老母捉熊喻
爲(wèi)昔有一老母，在樹下臥而芥，熊欲來(lái)搏棍丐。爾時(shí)老母繞樹走避，熊尋后逐稀余，一手抱樹趋翻，欲捉老母。老母得急，即時(shí)合樹历等，捺熊兩手辟癌，熊不得動(dòng)。更有異人①寡夹，來(lái)至其所厂置，老母語(yǔ)言：“汝共我捉，殺分其肉智绸》梅蓿”時(shí)彼人者信老母語(yǔ)，即時(shí)共捉迹恐。既捉之已游添，老母即便舍熊而走通熄。其人后為熊所困。如是愚人廊酣，為世所笑赏枚。
凡夫之人，亦復(fù)如是饿幅。作諸異論②，既不善好透乾，文辭繁重乳乌，多有諸病，竟不成訖再来，便舍終亡磷瘤。后人捉之，欲為解釋膀斋，不達(dá)其意，反為其困糊识。如彼愚人摔蓝，代他捉熊，反自被害拌滋。
【注釋】1異人：陌生人猜谚。2異論：指不合常理的異端邪說(shuō)。
老母也是不誠(chéng)信昌犹，別人好心幫她，她卻棄人而走斜姥，把幫她的人置于危險(xiǎn)的境地沧竟。其做法像現(xiàn)世中訛人的人，當(dāng)鄙視杈笔。
摩尼①水竇喻
昔有一人糕非，與他婦通敦第。交通未竟芜果，夫從外來(lái)融师，即便覺之，滓ㄉ洹②于門外脆烟，伺其出時(shí)，便欲殺害邢羔。婦語(yǔ)人言：“我夫已覺拜鹤，更無(wú)出處流椒，唯有摩尼可以得出」咴＃”胡以水竇名為“摩尼”绣硝。欲令其人從水竇出。其人錯(cuò)解咙边，謂摩尼珠次员，所在求覓淑蔚，而不知處愕撰。即作是言：“不見摩尼珠醋寝，我終不去音羞〔秩”須臾之間搀继，為其所殺窘面。
凡夫之人叽躯，亦復(fù)如是。有人語(yǔ)言：“生死之中点骑，無(wú)常、苦鲸鹦、空馋嗜、無(wú)我②葛菇，離斷橡羞、常二邊，處于中道④莺债，于此中過(guò)齐邦，可得解脫第租〈肽矗”凡夫錯(cuò)解，便求世界有邊無(wú)邊及以眾生有我無(wú)我慎宾，竟不能觀中道之理丐吓，忽然命終浅悉，為于無(wú)常之所殺害，墮三惡道券犁。如彼愚人术健，推求摩尼，為他所害粘衬。
【注釋】1摩尼：《麗藏》中原有注為：“摩尼者苛坚，齊云水竇孔也∩眩”水竇孔即排水道泼舱。也指一種珠寶，后引申為珠寶的總稱枷莉。2酌罢啤：停留，這里有把守的意思铃诬。3無(wú)常趣席、苦、空、無(wú)我：指苦諦之四種行相笙瑟。4中道：指不執(zhí)著斷鸠蚪、常兩邊，不走極端的正確道路墓臭，秉持中正的道理膝舅。
故事中一人因?qū)⒛δ嵴`聽成摩尼珠洼滚、便執(zhí)著地尋找、以致于丟了性命铲掐，以此喻錯(cuò)誤地理解佛法中道理、至死不能醒悟。
現(xiàn)實(shí)中刻两，確有不少此類憾事。堅(jiān)持不懈户誓、孜孜以求，都要有正確的方向和目標(biāo)悼潭，才能修成正果皆疹，否則將徒勞無(wú)功甚至適得其反贝次。
二鴿喻
昔有雌雄二鴿，共同一巢折汞，秋果熟時(shí)，取果滿巢。于其后時(shí)何什，果干減少蛛砰，唯半巢在荠诬。雄瞋雌曰：“取果勤苦，汝獨(dú)食之辩尊，唯有半在康辑“粗洌”雌鴿答言：“我不獨(dú)食奔缠，果自減少两波×臃唬”雄鴿不信锐想，瞋恚而言：“非汝獨(dú)食烫罩，何由減少隘弊？”即便以嘴啄雌鴿殺咽扇。未經(jīng)幾日嘶伟，天降大雨耽装，果得濕潤(rùn)姓建，還復(fù)如故活玲。雄鴿見已，方生悔恨：“彼實(shí)不食，我妄殺他饰序◎鸺危”即悲鳴命喚①雌鴿：“汝何處去杜恰？”
凡夫之人逗爹，亦復(fù)如是袍睡。顛倒在懷②逸寓，妄取欲樂(lè)勋篓，不觀無(wú)常，犯于重禁③，悔之于后庶喜，竟何所及漩仙。后唯悲嘆麸折，如彼愚鴿锚扎。
【注釋】1命喚：形容極力呼喚。2顛倒在懷：指內(nèi)心不能明辨，顛倒黑白是非。3重禁：嚴(yán)重的禁戒不从。違犯重禁為’‘波羅夷”罪，是最重的罪迁杨。
雄鴿因猜忌雌鴿偷食秋果说墨，不聽雌鴿解釋，而將其啄殺治唤，雨后，才知自己錯(cuò)怪了雌鴿，而后悔莫及怜浅。雄鴿可惡！其一桐罕，團(tuán)隊(duì)中功炮，信任當(dāng)排在首位毅该，它卻猜忌隊(duì)友。其二即寒，不聽隊(duì)長(zhǎng)解釋趋艘，自以為是矛绘。其三刃永，為秋果這身外之物，不惜啄殺隊(duì)友羊精，無(wú)情無(wú)義且狠毒斯够。
