為什么我們會(huì)生氣在塔？
充分表達(dá)憤怒的第一步是我們不再歸咎于他人，如果我們認(rèn)為“他讓我很生氣”拨黔，那么,我們難免就會(huì)指責(zé)他人蛔溃，然而，實(shí)際情況是篱蝇，我們心情并不取決于他人的行為贺待。
到底是什么讓我們生氣呢？我們從第五章了解到态兴，聽(tīng)到不中聽(tīng)的話(huà)狠持，我們有四種選擇：1.責(zé)備自己；2.指責(zé)他人瞻润；3.體會(huì)自己的感受和需要喘垂；4.體會(huì)他人的感受和需要。當(dāng)我們選擇第二種反應(yīng)時(shí)绍撞，我們認(rèn)為別人應(yīng)當(dāng)認(rèn)錯(cuò)或受罰——我相信這就是我們生氣的原因正勒。
當(dāng)我們選擇第三種反應(yīng)時(shí)，我們專(zhuān)注于自己的感受和需要傻铣。我們用心體會(huì)著自己章贞，而不再分析別人犯了什么錯(cuò)。我們?cè)绞怯眯捏w會(huì)自己的感受和需要非洲，我們也就越能留意到自己的心理活動(dòng)鸭限。
假定我們約了個(gè)人，時(shí)間到了两踏，她卻沒(méi)來(lái)败京。如果彼此的關(guān)系處于比較微妙的時(shí)期，我們可能會(huì)憂(yōu)心忡忡梦染。如果我們看重的是誠(chéng)實(shí)守信赡麦，我們也許會(huì)覺(jué)得不耐煩朴皆。反之如果我們想休息一會(huì)兒，我們可能就不會(huì)介意她來(lái)晚了泛粹。因此遂铡，同一件事情，不同的需要導(dǎo)致不同的感受晶姊。一旦意識(shí)到自己的需要——不論是友誼扒接，誠(chéng)信還是休息，我們就可以更加體貼自己帽借，我們可能會(huì)有強(qiáng)烈的情緒珠增，但不再生氣】嘲可是蒂教，如果意識(shí)不到自己尚未滿(mǎn)足的需要，一心考慮別人的過(guò)錯(cuò)脆荷，我們難免就會(huì)生氣凝垛。
除了專(zhuān)注于自身的感受和需要，我們還可以選擇去體會(huì)對(duì)方的感受和需要蜓谋，此時(shí)梦皮，我們也不會(huì)感到生氣。我們無(wú)須壓抑憤怒桃焕，我們只要我們專(zhuān)注于他人的感受和需要剑肯，憤怒也就不再存在。
