“滿地都是六便士亿卤，他卻臺頭看見了月亮”鹿霸。
兩年前懦鼠，第一次讀《月亮與六便士》，我給出的評價是：嘲諷式的贊美街氢！經(jīng)受了那么多痛苦與折磨淑趾，思特里克蘭德依然堅定的追尋自己內(nèi)心渴求的世界忧陪。執(zhí)著，不畏人言延蟹，努力找尋使自己靈魂平和的東西叶堆。再多的缺點也掩蓋不了那耀眼的光輝！
再次閱讀這本著作沥匈，又有了不同的感受忘渔，如果說之前從中看到了“理想與堅持”，那么今天我對思特里克蘭德的評價卻是褒貶參半散址。
思特里克蘭德便是本書的主人公，有人說瞪浸，他是作者威廉?薩默賽特?毛姆以法國后期印象派大師保羅?高更為原型塑造的人物吏祸。的確，他們的人生軌跡有許多重合之處：在立志從事繪畫前都曾做過經(jīng)紀人齐蔽；追夢的過程中非炒补溃坎坷、貧困谈况；最后也都到了塔希提并埋骨于一個荒涼的小島上递胧。
這本著作就是毛姆在游經(jīng)塔希提島后，回到歐洲后寫成的祝闻。不過即便如此遗菠，思特里克蘭德依然是毛姆創(chuàng)造出來的一個不同于高更的全新角色。
思特里克蘭德原本是一名在倫敦工作的證券經(jīng)紀人豁遭，有著一個富裕贺拣、看似幸福的家庭譬涡，妻子漂亮，孩子健康沟使，這應該是許許多多人夢寐以求的生活渊跋。然而着倾，在他將近不惑之年燕少，思特里克蘭德做出了一個重要決定，打破了一直以來庸俗和平靜的生活狀態(tài)：只身前往巴黎追求他的理想——繪畫崇决。這個決定改變了他底挫，甚至是幾個人的命運建邓。
無論是誰，包括他的妻子官边，對做出這樣的決定都會感到匪夷所思注簿，要知道，思特里克蘭德放棄的是優(yōu)渥的上層社會捐晶，以及美滿的家庭妄辩。可是結(jié)果并不如思特里克蘭德太太所期盼那般泣棋，他并不只是心血來潮而已畔塔。也許這個念頭很早就已經(jīng)在思特里克蘭德的心底種下了鸯屿，在他那張粗野的寄摆，顯著肉欲的臉的背后，有著一顆躁動而不安的心桑阶。這顆心渴望掙脫生活的束縛，渴望找到藝術(shù)的“圣地”割择。
思特里克蘭德太太也曾為了挽回顏面努力尋回自己的丈夫萎河，當她最后得知實情后，她絕望了：如果是跟其他女人私奔玛歌，他早晚都會厭倦擎椰，如果是為了一個理想，一切就都完了译荞。她有信心戰(zhàn)勝任何對手吞歼，卻深知無法在某種信念與理想的陣前挽回敗局塔猾。此后的歲月里，這對夫妻再也沒有見過面糯俗，直到思特里克蘭德去世睦擂，他們一直維持著“喪偶式婚姻”的關系顿仇。
在追求理想的道路上，我們必須承認思特里克蘭德是一個偉大的勇者臼闻；而在面對家庭述呐，面對責任時，他卻是一個徹徹底底的懦夫乓搬。也許有人會為思特里克蘭德辯解，他與妻子之間在思想上早已形同陌路褐着，就像毛姆在書中寫道：“藝術(shù)的最大妙趣在于藝術(shù)家的個性托呕，個性獨特，我原諒他千種毛病”馅扣，但這并不能成為他拋妻棄子的冠冕堂皇的理由着降。我們時常會聽到有人說任洞，為藝術(shù)而生，為藝術(shù)獻身妆偏，然而藝術(shù)也是生活的一部分泻肯。有時候紊撕，我特別鄙視故事中的主人公，他的理想和藝術(shù)好像完完全全脫離了生活黄痪，因為在他的眼中除了自己和畫挪鹏，已經(jīng)別無他物了见秽。
在繁華的城市里，似乎沒有任何人能到欣賞他所創(chuàng)作出來的美讨盒，因為他畫的總是不成樣子解取。因此，我們才會看到思特里克蘭德在巴黎孤獨的闖蕩返顺、窮困潦倒的生活著禀苦。“不瘋魔伦忠，不成活” 也許用來形容他再合適不過了省核。
有人發(fā)瘋稿辙，自然也就會有人陪著發(fā)瘋。施特略夫气忠，一個蹩腳的荷蘭畫家邻储，卻始終把思特里克蘭德當成上帝赋咽。這個善良、看似愚笨的人一直堅定的相信他是天才吨娜，他的畫有朝一日一定會被大眾所接受和頌揚脓匿。最后事實證明，他的賭局是對的宦赠。不過陪毡，施特略夫也在這場賭局中失去了他的最珍愛的妻子勃朗什和美好的家庭。任誰都想象不到原本尤其厭惡思特里克蘭德的勃朗什勾扭，在勉為其難的接受照顧病重的思特里克蘭德的過程中毡琉，竟然瘋狂地愛上了他。老實說妙色，我不能理解勃朗什的做法桅滋，或許這就是所謂的“藝術(shù)家特有的魅力”吧！
這段違背道德的關系身辨，自然不會有美好的結(jié)局丐谋。勃朗什把思特里克蘭德當做是新的寄托，而他卻只把她當做繪畫的工具煌珊。勃朗什選擇以自殺的方式結(jié)束自己的生命号俐，為彼此之間的不倫關系做了了結(jié)。
藝術(shù)是感情的表達定庵，感情是人類共同的語言萧落。我一直覺得只有有血有肉的藝術(shù)家創(chuàng)作出來的作品才是有感情、有靈魂的洗贰。而思特里克蘭德的冷漠與無情讓我無法對他抱以一絲絲的憐憫和同情找岖。也許在他的心里，這世上的所有人都沒有資格進入他理想的伊甸園敛滋。
失去了摯愛的施特略夫最后選擇原諒思特里克蘭德许布，種種矛盾也并沒有改變他對他最初的看法。這個獨特的配角有時真的讓我感到無奈绎晃，不知道他的原諒里究竟是善良蜜唾？是懦弱？還是不忍世上少了一位偉大的藝術(shù)家庶艾？
沒有了施特略夫的幫助袁余，思特里克蘭德不停的流浪，最后來到了塔希提島咱揍，并與當?shù)氐囊粋€土著姑娘愛塔結(jié)了婚颖榜。雖然這里不像倫敦、巴黎那樣熱鬧繁榮，可是這個與世隔絕的小島卻讓思特里克蘭德的生活很充實掩完，很自由噪漾。愛塔并不像思特里克蘭德太太那樣自以為是，也不像勃朗什那般脆弱的不堪一擊且蓬，她通情達理欣硼，只是簡簡單單的愛著思特里克蘭德。
在這里恶阴，思特里克蘭德幾乎把所有的時間都用來創(chuàng)作诈胜。然而，不幸的是冯事，他感染了麻風病耘斩，導致雙目失明。在他病逝之前桅咆，他還要求愛塔按照他的遺言燒毀辛辛苦苦創(chuàng)作出來的巨型壁畫括授。
有人說，思特里克蘭德逃離文明社會岩饼，躲避到人跡罕至的海島荚虚，不僅僅只是為了藝術(shù)、為了理想籍茧、為了自由版述，更多的是為了掩蓋對現(xiàn)實、對自我的恐懼寞冯。正如今天渴析，每個人都會對刻板規(guī)矩的機械式生活感到疲倦、無聊吮龄、厭煩俭茧。久而久之，便會讓自己陷入到麻木以及深深的恐懼之中漓帚。
毛姆在書中這樣寫道：他是終生跋涉的朝圣者母债，永遠思慕著圣地，那心魔對他毫不留情尝抖。有些人渴望真理毡们，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的基石昧辽。思特里克蘭德就是這種人衙熔，只不過他追求的是美而不是真理。
人們常說：理想很豐滿搅荞，現(xiàn)實很骨感红氯。人往往不是自己渴望成為的人框咙，而是不得不成為的人。理想與現(xiàn)實脖隶，藝術(shù)與生活，并不是相對立的存在暇检，不能因為理想和藝術(shù)产阱，就放棄現(xiàn)實的生活。否則块仆，我們得到的并不是真正的自由构蹬，而是另一個束縛和枷鎖。
對這本著作悔据，你又有何理解呢庄敛，歡迎一起討論！
