心性要調(diào)柔誓斥，這是一輩子的學問，活到老學到老许帐。
什么叫調(diào)柔呢劳坑？
就是使心柔軟，隨順大眾成畦。
那要達到什么程度才夠呢距芬？
沒有底。
心性要想調(diào)柔自心循帐，就要站在對方的立場考慮問題框仔。心性不調(diào)柔的人，往往比較喜歡爭辯拄养。其實沒有什么對錯离斩，只有因緣。
你覺得這個人不好，但有一大堆人喜歡他跛梗；你覺得這個人很好寻馏，還有一大堆人不喜歡他，你說哪個人好茄袖、哪個人不好呢操软？
如果有緣，不管長得怎樣宪祥，你也會覺得美聂薪。有緣，怎么看怎么舒服蝗羊，橫眉豎眼都可以藏澳，怎么長都覺得好看；如果沒有緣耀找，“我一看見他翔悠，不要說看見，聽到他的聲音我心里就不舒服野芒；不要說聽到他的聲音蓄愁，聽到他的名字我就不舒服∧”這就是彼此之間沒有好緣分撮抓。
我們往往都會堅持自己對，這樣心性就不調(diào)柔摇锋。世上的事情丹拯，大家要看淡一些。如果你知道都是緣分荸恕，就會看得很開乖酬。而且有些事情，如果因為你對了融求，天下大亂咬像，那你對了有什么意思呢？你對了生宛，別人都不高興县昂，至少會有一個人不高興，就是因為你對了而他錯了的那個人茅糜。
很多事情七芭，不必堅持自己對。所以蔑赘，“你對我錯”這四個字特別好狸驳。發(fā)生紛爭预明，把這四個字搬出來，就解開了耙箍。
愛辯理的人撰糠，往往會把事情的對錯講得太多。其實大家明白辩昆，環(huán)境也好阅酪，人事也好，都沒有什么對錯汁针。萬法本身都是因緣所生术辐，哪有什么對錯？對和錯是相對自己來講的施无，只有你的心才有對和錯的問題辉词。
自己的心平靜、柔順猾骡、慈悲瑞躺，就是對的，哪怕一萬個人說你是錯的兴想，你也是對的幢哨。別人給你貼標簽，說這件事你是對的嫂便，別人不對捞镰，這樣你就對了嗎？如果你心里沒有慈悲顽悼，有瞋恨曼振，有驕慢几迄，很急躁蔚龙，那你就錯了！
萬法都是因緣所生映胁，沒有錯的木羹，鮮花和毒草都是對的：鮮花有鮮花的緣，才長成鮮花解孙；毒草有毒草的緣坑填，才長成毒草。毒草長成鮮花反而錯了弛姜，它長成毒草才是對的脐瑰，各有因緣。
任何人廷臼，任何事苍在，都有其必然的因緣走向绝页。事情本身就是因緣所成，難以對它貼標簽寂恬。外人對我們來講续誉，都是一個境，也是一個對象初肉，他也是因緣所成的酷鸦。問題主要在我們的心，任何時候都要想：“我這樣對嗎牙咏？”如果知道是自己錯了臼隔，心就調(diào)柔了，就柔順了妄壶。
? ? ? ? ? ? （摘自《念佛的生活》）
