壞蛋自有壞肺腸,讓那國民都發(fā)狂恤浪。

  看那叢林蒼莽莽畅哑,鹿群嬉戲多歡暢。同僚朋友卻相讒资锰,沒有誠心不善良敢课。人們也有這些話,進退兩難真悲涼绷杜。

  惟這圣人眼明亮直秆,目光遠(yuǎn)大百里望。那種愚人真可笑鞭盟,獨自高興太狂妄圾结。不是我們不能說,為何顧忌心惶惶齿诉?

  惟有這人心善良筝野,無所求取沒欲望晌姚。但是那人太忍心,變化反覆總無常歇竟。百姓如今似好亂挥唠,實因惡政苦難當(dāng)。

  大風(fēng)疾吹呼呼響焕议,長長山谷真空曠宝磨。想這好人多善良,所作所為都高尚盅安。想那壞人不順理唤锉,行為污穢真骯臟。

  大風(fēng)疾吹呼呼響别瞭,貪利敗類有一幫窿祥。好聽的話就回答,聽到諍言裝醉樣蝙寨。賢良之士不肯用晒衩,反而視我為悖狂墙歪。

  朋友你啊可嗟傷浸遗,豈不知你裝模樣。好比那些高飛鳥箱亿,有時被射也落網(wǎng)跛锌。我已熟悉你底細(xì),反來威嚇真愚妄届惋。

  沒有準(zhǔn)則民擾攘,因你背理善欺罔脑豹。盡做不利人民事郑藏,好像還嫌不理想。百姓要走邪僻路瘩欺,因你施暴太橫強必盖。

  百姓不安很恐慌,執(zhí)政為盜掠奪忙俱饿。誠懇勸告不聽從歌粥,背后反罵我荒唐。雖然遭受你誹謗拍埠,終究我要作歌唱失驶。

鑒賞

  《桑柔》為西周之詩≡婀海《毛詩序》云:"芮伯刺厲王也嬉探。"今按擦耀,毛說可信∩蹋《史記·周本紀(jì)》載厲王事云:"厲王即位三十年眷蜓,好利,近榮夷公胎围,芮良夫諫账磺,厲王不聽,卒用榮公為卿士用事痊远。王行暴虐侈傲,三十四年王益嚴(yán)氏捞,國人莫敢言碧聪,道路以目。三年液茎,乃相與畔襲厲王逞姿,王出奔彘。"王符《潛夫論·遏利篇》引魯詩說云:"昔周厲王好專利捆等,芮良夫諫而不入滞造,退賦《桑柔》之詩以諷,言是大風(fēng)也栋烤,必將有遂谒养,是貪民也,必將敗其類明郭。王又不悟买窟,故遂流王于彘。"芮良夫即芮伯薯定。芮是國名始绍,伯爵,姬姓话侄,良夫其名也亏推。據(jù)此,則此詩之作年堆,在榮公為卿士后吞杭,去流彘之年,當(dāng)不甚遠(yuǎn)变丧。厲王奔彘在其三十七年篇亭,則《桑柔》詩,必不作于此年以后锄贷。此詩刺厲王译蒂,責(zé)執(zhí)政之臣曼月,執(zhí)政為誰。即榮夷公也柔昼。芮伯與榮夷公為同時人哑芹,即詩中所指之同僚。全詩意旨明朗捕透,實為西周時代史詩之一也聪姿。

  全詩十六章,前八章章八句乙嘀,刺厲王失政末购,好利而暴虐,以致民不聊生虎谢。故激起民怨盟榴。后八章章六句責(zé)同僚,然亦道出厲王用人不當(dāng)婴噩,用人不當(dāng)亦厲王之過失擎场。故毛傳總言為刺厲王。

  首章以桑為比几莽,桑本茂密迅办,蔭蔽甚廣,因摘采至盡而剝落稀疏章蚣。比喻百姓下民站欺,受剝奪之深,不勝其苦纤垂,故詩人哀民困已深镊绪,呼天而訴曰:"倬彼昊天,寧不我矜洒忧。"意謂:高明在上的蒼天啊蝴韭,怎么不給我百姓以憐憫呢!詩意嚴(yán)肅熙侍,為全詩之主旨榄鉴。

  次章至第四章,述禍亂之本蛉抓,乃是緣于征役不息庆尘,民無安居之所。"四牡骙骙巷送,旟旐有翩"驶忌,謂下民已苦于征役,故見王室之車馬旌旗,而痛心疾首曰:"亂生不夷付魔,靡國不泯聊品。民靡有黎,具禍以燼几苍。"意思是說:亂子不平息國家就要滅亡翻屈,現(xiàn)在民間黑發(fā)的丁壯已少,好比受了火災(zāi)很多人都成為灰燼了妻坝。國以民為本伸眶,民瘼深重,而國危矣刽宪。詩人對此情況厘贼,更大聲疾呼云:"於乎有哀,國步斯頻圣拄!""國步"指國運嘴秸,"頻",危蹙也售担。感嘆國運危蹙,必?zé)o長久之理署辉,必致蹈危亡之禍族铆。三章感嘆民窮財盡,而天不助我哭尝,人民無處可以安身哥攘,不知往何處為好,因而引起君子的深思材鹦。君子本無欲無求逝淹,捫心自問沒有爭權(quán)奪利之心,但念及國家前途桶唐,不免發(fā)出誰實為此禍根栅葡,至今仍為民之病害的浩嘆。四章感慨"我生不辰尤泽,逢天僤怒"欣簇。"我生不辰",謂生不逢時坯约,"僤怒"熊咽,謂震怒。詩人之言如此闹丐,可見內(nèi)心殷憂之深横殴。他從人民的角度出發(fā),痛感人民想安居卿拴,而從西到東衫仑,沒有能安居的處所梨与。人民懷念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于禍亂惑畴。人民既受多種災(zāi)難的侵襲蛋欣,更擔(dān)心外患侵凌,御侮極為迫切如贷。天怒民怨陷虎,而國王不恤民瘼,不思改變國家的政治杠袱,因此詩人憂心如搗尚猿,為盼國王一悟而不可得深懷憂憤。僅此四章楣富,已可見暴政害民凿掂,深重到何等程度。

  五章至八章纹蝴,是詩人申述為國之道庄萎,再進忠言。五章首二句"為謀為毖塘安,亂況斯削"糠涛,是說謀慮周到,做事慎重兼犯,禍亂的情況就可以削減忍捡。繼言"告爾憂恤,誨爾序爵"切黔;是以老臣的口氣砸脊,誡教國王:必須憂恤國事,慎于授官拜爵纬霞,選用賢能凌埂。解救國家之急難,有如解救炎熱诗芜。解救炎熱侨舆,要用涼水,好比解救國家危難绢陌,必須任用賢良挨下。詩人用"誰能執(zhí)熱,逝不以濯"等語脐湾,諄諄告誡臭笆,陳述利害,可謂語重心長,譬喻也很確當(dāng)愁铺。六章七章鹰霍,從愛護人民的觀點出發(fā),表明百姓都很善良茵乱,他們勤于稼穡茂洒,以耕種養(yǎng)活"力民代食"的人("力民代食"指官府役使人民勞動,取其收獲養(yǎng)活自己)瓶竭。因此官府要體恤民情督勺,愛護人民,是為政的首要大事斤贰。六章"如彼遡風(fēng)智哀,亦孔之僾",是說國王為政荧恍,不得人心瓷叫,人民就如向著逆風(fēng),感到窒息喪氣送巡。人民雖有進取之心摹菠,但征役過重,剝奪過多骗爆,他們必然會產(chǎn)生難于效力之感次氨。七章敘天降災(zāi)害,禍亂頻仍淮腾,執(zhí)政者只知聚斂糟需,沒有顧念人民認(rèn)真救災(zāi)屉佳。由于為政昏亂谷朝,所以人民倍感痛苦。在詩中武花,詩人用人民的口氣圆凰,警示國王,一則曰:人怨則天怒体箕,天降喪亂专钉,將滅我所立之王;再則曰:降此蟊賊之蟲累铅,莊稼都受到蟲害而失收跃须,天災(zāi)正是天之懲戒。下曰"哀恫中國娃兽,具贅卒荒"菇民,則是感念人民受災(zāi)痛苦,連綴的土地,都受災(zāi)荒蕪第练,而執(zhí)政者昏亂阔馋,沒有領(lǐng)導(dǎo)人民合力救災(zāi),因而也不能感念上天減輕災(zāi)難娇掏。

  詩的第八章再從用人的角度出發(fā)呕寝,言人君有順理有不順理,用人有當(dāng)有不當(dāng)婴梧。賢明的國君明于治道下梢,順情達理能認(rèn)真考慮選用他的輔相。不順理的君王志秃,則與之相反自以為是怔球,把小人當(dāng)作善良,因此使得人民迷惑而致發(fā)狂浮还。

  以上八章是詩的前半竟坛,也是詩的主體,總說國家產(chǎn)生禍亂的原因钧舌,是由于厲王好貨暴政担汤,不恤民瘼,不能用賢洼冻,不知納諫崭歧,以致民怨沸騰,而詩人有"誰生厲階撞牢,至今為梗"之悲慨率碾。

  后八章責(zé)同僚之執(zhí)政者,不以善道規(guī)范自己屋彪,缺乏遠(yuǎn)見所宰,只知逢迎君王,加速了國家的危亡畜挥,更引起人民的怨恨仔粥。詩人感慨小人當(dāng)權(quán),也是厲王的過失蟹但,因而作成此詩躯泰,希望引起鑒戒。

  第九章以"瞻彼中林华糖,甡甡其鹿"兩句起興麦向。鹿之為物,性喜群居客叉,相親相善诵竭。"甡甡"景描,意同"莘莘",眾多之貌秀撇,今同僚朋友超棺,反而相譖,不能以善道相助呵燕,是不如中林之鹿棠绘。故詩人感慨"上無明君,下有惡俗"(朱熹《詩集傳》)而有"進退維谷"之嘆再扭。(按:"進退維谷"氧苍,"谷"有兩種解說,毛傳:"谷泛范,窮也让虐。"今從之“盏矗《晏子春秋》中赡突,叔向問晏子一節(jié),引詩"進退維谷"区赵,謂"處兩難善全之事而處之皆善也"惭缰,訓(xùn)谷為"谷";谷笼才,善也漱受,與毛說不同,錄以備考骡送。)

  第十章昂羡、十一章,用對比手法摔踱,指責(zé)執(zhí)政者缺乏遠(yuǎn)見虐先,他們阿諛取容,自鳴得意昌渤,他們存有畏忌之心赴穗,能進言而不進言憔四,反覆瞻顧膀息,于是賢者避退,不肖者進了赵,于是人民慘遭荼毒而造成變亂潜支。詩人指出執(zhí)政者倘為圣明之人,必能高瞻遠(yuǎn)矚柿汛,明見百里冗酿,倘若執(zhí)政者是愚人埠对,他們目光短淺,倒行逆施裁替,做了壞事项玛,反而狂妄欣喜。這是禍亂之由弱判。詩人又說:"維此良人襟沮,弗求弗迪。維彼忍心昌腰,是顧是復(fù)开伏。"表明賢者不求名不爭位,忍心之不肖者遭商,則與之相反固灵,多方鉆營,唯名利是圖劫流;國事如斯而國王不察巫玻,親小人,遠(yuǎn)賢人祠汇,于是百姓難忍荼毒大审,禍亂生矣。

  第十二章座哩、十三章以"大風(fēng)有隧"起興徒扶,先言大風(fēng)之行,必有其隧根穷;君子與小人之行也是各有其道姜骡。大風(fēng)行于空谷之中,君子所行的是善道屿良,小人不順于理圈澈,則行于污垢之中。次言大風(fēng)之行尘惧,既有其隧康栈;貪人之行,亦必敗其類喷橙。征之事實啥么,無有或爽。蓋厲王此時贰逾,用貪人榮夷公為政悬荣,榮公好專利,厲王悅之疙剑。芮良夫諫不聽氯迂,反遭忌恨践叠。故詩中有"聽言則對,誦言如醉嚼蚀,匪用其良禁灼,覆俾我悖"之語〗问铮可知厲王對于阿諛奉承他的話語匾二,就聽得進,進行對答拳芙,而聽到忠諫之言就不予理睬察藐。不用善良的人,反以進獻忠言的人為狂悖舟扎,國家不能不危亡分飞。

  第十四章慨嘆同僚朋友,專利斂財睹限,虐民為政譬猫,不思翻然悔改,反而對盡忠的詩人進行威嚇羡疗,所以詩人再作告誡染服。詩人說:"嗟爾朋友,予豈不知而作叨恨,如彼飛蟲柳刮,時亦弋獲。"意思是說:可嘆你們這些同僚痒钝,我難道不知你們的所作所為秉颗?你們對國家有極大的危害,好比那些飛鳥送矩,有時候也會被人捕獲蚕甥,國家動亂危亡,你們也不會有好的下場栋荸。詩人如此警誡菇怀,可渭聲情俱歷∩慰椋可惜此輩小人爱沟,無動于衷,所以詩人在此章的結(jié)尾摸袁,以"既之陰女钥顽,反予來赫"作結(jié)义屏,再次警告這些人說:我已熟悉你們的底細(xì)靠汁,你們對我也無所施其威嚇了蜂大。

  在第十五章中,詩人繼第九至十四章指責(zé)執(zhí)政臣僚諸種劣跡之后蝶怔,更縷陳人民之所以激成暴亂的原因奶浦,實為執(zhí)政者之咎,執(zhí)政者貪利斂財踢星,推行暴政澳叉,導(dǎo)致民怨沸騰搓扯,民無安居之所辣苏,痛苦無處訴說,在這種情況下彰导,自然怨恨官府藏否,走邪僻之路瓶殃。此章詩云:"民之罔極,職涼善背副签。"指出人民之所以失去是非準(zhǔn)則遥椿,是因為官府執(zhí)政者推行苛政違背道理。"民之回遹淆储,職競用力"冠场。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府執(zhí)政者尚力而不尚德本砰。不僅如此碴裙,詩中還指出,執(zhí)政者做對人民不利的事点额,唯恐不得其勝(意謂極其殘酷)青团。譴責(zé)極為嚴(yán)正。詩人憂國之熱忱咖楣,同情人民之深切督笆,于此可見。宜乎《詩集傳》解此章云:"言民之所以貪亂而不知止者诱贿,專由此人名為直諒而實善背娃肿,又為民所不利之事,如恐不勝而力為之也珠十。又言民之所以邪僻者料扰,亦由此輩專競用力而然也,(詩人)反覆言之所以深惡之也焙蹭。"《集傳》所稱此人此輩晒杈,即指助厲王為虐之榮夷公等,小人當(dāng)權(quán)孔厉,加速國家之危亡拯钻,誠足引為鑒誡帖努。

  末章承前,言民之所以未得安定粪般,是由于執(zhí)政者以盜寇的手段拼余,對他們進行掠奪,所以他們也不得不為盜為寇亩歹。上為盜寇之行匙监,民心不能安定。詩人又以"涼曰不可小作,覆背善詈"兩句亭姥,表示:我雖忠告你們,卻又不被你們接受顾稀,反而在背后詛咒我致份。最后歸結(jié)到作詩的緣由:"雖曰匪予,既作爾歌础拨。"盡管你們誹謗我我還是為你們作了這首歌氮块,以促成你們的省悟。

  綜觀史實诡宗,評價此詩滔蝉,很有典型意義。周厲王貪而好利塔沃,任用榮夷公等小人蝠引,不恤人民疾苦,拒絕忠諫蛀柴,導(dǎo)致周室危亡螃概,這一史實,后世多引為鑒誡鸽疾。芮良夫就當(dāng)時情況吊洼,作為詩篇,希冀厲王及其用事諸臣能有所省悟制肮,可謂苦心孤詣冒窍,可惜厲王不察,終至激成民變豺鼻,被流放于彘综液。所以這首詩對當(dāng)時有重大意義,對后世更有深遠(yuǎn)的影響儒飒,民猶水也谬莹,國猶舟也,水能載舟,亦能覆舟附帽,可見得民心的世代埠戳,必然昌盛;失卻民心士葫,必然滅亡乞而,千古一轍送悔,讀《桑柔》之詩慢显,足以引起深思。

  從詩的語言來看欠啤,全詩語言樸直而多變化荚藻,直陳己意,不事雕飾而寄意深長洁段。其中許多用語应狱,至今還被引用,還具有活力祠丝。如"倬彼昊天疾呻,寧不我矜",此呼天之詞也写半。"亂生不夷岸蜗,靡國不泯",此憂時之詞也叠蝇。"誰生厲階璃岳,至今為梗",此憤世之詞也悔捶。"誰能執(zhí)熱铃慷,逝不以濯",此善譬之詞也蜕该。"人亦有言犁柜,進退維谷",此言處世之詞也堂淡。古代語詞赁温,雖至西周,尚未發(fā)展到完美的程度淤齐,所以詩中多用通假字來滿足表意的需要股囊,有些詞語,甚至解說紛紜更啄,難有確意稚疹,但根據(jù)詩的主旨,仔細(xì)思考,還是可以順理成章内狗,得到合情合理的解說的怪嫌,因為文字本是逐步發(fā)展起來的,從詩中可以看出詩人高度的操縱文字能力柳沙。

  從表現(xiàn)手法來看岩灭,這首長詩,運用了比喻赂鲤、借喻噪径、暗喻、反詰数初、襯托找爱、夸張、對比泡孩、反比车摄、感嘆等多種手法。章法完整仑鸥,主題突出吮播,主次分明,在古代詩歌中眼俊,是一首不可多得的宏篇大作意狠。

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