智慧寫作的第二點，講的是洞察力亡嫌。
第二嚎于，能夠洞見的能力掘而，也就是洞察力。明白諸種顯現的本質還不夠匾旭，還必須有洞察力镣屹，也就是感知生活、觀察生活的能力价涝，要能捕捉到那些起眼或不起眼的細節(jié)柬唯，不要遲鈍册养，也不要視而不見。靈性是敏感的，有靈性的人有著敏銳的觀察力奔脐，能發(fā)現別人發(fā)現不了的東西曹宴，察覺其中的精要瘦黑、精細和微妙之處感混。
如果做不到這一點，就說明他沒有得到靈性智慧泥栖。有些人很有意思簇宽，他們一聽別人講話就知道人家講得對不對，說不清為什么吧享。這也是洞見的一種魏割，我們稱之為直覺。有了直覺钢颂，你就不需要思量钞它，也不需要邏輯，直接就能做出正確的判斷殊鞭。
我覺得洞察力也好遭垛，直覺也好，都可以培養(yǎng)的操灿。我記得有一期課程的結尾锯仪，亦新老師給我們講了一課，內容就是像作家一樣生活牲尺。老師說卵酪，我們要在生活中學會觀察，去留意那些細節(jié)谤碳，慢慢培養(yǎng)自己，用作家的方式來生活溢豆。
老師教我們可以在地鐵上猜測周圍人的年齡蜒简，職業(yè)，性格漩仙，然后把自己的觀察寫成小短文搓茬。除此之外犹赖，我們還可以練習觀察周邊發(fā)生的事情，每個人在其中的性格表現是什么卷仑。當然峻村，也有每天路上吹過的風，開著的花锡凝，依然翠綠著的葉子粘昨，它們每一天都是不同的，你發(fā)現沒有窜锯？
自從我開始寫作后张肾，慢慢地我發(fā)現自己比以前敏銳了，感知的面也增加了锚扎。以前我讀過一篇文章吞瞪，講到FBI是怎樣訓練的。受訓者去某個地方驾孔，比如某某某的別墅芍秆，給他十分鐘時間，然后離開翠勉。接著開始復述他從門口開始見到的所有景物妖啥，在講的過程中，他會發(fā)現自己大腦中有許多空白眉菱。于是迹栓，第二次再去，依然是十分鐘俭缓。反復訓練克伊，直到他能全部復述清楚。在后續(xù)的訓練中华坦，他們所需的時間會越來越少愿吹，到最后只需要淡淡地一掃，他就能把所有的細節(jié)全部記住惜姐。
這篇文章充分地說明犁跪，觀察力是可以訓練的。但這還不是洞察力歹袁，洞察力還包括了對情感和世界萬物的呼應坷衍，它不僅僅是看到，還有一種共鳴和共振条舔。比如你經過林蔭大道枫耳，你能從蒼翠的樹葉中發(fā)現一片新生的嫩葉，你能感受到它出生的喜悅孟抗，我覺得那才叫洞察力迁杨。
那么直覺呢钻心，直覺在我認為就是覺知力，也是一種智慧铅协。除了有些人天生有直覺力外捷沸，通過冥想，禪修狐史，心靈瑜伽等方式痒给，都能培養(yǎng)直覺力。大家可能又會說预皇，洞察力和直覺力對寫文的幫助什么呢侈玄？
我以雪師的《白虎關》為例，這部小說的主人公是三個苦命的西部女子吟温，但雪師對女子心理的描寫極其細膩傳神序仙，甚至可以說比女人更懂女人。有位評論家甚至因此說雪師在寫文時鲁豪，雌雄同體潘悼。我覺得除非一個人能真正放下自己，打破自己爬橡，否則是絕對無法進入他人的內心的治唤。像我們寫文時，至多寫自己熟悉的人物和場景糙申，但跨性別和年代就會非常費力宾添，我覺得除了積累不夠以外，我們自己也根本不知道別人在想什么柜裸。這也是一種洞察力和直覺力缺失的表現缕陕。
幸好，這些都是可以通過訓練慢慢培養(yǎng)的疙挺，雪師都用了二十多年才完成了自己扛邑。我們也不要灰心喪氣，就按部就班地做下去铐然，我想蔬崩，時間一定會給出我們想要的答案的。
