人生的一切都是由我們自己決定的，是我們面對生活的心智模式決定的匀钧。因此翎碑，不要再繼續(xù)抱怨社會，抱怨環(huán)境之斯，抱怨父母日杈，抱怨家庭了。將“我是一切的根源”牢記于心吊圾，常常反省自己达椰，修煉自己的心智翰蠢，相信終有一天项乒，成功之花會為你而綻放。

? ? ? ? 大師曾說：“世上本無什么移山之術梁沧，唯一能移山的方法就是：山不過來檀何，我就過去⊥⒅В”? ? 沒有一帆風順的人生频鉴，生活中有太多的坎坷和不如意，就像是自然界中“大山”一樣恋拍，一動不動地屹立在那垛孔。很多時候，我們無法改變它們施敢。想要越過這些“大山”唯一的方法就是：山不過來周荐，我就過去——事情既然無法改變，我們就改變自己僵娃。

? ? ? ? 很多學員都和我抱怨過：

? ? ? ? ? “他不喜歡我概作，經常針對我！”

? ? ? ? ? ? “明明是我有理默怨，可領導就是不聽我的讯榕！”

? ? ? ? ? ? “公司的產品不暢銷，顧客不愿意買匙睹！”

? ? ? ? ? ? “太不公平了愚屁，為什么我還成功不了！”

每當我聽到這些抱怨時痕檬，我都會為這些學員感到心痛霎槐，不是因為他們現在身處困境之中，也不是因為他們此刻正遭受著不公平的待遇谆棺，而是因為：他們根本就沒有弄清楚這些困難和坎坷的真正根源栽燕。

? 如果別人針對你罕袋，不喜歡你，根源在于你不能夠讓他喜歡碍岔；

? 如果領導不聽你的浴讯，根源在于你沒有足夠的說服力；

? 如果顧客不愿意購買蔼啦，根源在于你還沒挖掘出顧客的需求榆纽；

? 如果你還沒有成功，根源在于你還沒有找到成功的方法捏肢。

? 所以奈籽，我發(fā)自肺腑地提醒大家切記：我是一切的根源！

? 有一位老者鸵赫，幾十年來一直生活在一個小鎮(zhèn)上衣屏，退休后，每天都在進入小鎮(zhèn)必經的道路上與人下棋辩棒。

? 有一天狼忱，一位年輕人經過，看到老者悠閑地與人閑聊一睁，便問道：“老先生钻弄，你是不是住在這個鎮(zhèn)子里呀？”老者緩緩抬起頭者吁，看了年輕人一眼窘俺，回答說：

? “是的，我在這里已經住了幾十年了复凳×隼幔”年輕人接著問：“那您對這個地方一定很了解了。是這樣染坯，我因為工作的關系均芽，我要搬來這里，所以想先了解一下這里的風土人情单鹿∠扑危”

? 老者看著眼前的這個年輕人，反問道：“你以前住過的地方的人怎么樣仲锄？”

? 年輕人一擺手劲妙，搖搖頭，露出痛苦和鄙視的表情：“別提了儒喊！那些人各個都很虛偽镣奋，從來都是當面一套，背后一套怀愧，表面上對你很好侨颈，背地里竟給你使絆子余赢，沒有一個人是真心對你好的。在那里生活哈垢，你必須事事小心妻柒，處處提防≡欧郑”

老者默默地聽年輕人把話說完举塔，然后說道：“這里的人比你們那里的還要虛偽！”這個年輕人黯然失色地離開了求泰。

幾天后央渣，又有一個年輕人來到小鎮(zhèn)，恰巧也問這位老者：“老先生渴频，您是不是住在這個小鎮(zhèn)上芽丹？”

老者緩緩抬起頭，看了年輕人一眼枉氮，回答道：“是的志衍，我在這里已經住了幾十年了×奶妫”

這個年輕人又問道：“那這里的人怎么樣呀？”

老者默默地望著他培廓，同樣反問道：“你以前住的地方的人如何呀惹悄？”

年輕人面露滿意和愉快的神色：“很好呀，大家都很熱心肩钠，彼此之間互相關心泣港。誰家有什么事，大家都過來幫忙价匠，相處得非常融洽当纱，就像是一家人一樣〔冉眩”老者微笑地注視著這個年輕人：“放心吧坡氯，我們這里人也是如此，每個人的心里都充滿了愛洋腮，也都非常熱情箫柳，樂于助人，來這里你一定會很快樂啥供∶趸校”

這個故事，生動形象地向我們闡述了一個道理：“我是一切的根源”伙狐。

同樣的一個地方涮毫、同樣的居民瞬欧，故事中的老者卻對兩位年輕人做了截然相反的形容和描述。因為在第一個年輕人的心中運轉著消極罢防、黑暗的心智模式黍判。在這種心智的引導下，無論他走到哪個地方篙梢，都會碰到虛偽顷帖、冰冷的面孔；而第二位年輕人的心中運轉著積極渤滞、美好的心智模式贬墩，在這種心智的引導下，無論他走到天涯海角妄呕，都會有真誠的目光陶舞、溫馨的笑容等待著他。

其實绪励，地點和人都沒有變肿孵，不同的只是：當事人用何種心智來思考、面對周邊的環(huán)境疏魏，其實真正的根源在于我們自己停做。

這個故事啟示我們：我們每個人都要在自己的心智結構中注入美好的東西，構建美好的心智模式大莫，那么我們的心情總是愉悅的蛉腌，周圍的人也總是美好的。

消極思維的人對事物永遠都會找到消極的解釋只厘，并且總能為自己找到抱怨的借口烙丛，最終他會得到消極的結果，接下來他消極的結果又會逆向強化他消極的情緒羔味，從而又使他更加消極——固守著消極的心智模式河咽。

積極思維者恰恰相反，他們對事物永遠都能找到積極的解釋赋元，然后尋求積極的解決辦法忘蟹，最終也能得到積極的結果，接下來積極的結果又會正向強化他積極的情緒们陆，從而使他成為更加積極的思維者——固守著積極的心智模式寒瓦。

對此，我提出了“123 心智導航理論”：

1 代表：一件客觀事物坪仇。

2 代表：兩種心智模式杂腰。

3 代表：三個必然結果。

針對一件已知或未知的客觀事物椅文，如果對其抱持著兩種不同的心智模式喂很，那么這件事物將會延伸或導致三種不同的必然結果惜颇。

抱持積極的心智模式，延伸或導致一種積極的必然的好結果少辣；

抱持消極的心智模式凌摄，延伸或導致一種消極的必然的壞結果；

這個事物與己無關漓帅，延伸或導致一種不會影響自己的必然結果锨亏。

比如說，別人遇到災難忙干，如果你出于同情心而去關注這件事情器予，那么這件事情勢必會影響到你的一些看法和做事行為方式。但如果別人的事情發(fā)生了捐迫，你知道了乾翔，但你認為和自己沒有任何關系，不加以理會施戴。那么反浓，這個事情就不會影響到你，不會影響到你的內心赞哗，也不會影響思維方式雷则。從這個地方我研究出來，任何一件事情的發(fā)生懈玻，它是不可逆轉的巧婶，已經發(fā)生了就不可逆轉。最終事情延伸出來的結果涂乌，就和我們的心智模式有關系。

“2”的概念就是心智模式英岭。同樣一件事情湾盒，會產生兩種截然不同的心智模式，導致上述的三重結果诅妹。因此罚勾，所有的結果都和我們的心智有關系。

那么吭狡，我要問一下：作為“2”尖殃，控制心智模式的主體是誰？也就是說划煮，是誰擁有這種心智模式送丰？

我相信大家都已經清晰地認識到了：“2”的主體是誰？當然是自己弛秋，是我們自己器躏。

通過以上所說俐载，再次印證了這句話——我是一切的根源！

在這里登失，我用的是對“事物”抱持的心智模式遏佣，而非“事件”，因為心智模式中的“心”我認為是“心念”揽浙，它不僅包含著“思想觀念”還包含了“心思意念状婶。”

所以馅巷，我個人對于“心智”和“心智模式”的理解是：

“心智”——心念智能膛虫，是心理意念在智慧能力上的主觀反應所呈現出的狀態(tài)。

人們內在的意念令杈、想法和觀念走敌，對所遇到和經歷的各種客觀事物的辨析、判斷和行為逗噩、能力等發(fā)面產生重要影響掉丽，是心理對于對客觀世界的主觀反應。

“心智模式”——心念智能在自我內在的固守標準异雁；是心念捶障、思維定勢在辨析判斷、行為能力上產生主觀反應的一種自我內在的固守標準纲刀。

心智模式一旦建立项炼，自己會將這種內在自以為是的標準保衛(wèi)和防守得非常堅固。心智模式根深蒂固的深植于人的心中示绊，它不僅左右人們的思想和對周圍世界的認識锭部，影響人們的決策，也影響人們對工作面褐、學習和生活的態(tài)度拌禾，影響人們處理人際關系遵循的準則，影響人們的行為方式和行為習慣展哭。

“心智導航”：就是通過對正確心念的植入湃窍、引導、更新匪傍、修正您市，建立心智標準，改善心智模式役衡，修煉心靈智慧茵休，開發(fā)內在潛能，覺察心靈感應，挖掘自身盲點泽篮，發(fā)現真我所在盗尸，實現人生價值，走向成功巔峰帽撑，重塑生命體系泼各，創(chuàng)造智能奇跡。

讓我們再來看看對事的方面：

這是一個古老的故事：

古時候亏拉，有兩個年輕的秀才一起上京趕考扣蜻。

途中他們路過一個村子，村子中剛好有人死去及塘。遠遠看到那口陰森森的棺材莽使，其中一個年輕人心里立感不好，大腦頓時閃過一個念頭：“完了笙僚，真是不幸芳肌，趕考的路上居然看到棺材，恐不是什么好兆頭肋层！”于是亿笤，心情一落千丈。

在考試中栋猖，心中一直想著那口棺材净薛，不祥的預感一直揮之不去。結果注意力始終無法集中蒲拉，平日里學的東西全都想不起來了肃拜。最終名落孫山。

另一個年輕人也同樣遇到了死人的事情雌团，同樣看到了棺材燃领，但是，他從一開始就臉露喜色锦援，不斷暗示自己：“這是好兆頭柿菩，棺材，代表著既有官雨涛，又有財∨嘲看來是上天在給我提示替久，暗示我此次趕考一定會金榜題名，將來一定是官運恒通躏尉，財源廣進蚯根。”

于是他的心情十分興奮，在答題的過程中颅拦，思路敏捷蒂誉，將自己平日所學，發(fā)揮得淋漓盡致距帅。結果果然金榜題名右锨，并被當朝宰相擇為佳婿。

同樣一件事情碌秸，本身沒有對錯绍移，你可以看成好事，也可以看成壞事讥电。心智模式的不同導致的結果也不同蹂窖，如果兩個秀才看到出殯的隊伍都不以為然乾蛤，認為很平常與己無關赞别，繼續(xù)上京趕考，那么所看到的棺材就不會影響到自己的人生床三。

積極的心智模式纠炮，帶來美好的心情月趟，產生了美好的結果，繼而更加強化美好的心智模式抗碰。反之狮斗，消極的心智模式，形成消極的心理弧蝇，帶來失敗的結果碳褒，繼而更加強化的消極的心智模式。

在這個故事中看疗，第一個年輕人在消極的心智模式引導下“心灰意冷”沙峻，最終“必然名落孫山”。第二個年輕人帶著積極的心智模式两芳，“精神振奮”摔寨，最終“果然金榜題名”，最后被當朝宰相擇為佳婿怖辆。

讓我們來看看對物的方面：

一項轟動世界的神奇實驗——水知道答案是复。

日本 IHM 研究所的江本勝博士等人自 1994 年起，以高速攝影技術來觀察水的結晶過程竖螃，給我們帶來了“水的信息”淑廊。他們經過多年研究，不斷實驗特咆，證明了水是我們心念的一面鏡子季惩，我們的心念、情緒、言語画拾、祈禱的音聲都會影響水分子的結晶啥繁。

水確實能感應人類的心智，也能感應集體所發(fā)出的心波青抛。當帶有“善良旗闽、感謝、神圣”等的美好訊息脂凶，會讓水結晶成美麗的圖形宪睹，而“怨恨、痛苦蚕钦、焦躁”等不良的訊息亭病，會出現離散丑陋的形狀。而且無論是文字嘶居、聲音罪帖、意念等，都帶有訊息的能量邮屁。

1997 年 2 月 2 日下午 2 點整袁，500 個人在想著放在博士辦公室的一杯水。從各地佑吝，在同一時刻坐昙，每個人都在想“水變干凈了，謝謝芋忿！”實驗結果炸客，當人們看到精致美麗的水結晶照片時，所有的研究人員都被感動得熱淚盈眶戈钢。

事物的本身并不影響你痹仙，而是你對事物所持有的心智模式會影響到你自己。

我們無法掌控風向殉了，但是我們至少可以調整風帆开仰；

我們無法改變天氣，但是我們至少可以改變心情薪铜。

我們無法左右今天的結果众弓，但是我們至少可以提前準備明天要得到的結果！

在我提出的“123 心智導航理論”中隔箍，我們知道：所有事物發(fā)展的結果田轧，都是由我們所抱持的心智模式造成的。因此鞍恢，一個非常重要的心智模式的建立，是由此開始的——“我是一切的根源！”

明白了以上道理帮掉，今后無論發(fā)生任何事情弦悉，我們馬上就會想到這句話——“我是一切的根源”。你就不再從別的方面找原因蟆炊，而是反求自身稽莉，從而不斷完善自己的心智模式。勇于承擔涩搓，敢于直面污秆，再困難再棘手的問題也能在最短的時間里得以迅速解決。

可是昧甘，今天太多的人已經習慣于逃避良拼、推諉和不負責任，其結果可想而知了充边。

另外庸推，“我是一切的根源，”也是調節(jié)心態(tài)的有效工具浇冰。

比如贬媒，當你極度憤怒的時候，你在心中默默地對自己講十遍：“我是一切的根源肘习，我是一切的根源……”然后际乘，你馬上就感覺到自己憤怒的心情漸漸趨于平靜。這樣一來漂佩，有助于你理智地看清楚事情的本質脖含，并采取合理恰當的方式處理。

思想決定行動仅仆，成與敗器赞，苦與樂，往往就在一念之差墓拜。

為什么今天在企業(yè)港柜、團隊、家庭中的許多并不復雜的問題卻很難處理和解決咳榜？為什么生活中失敗者和平庸者多呢夏醉？主要是心智模式管理和處理問題方式有問題。

在我的培訓現場涌韩，我經常帶動學員一起做一個簡單的“扳手腕”訓練項目畔柔。

這個小項目做起來非常簡單，就是要求每一位學員在現場隨便找一個對手臣樱，然后進行兩輪“扳手腕”競爭靶擦。每一輪進行時間只有十秒鐘腮考。

扳手腕”在競爭中，所有學員必須大聲進行自我激勵玄捕，不斷大聲喊出：“我行踩蔚，我一定贏！”十秒鐘喊停時枚粘，我現場調查實際贏的情況馅闽，大約會有百分之十至二十的人會贏。還有百分之八十至九十的人馍迄，使出渾身的氣力福也，最后得到了沒輸也沒贏的結果。

不過攀圈，現場所有學員都是面紅耳赤暴凑，氣喘吁吁，精疲力竭量承。

接著搬设，我要求學員在改變規(guī)則后，進行第二輪“扳手腕”競爭撕捍。在這一輪的競爭中拿穴，所有學員必須發(fā)自肺腑、真心誠意地大聲激勵對手忧风，不斷大聲喊出：“你行默色，我讓你贏！”

十秒鐘喊停時狮腿，我再進行現場調查實際贏的情況時腿宰，大家發(fā)現全場百分之百的都贏了，而且在十秒鐘的時間內大家都非常輕松非吃迪幔快樂地贏了三十次吃度、五十次！

我做這個簡單的“扳手腕”訓練項目的目的贴硫，就是讓大家意識到不一樣的心智模式管理和處理問題方式造成的不同的結果椿每。

這個問題延伸到企業(yè)經營、團隊管理英遭、家庭生活间护、人際關系、親子教育挖诸、事業(yè)發(fā)展等領域引發(fā)深層思考——

大多數人是在以第一輪“扳手腕”的方式在做事汁尺，贏了對方的結果就是為了證明你是對的。

你是對的多律，就因為你是對的痴突，你知道你傷害了多少人嗎搂蜓？

你是對的，就因為你是對的苞也，當與父母發(fā)生爭執(zhí)的時候洛勉，你總說你是對的，你知道他們心中的感受嗎如迟？

你一直在做你自認為是對的事情，一直以來你一次次用強勢向父母證明你是對的攻走，母親在背后默默的流淚殷勘，父親則是在角落里一支接一地吸著煙嘆著氣。

你是對的昔搂，就因為你是對的玲销，當與愛人發(fā)生爭吵的時候，你說你是對的摘符，你知道對她的感情傷害有多大嗎贤斜？結果愛人選擇了離開你。

你是對的逛裤，就因為你是對的瘩绒，無緣無故就伸手去打孩子，你可知道孩子有分辨是與非的能力嗎带族？他甚至都不知道自己是哪里做錯了锁荔。結果是孩子見到你就怕，處處躲著你蝙砌。

你是對的阳堕，就因為你是對的，與你的同事择克，朋友就為爭一句你是對的恬总，當傷害到別人的時候，你對了又能怎樣肚邢？結果是你的同事壹堰、朋友們都疏遠了你。

想一想道偷，如果你一輩子都不能明白這樣的道理缀旁，依然固守著你處處都要證明“我是對的”這樣的心智模式，那么勺鸦，你對了又能怎樣并巍？你對了又能怎樣？你對了又能怎樣呢换途？? ? ? ? ? 最后換來了什么呢懊渡？最后你將會得到的是內心的那份孤獨刽射、寂寞和凄涼！換來的是到老了剃执，身邊一個親人誓禁、朋友也沒有！

僅僅是為了證明自己是對的肾档，固執(zhí)地堅守著自己認為正確的事情摹恰，聽不進去任何的不同聲音，不接受任何不同于自己的觀點怒见，不管對方的目的和出發(fā)點是為了大家共同的目標俗慈，或者是為了可以使你生活的更好。為了證明自己是對的遣耍，一次又一次給同事闺阱、朋友、親人舵变、家人酣溃，給父母做了多少次、做了多少年這樣的“扳手腕”的抗爭纪隙？一次次的抗爭赊豌，帶給他們的是一次次的傷害，我們真正的理解和傾聽過他人的述說和理由嗎瘫拣？由于我們的自以為是和任性亿絮，我們又給家人帶去了多少的傷害呢？而且有一些傷害是用一生的時間都無法挽回的麸拄！

而當你能夠改變一下心智模式派昧，你就會發(fā)現其實你可以很輕松很快樂地與身邊的人一起真誠攜手，共創(chuàng)輝煌拢切。

庫迪斯蒂萎，世界第一激勵大師，沒有雙腿淮椰，出生的時候天生殘疾五慈，醫(yī)生說他只能活到兩歲。但事實是他一直活到今天主穗，并且頑強地讀完了中學泻拦。

中學畢業(yè)后，他開始找工作忽媒。由于身體有殘疾争拐，所以屢屢遭到拒絕。但是晦雨，庫迪斯并不灰心架曹，他堅信自己一定可以找到一份適合自己的工作隘冲。終于他的堅持、毅力绑雄、執(zhí)著感動了一些企業(yè)展辞。有一家企業(yè)為他提供了一份工作。為了更好地做好這份工作万牺，庫迪斯不僅學會了工作的技能罗珍，而且學會了開車。

如今脚粟，庫迪斯早已不是一個普通的員工靡砌，他已經成為世界級的激勵大師。

庫迪斯在一次演講中珊楼，大聲說道：“面對困難，面對拒絕度液，我不能改變世界厕宗，我只能反求自己，不斷地正面強化堕担，強化積極的心智已慢！正是心智變了，世界也變了霹购，我的命運也變了佑惠。”

通過這個故事齐疙，我想說的是：放下抱怨膜楷，立即行動，創(chuàng)造你自己精彩的人生贞奋，因為——原因在我赌厅，行動在我，成敗在我轿塔，我既是原因也是結果特愿！——我是一切的根源！在萬象迷陣中勾缭，我們需要的是心智導航揍障！