并不是所有的思維方式都是公正的（受經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的局限）
一.批判性思維的強(qiáng)弱
——1.批判性思維兩個(gè)不同的方向：
自我中心
公正
——2.批判性程度較弱思考者的表現(xiàn)：
沒(méi)能善意地考慮反對(duì)者的觀點(diǎn)，缺少公正性。
——3.批判性強(qiáng)思考者最鮮明的特點(diǎn)：
對(duì)公平和正義的追求
有深度的洞察力
——4.培養(yǎng)公正性的重要性：
能避免我們利用思維技能來(lái)服務(wù)自身的利益澄步；
能讓我們以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待所有的觀點(diǎn)秉沼；
會(huì)希望自己和對(duì)手都能合理地推理对粪；
能對(duì)對(duì)手和自己采用同樣的推理評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)唬党；
能像質(zhì)疑他人一樣質(zhì)疑反思自己的目的志珍、證據(jù)刑枝、結(jié)論香嗓、意義和觀點(diǎn)。
二.公正性需要什么
公正性需要我們沒(méi)有偏見(jiàn)地對(duì)待所有相關(guān)的觀點(diǎn)装畅，排除個(gè)人靠娱、親友、集體和國(guó)家的感受和利益得影響掠兄。它要求堅(jiān)持良好的思維標(biāo)準(zhǔn)（如準(zhǔn)確性像云、邏輯清晰、廣度等）蚂夕，不受個(gè)人和團(tuán)體利益的影響迅诬。
——1.公正性的反面【思維的不公】
思維不公指的是推卸準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)相左意見(jiàn)的責(zé)任婿牍。
——2.造成思維不公的原因：
人的自私本性與生俱來(lái)
——3.公正性要求我們同時(shí)擁有的特質(zhì)：
思維的謙遜
勇氣
換位思考
正直性
堅(jiān)毅
自主性
對(duì)推理的信心
三.公正性思維特質(zhì)的具體表現(xiàn)
——1.思維謙遜：努力發(fā)現(xiàn)自己對(duì)未知知識(shí)忽視的程度
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)侈贷，思維謙遜就是要認(rèn)識(shí)到自己對(duì)未知知識(shí)的忽視程度。因此等脂，思維謙遜要求個(gè)體清晰認(rèn)識(shí)到自我中心導(dǎo)致的自欺行為俏蛮。意味著個(gè)體要對(duì)自己的偏見(jiàn)和觀點(diǎn)的局限性有所了解。
（1）與思維謙遜相反的就是思維自負(fù)上遥，即認(rèn)為自己知道了實(shí)際并不知道的事情搏屑。具體表現(xiàn)在他們?nèi)狈?duì)自欺行為和觀點(diǎn)局限性的認(rèn)識(shí)，并聲稱了解自己其實(shí)并不了解的事情粉楚。
（2）要成為公正的思考者辣恋，就要了解自己缺乏哪些知識(shí)。這種了解可以讓我們從多方面提高自己的思維能力模软，并能讓我們認(rèn)識(shí)到偏見(jiàn)伟骨、錯(cuò)誤信念和不良思維習(xí)慣能夠?qū)е聦W(xué)習(xí)的缺陷。
（3）作為初學(xué)者撵摆，嘗試回答下面的問(wèn)題：
你能夠列出你經(jīng)常持有的偏見(jiàn)嗎底靠？【思考一下你對(duì)你的國(guó)家、宗教特铝、朋友暑中、家庭的印象壹瘟，你的這些印象僅僅是根據(jù)他人（父母、朋友鳄逾、同伴稻轨、媒體）傳達(dá)給你的信息做出的〉癜迹】
你是否曾經(jīng)在沒(méi)有證據(jù)支持自己判斷的時(shí)候殴俱，就堅(jiān)定地支持或反對(duì)某一觀點(diǎn)？
你是否曾經(jīng)在沒(méi)有充分信息去評(píng)判某一爭(zhēng)端時(shí)枚抵，就假定自己的群體（家庭线欲、國(guó)家、朋友）是正確的汽摹。
——2.思維的勇氣：培養(yǎng)自己敢于挑戰(zhàn)大眾信念的勇氣
具有思維勇氣就意味著個(gè)體能夠公正地面對(duì)各種意見(jiàn)李丰、信念和觀點(diǎn)。思維勇氣一個(gè)重要的作用逼泣，即可以幫助你判斷在社會(huì)大眾普遍接受的觀點(diǎn)中趴泌，哪些是合理的，哪些僅僅是主觀喜好的結(jié)果拉庶。為了確定信息的準(zhǔn)確性嗜憔，一個(gè)人不能只是被動(dòng)地、不加批判地接受所有東西氏仗。
（1）與思維的勇氣相對(duì)的是思維的懦弱吉捶，是害怕自己與他人的觀點(diǎn)不同。
（2）思維懦弱的兩種表現(xiàn)形式：
他們?cè)诿鎸?duì)強(qiáng)烈沖突觀點(diǎn)的時(shí)候廓鞠，會(huì)感到自己受到威脅帚稠，不愿意去檢查審視自己的思維；
他們很少有人會(huì)去挑戰(zhàn)自己所屬群體的意識(shí)形態(tài)和信念系統(tǒng)床佳。
——3.思維換位思考：從他人的角度學(xué)習(xí)理解相反的觀點(diǎn)
思維的換位思考就是站在他人的角度思考問(wèn)題，從而真正地理解他人的觀點(diǎn)榄审。
（1）與思維換位思考相對(duì)的是思維的自我中心性砌们，即以自我為中心來(lái)進(jìn)行思考。
（2）我們?nèi)绾巫龅綋Q位思考搁进？
公正的思維需要努力置身于他人的情景當(dāng)中浪感，思考他人的觀點(diǎn)，需要我們尊重那些孕育出不同觀點(diǎn)的背景環(huán)境饼问。
（3）思維換位思考的技能練習(xí)策略：
在不同意某人觀點(diǎn)的時(shí)候影兽，換位思考。告訴對(duì)方莱革，接下來(lái)10分鐘我將從你的觀點(diǎn)出發(fā)與你談話峻堰。
在討論的過(guò)程中讹开，用下面的句子總結(jié)對(duì)方的談話：“你是不是想說(shuō)———。對(duì)嗎捐名？”
閱讀的時(shí)候旦万，告訴自己你認(rèn)為作者想要說(shuō)什么？
——4.思維正直：用同樣的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判他人和自己
思維正直是指尊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S镶蹋，用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己和他人成艘。
（1）思維正直的反面就是思維虛偽，是指一種不誠(chéng)實(shí)贺归、自相矛盾的思維狀態(tài)淆两。
——5.思維堅(jiān)毅：不輕易放棄；戰(zhàn)勝困難和挫折
思維堅(jiān)毅指的是戰(zhàn)勝挫折拂酣、完成復(fù)雜任務(wù)的品格琼腔。
（1）與思維堅(jiān)毅相反的是思維的懶惰，思維懶惰的人在應(yīng)對(duì)具有挑戰(zhàn)性任務(wù)的時(shí)候很容易放棄踱葛，他們對(duì)復(fù)雜思維活動(dòng)帶來(lái)的痛苦和沮喪容忍度較低丹莲。
——6.對(duì)推理的信心：重視證據(jù)和推理，將之視為發(fā)現(xiàn)真相的重要工具
對(duì)推理的信心是建立在兩種信念基礎(chǔ)上的：
（1）給人們提供自由推理的環(huán)境尸诽、鼓勵(lì)人們靠自己的推理能力得出結(jié)論甥材；??????????????????
（2）人們可以學(xué)會(huì)自己思考；形成有價(jià)值的觀點(diǎn)性含；得出合理的結(jié)論洲赵；清晰、準(zhǔn)確商蕴、相關(guān)叠萍、有邏輯地思考；借助良好的推理和明確的證據(jù)來(lái)說(shuō)服彼此绪商；并且排除那些人類本性和社會(huì)生活中障礙的影響苛谷，成為理性的人。
（1）與推理信心相反的是對(duì)推理的懷疑格郁，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎颊邥?huì)感到合理推理帶來(lái)的威脅腹殿。
——7.思維自主：重視思考的獨(dú)立性
思維自立意味著堅(jiān)持用合理的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。這意味著自己要對(duì)事物進(jìn)行思考而不是不加批判地接受別人的觀點(diǎn)例书。思維自立的思考者在決定接受或者拒絕某觀點(diǎn)的時(shí)候不依賴于他人（思維自立的特質(zhì)）锣尉。
（1）批判性思考者的特質(zhì)：
他們不是被動(dòng)地接受他人的觀點(diǎn)，而是自己積極主動(dòng)地對(duì)環(huán)境和事件進(jìn)行思考决采。
他們拒絕不公正權(quán)威的影響自沧，能夠認(rèn)識(shí)到合理權(quán)威的貢獻(xiàn)。
他們仔細(xì)地建立自己思維和行動(dòng)的準(zhǔn)則树瞭，而不是盲目地接受他人提供的準(zhǔn)則拇厢。
他們不局限于常規(guī)做事的方式爱谁，經(jīng)常批評(píng)他人對(duì)社會(huì)習(xí)俗和現(xiàn)實(shí)的盲目接受。
（2）與思維自主性相反的是思維遵從和思維依賴旺嬉。在很大程度上管行，人們總是被動(dòng)地接受社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自主性思考幾乎肯定不會(huì)得到社會(huì)權(quán)威認(rèn)可的結(jié)論邪媳，只有簡(jiǎn)單地遵從社會(huì)期望的思維和行為模式才能被社會(huì)接受捐顷。
四.認(rèn)識(shí)思維特質(zhì)之間的相互關(guān)聯(lián)性
