先說下我的觀點：
有偏見不是壞事膘怕。
偏見，就是對某個事物抱有主觀的看法梧田，也就是主觀臆斷淳蔼，是個人的成見，個人心理的一種知覺裁眯。
舉個例子鹉梨。老師只關心成績好的學生，成績不好的學生就格外討厭穿稳。那么如果你是那個成績不好的學生存皂，是不是覺得老師存在著偏見呢？是不是覺得老師格外不公平呢？對的旦袋，這個時候骤菠，有偏見就是一件壞事，因為它破壞了社會主義核心價值觀：平等公正疤孕。
再舉一例商乎。小青與小紅有過節(jié)，小紅又是球隊隊長祭阀，小青的技術很不錯鹉戚，但是由于個人偏見，小紅沒有選他出賽专控，而選了些能力不濟的人抹凳，結果球賽輸了。那么這個時候伦腐，有偏見也是一件壞事赢底。因為它不利于事情的成功，有時候還會令人誤入歧途柏蘑。
其實我們每個人都有偏見幸冻。偏見可以說是一種態(tài)度，我對這個事情有我個人的看法辩越，而往往這個看法嘁扼，不顧及大局，沒有考慮到后果黔攒；以上兩個例子趁啸，都體現(xiàn)了存在偏見的壞處，我們稱為一種歧視督惰。
然后再來看看另外一方面不傅。如果在你面前，有兩個其他各個方面都相同的人赏胚，可有一個武藝高強的人访娶，而另一個卻弱不禁風，你會選擇誰來當你的保鏢呢觉阅？答案很明顯崖疤，我會選擇那個武藝高強的人，因為他有武功典勇，可以保護我們劫哼，對我們有利，我們也是為了個人安全而著想割笙，體現(xiàn)了我們珍愛生命权烧、尊重生命健康權眯亦。那么，你選擇那個武藝高強的人般码，是不是就是對那個弱不禁風的人存在偏見呢妻率？
是，我就是因為存在個人的看法板祝，他弱小宫静，所以我不選擇他。那么是不是對他的歧視呢券时？不是囊嘉，我是為個人著想，我不能放著一個弱不禁風的人來保護我革为，萬一出了事，我們倆都沒命舵鳞。所以震檩，這個時候，我是為大局著想蜓堕，為個人著想抛虏，并不是壞事。
再舉一例套才。我對現(xiàn)實主義和表現(xiàn)主義這兩種不同文學藝術手法迂猴，我比較喜歡現(xiàn)實主義的作品，因為它比較貼近生活背伴，比較通俗沸毁，并富有文采∩导牛可是我特別痛恨表現(xiàn)主義息尺，表現(xiàn)主義手法太過于夢幻，偶爾是想象而來的疾掰，不是真實故事搂誉。所以，這個時候我就對表現(xiàn)主義手法的作品存在一定的偏見静檬。那么這個時候炭懊，偏見是不是壞事？
顯然不是拂檩。每個人都有自己的看法侮腹，我雖喜歡藝術，但更傾向于文學這一方面的广恢。所以凯旋，存在著偏見，但卻不是一件壞事。
壞事至非，就是不好的事情钠署，就是不利于你個體、群體甚至國家的事情荒椭；或者是傷害個人谐鼎、群體甚至國家的事情。是個貶義詞趣惠。那么既然每個人都有偏見狸棍，是不是全部都是壞事？
——顯然不是味悄。這種說法太絕對了草戈，不排除其他可能性。
我們每個個體都對事物有一定看法侍瑟，或許因為某些事情唐片，對事物存在偏見。但是這種偏見是相對而言的涨颜，不是什么傷天害理的壞事费韭。
分析完畢。我們回歸辯題：有偏見是不是壞事庭瑰？
我原來的回答：不一定是星持。
“不一定是壞事”包括了兩種情況：可能是壞事，可能不是壞事弹灭。但是我沒有說過督暂，有偏見是好事。
基于是辯論題穷吮，所以現(xiàn)在我站反方损痰。觀點：偏見不是壞事。
其實很多時候酒来，我們更傾向于前者卢未。偏見出自于我們自身情感方面的，如果做事存在過大的偏見堰汉，那就是件壞事了辽社。因為它不利于社會的穩(wěn)定發(fā)展，違背了社會主義核心價值觀翘鸭。
所以在對待這個問題上滴铅，我們要分類討論，不能過于絕對性的去判斷就乓，主觀臆斷汉匙。
偏見是一種態(tài)度拱烁。偏見每個人都有。是否是壞事的根本在于它帶來的后果噩翠。
以上例子戏自，都有提到后果。有些后果是壞事伤锚，有些后果不是壞事擅笔。我們判斷一件事是否是壞事就在于這件事給我們帶來的影響。就像老師有偏見屯援，這違背了社會主義核心價值觀猛们，這種偏見，影響很不好狞洋，所以是壞事弯淘；反之，我對表現(xiàn)主義文學存在偏見吉懊，而我更喜歡現(xiàn)實主義文學耳胎，這種偏見基本上沒什么影響，基于我個人的看法惕它，所以不是壞事。
綜上所述废登，帶著偏見淹魄，不一定是壞事。但一定不是好事堡距。偏見之說甲锡，在于影響。
