最近心中有如朱自清先生那般“頗不寧靜”之感绊寻，雖然沒有朱先生憤懣不滿地強(qiáng)烈花墩，沒有想要超脫現(xiàn)實(shí)而不能地低沉，沒有撫慰先生的清華園中的荷塘月色澄步，但我似乎也找到了我的“荷塘月色”冰蘑，找到了我內(nèi)心的平靜居所。
在關(guān)于好與善的問題上村缸，起碼從我這個(gè)時(shí)代接受的教育上講祠肥，善良待人、做個(gè)好人是社會(huì)發(fā)展的主旋律梯皿，但在許多時(shí)候仇箱，這個(gè)時(shí)代卻又不再需要好人。當(dāng)然东羹，不是表面意義上的不需要剂桥，而是傳統(tǒng)意義上的好人已經(jīng)不能在這個(gè)社會(huì)上更好的生存。對百姓，只是簡單地生存渊额。
當(dāng)一個(gè)社會(huì)缺少什么的時(shí)候，它就會(huì)極力地宣揚(yáng)什么垒拢。我們原先的價(jià)值觀和世界觀在社會(huì)的發(fā)展中一次次完善旬迹，當(dāng)然也有的在一次次倒塌重建。而矛盾也就蘊(yùn)含其中求类”伎眩“好人有好報(bào)”，卻又“好人不長命尸疆，禍害遺千年”椿猎，“善有善報(bào)”卻又“人善被人欺”,當(dāng)然惶岭，對于善惡的評判不可能一成不變以及有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是在普遍認(rèn)可下的善惡觀與行為之下犯眠，依舊呈現(xiàn)出好人多磨難的狀況按灶，在好與壞、善與惡的個(gè)人認(rèn)知下筐咧，我們可能更加認(rèn)可：善是最終的意義鸯旁，至于過程，可能某些惡并不能完全避免量蕊。
我很不認(rèn)同“沒有壞人铺罢，怎么能凸顯出你是個(gè)好人呢？”這樣的言論残炮，那如果人人都是好人韭赘，難道還要逼迫他人成為壞人，去做惡事嗎势就？說到底泉瞻，不過是個(gè)人的選擇。好與壞蛋勺，不過是不要愧對自己的本心就好瓦灶。做個(gè)好人，永存善良抱完，這是我們的根與源贼陶，至于引發(fā)的其他效果，順其自然就好巧娱。就像我至今依舊討厭所謂的善意的謊言碉怔，寧愿選擇不說或是模棱兩可，也不愿意違背本心禁添。而那些表面上有多壞撮胧，手段上有多欠考慮，若都是以善為發(fā)源老翘，以內(nèi)心的真摯為情感芹啥，并且依舊將善落到最終的結(jié)局，這樣的善铺峭，已經(jīng)是很不容易墓怀。附加講求因果，至于何時(shí)的因種下卫键，何時(shí)的果結(jié)出傀履，本就不可預(yù)料，只有在發(fā)生時(shí)可能才讓人有所感發(fā)莉炉。
昨晚钓账，是回到老家的第一晚碴犬，我睡了最近難得的一個(gè)好覺。不是那種看手機(jī)看到實(shí)在困得不行而勉強(qiáng)入睡梆暮，而是主動(dòng)放下手機(jī)的安然入眠服协。原來，周圍一切可以如此安靜啦粹。沒有車水馬龍般街道的喧囂蚯涮，沒有燈火通明般明燈的閃晃，在黑暗中卖陵，放大了人的恐懼，但也讓人在黑暗中真正看清自己张峰、平緩內(nèi)心泪蔫，在這里，仿佛身體中的血液都放慢了流動(dòng)的速度喘批，閉上眼睛什么都想不起來撩荣，什么也不用想起。至于那些困惑自己的問題饶深，使自己感到煩憂的困境餐曹，不過是你看山是山，看水是水敌厘，看山不是山台猴，看水不是水的自我感征罷了。
