今天給大家推薦一本推理小說——《連續(xù)“殺人鬼”青蛙男》钱床。
2009年，本書和作者中山七里的另一部作品《再見了惩猫，德彪西》，同時(shí)入圍第八屆“這本推理小說了不起蚜点！”大獎(jiǎng)轧房，中山七里因此成為史上首位同時(shí)有兩部作品入圍該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家。雖然最終是由《再見了绍绘，德彪西》斬獲大獎(jiǎng)奶镶，但《連續(xù)“殺人鬼”青蛙男》還是憑其精巧的構(gòu)思、深遠(yuǎn)的主題性獲得了各位評(píng)審的盛贊陪拘，“顛覆一般常見的作品而富意外性厂镇，以及不輸海外推理小說的大膽意趣，是全體委員給予這本書的高度評(píng)價(jià)”左刽。
中文譯本的《連續(xù)“殺人鬼”青蛙男》目前有兩個(gè)版本捺信，一個(gè)由瑞昇文化于2015年5月推出，另一個(gè)由花城出版社在今年9月出版悠反。由于受地方語(yǔ)言習(xí)慣的影響残黑，前者在翻譯人物對(duì)白時(shí)夾雜的方言詞匯讓人很容易跳戲（下圖的片段大家感受一下），而后者應(yīng)該不存在這樣的問題斋否。另外，看到豆瓣上有書評(píng)說拭荤，今年新出的這版對(duì)原作中犯罪細(xì)節(jié)的描述茵臭，尤其是大段虐待、犯罪及毀尸過程的細(xì)節(jié)描述進(jìn)行了刪減舅世，這也算是重口味不適者的福音旦委。
說回到本書的主要內(nèi)容（注意！前方可能有劇透雏亚，介意者可將進(jìn)度條直接拉至結(jié)尾彩蛋處）缨硝，作者在書中討論的話題有很多，格差社會(huì)①罢低、未成年人犯罪查辩、自詡為“社會(huì)木鐸②”的大眾媒體……，但最核心的話題還是日本刑法中關(guān)于心神喪失者及心神耗弱者刑事責(zé)任的規(guī)定网持。
“心神喪失者”宜岛、“心神耗弱者”源自日本刑法第三十九條的規(guī)定，我國(guó)刑法中對(duì)應(yīng)的表述是“不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的精神病人”和“尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人”功舀。日本刑法第三十九條的規(guī)定位于總則編萍倡、第七章犯罪不成立及刑罰減免，而在我國(guó)刑法中辟汰，將三種不同情況下的精神障礙者與醉酒的人一同作為“特殊人員”列敲，將其刑事責(zé)任能力規(guī)定在刑法總則編阱佛、第二章犯罪、第一節(jié)犯罪和刑事責(zé)任中戴而。從整個(gè)刑法體系的角度來看凑术，日本刑法當(dāng)然地將精神障礙視為出罪及減免刑罰的法定情節(jié)，而我國(guó)刑法區(qū)分了精神障礙者辨認(rèn)及控制自身行為的不同情況填硕，針對(duì)具體情形規(guī)定了不同的刑事責(zé)任麦萤。其中，對(duì)于經(jīng)鑒定確認(rèn)處于發(fā)病期且完全喪失辨認(rèn)能力和控制能力的精神障礙者扁眯，不負(fù)刑事責(zé)任壮莹，但要嚴(yán)加看管和醫(yī)療，必要時(shí)由政府強(qiáng)制醫(yī)療姻檀；若精神病障礙者作案時(shí)處于發(fā)病期命满，辨認(rèn)能力和控制能力受到削弱，但未完全喪失绣版，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為限定刑事責(zé)任能力胶台，可以從輕或者減輕處罰；如果是間歇性的精神病人在精神正常的時(shí)候犯罪杂抽，是應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的诈唬。這里的“間歇性精神病人”是一個(gè)法律概念而非醫(yī)學(xué)概念，在醫(yī)學(xué)上缩麸，并沒有“間歇性精神病人”這個(gè)病種和稱謂铸磅，此項(xiàng)規(guī)定的意思是患有精神病的障礙者處于癥狀緩解期，在沒有發(fā)病的情況下作案杭朱，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其具有完全刑事責(zé)任能力阅仔，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。③
對(duì)精神障礙者的刑事責(zé)任進(jìn)行特殊規(guī)定弧械，多是出于保障人權(quán)的考慮八酒，但要想讓這一良法充分發(fā)揮作用，實(shí)踐中須得對(duì)“心神喪失者”及“心神耗弱者”進(jìn)行嚴(yán)格定義刃唐。精神病鑒定與痕跡類鑒定羞迷、DNA鑒定等不同，其沒有客觀的生物學(xué)參考指標(biāo)唁桩，具有一定的主觀性闭树。④小說中提到，對(duì)于精神障礙者的刑事鑒定荒澡，同一個(gè)鑒定對(duì)象报辱，不同的精神科醫(yī)師，可能會(huì)產(chǎn)生不同的鑒定結(jié)果“郑“精神鑒定本來就是藉由面試來評(píng)斷患者主觀性的自身經(jīng)驗(yàn)幅疼，再加上評(píng)斷的基準(zhǔn)建立在各個(gè)精神科醫(yī)師不同的臨床經(jīng)驗(yàn)上，所以無論怎么做昼接，還是可能產(chǎn)生不同的見解爽篷。……重要的是慢睡，鑒定和法律的是非不能混為一談逐工。日本的法律是采用責(zé)任主義。所以說漂辐，把有責(zé)任能力的人和沒有責(zé)任能力的人相提并論是不合理的泪喊。”⑤
我國(guó)檢察人員對(duì)精神病鑒定意見的審查髓涯，通常從精神病醫(yī)學(xué)鑒定和刑事責(zé)任能力鑒定這兩部分進(jìn)行審查袒啼。前者是從醫(yī)學(xué)角度對(duì)犯罪嫌疑人案發(fā)時(shí)是否患有精神病以及患有何種程度的精神病進(jìn)行醫(yī)學(xué)評(píng)定，后者是從法律角度對(duì)犯罪嫌疑人案發(fā)時(shí)是否具有辨認(rèn)能力和控制能力以及辨認(rèn)能力和控制能力是否受到削弱進(jìn)行法律評(píng)定纬纪。⑥
第一步醫(yī)學(xué)鑒定是刑事責(zé)任能力鑒定的前提和基礎(chǔ)蚓再，鑒定人主要通過病人外在行為表現(xiàn)來判定，檢察人員通過學(xué)習(xí)《中國(guó)精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》等精神病醫(yī)學(xué)知識(shí)包各，了解一些常見的精神障礙類型和醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)摘仅，對(duì)精神病鑒定意見的醫(yī)學(xué)鑒定部分進(jìn)行審查。
第二步法律審查问畅，則是緊緊圍繞犯罪嫌疑人案發(fā)時(shí)的辨認(rèn)能力和控制能力進(jìn)行審查实檀。司法部于2016年發(fā)布的《精神障礙者刑事責(zé)任能力評(píng)定指南》規(guī)定了完全刑事責(zé)任能力、限定刑事責(zé)任能力按声、無刑事責(zé)任能力的判定標(biāo)準(zhǔn)，檢察人員通常也是依此對(duì)精神病鑒定意見中的刑事責(zé)任能力鑒定進(jìn)行審查恬吕。
在實(shí)務(wù)中签则，由于精神病鑒定沒有客觀的生物學(xué)參考指標(biāo)，主要是由鑒定人根據(jù)犯罪嫌疑人的外在行為表現(xiàn)進(jìn)行判定铐料，往往是不同的鑒定人對(duì)同一犯罪嫌疑人的精神病鑒定會(huì)得出不同的鑒定意見渐裂，重新鑒定推翻原鑒定意見的概率較大。檢察人員在審查偵查機(jī)關(guān)移送的精神病鑒定意見時(shí)钠惩，對(duì)有疑點(diǎn)的鑒定意見柒凉，可能會(huì)委托更高級(jí)別的鑒定機(jī)構(gòu)重新鑒定，遵循重點(diǎn)審查篓跛、嚴(yán)格把關(guān)的原則膝捞，直至排除一切合理懷疑。
另外愧沟，小說中提到的日本于2005年7月起施行的《在心神喪失等狀態(tài)下實(shí)施重大他害行為者的醫(yī)療蔬咬、觀察相關(guān)法（簡(jiǎn)稱《醫(yī)療觀察法》）》鲤遥，也是引發(fā)書中輿論戰(zhàn)和民眾暴動(dòng)的重要導(dǎo)火索。該法規(guī)定林艘，對(duì)于實(shí)施了殺人、放火等重大犯罪，但因心神喪失破加、心神衰弱等原因沒有被起訴某筐、判決無罪或是沒有進(jìn)監(jiān)所的精神障礙者，應(yīng)為其提供妥當(dāng)?shù)尼t(yī)療啥酱、觀察爹凹、指導(dǎo)，例如在指定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行治療等懈涛，以防止其今后再實(shí)施同樣的行為并協(xié)助其回歸正常社會(huì)逛万。
雖然立法目的是為了幫助心神喪失者重返社會(huì)，但實(shí)際效果卻可能與初衷背道而馳批钠。通常來說宇植，獲判不起訴或無罪的心神喪失者，當(dāng)他們被強(qiáng)制收容到指定醫(yī)療機(jī)構(gòu)后埋心，只要被診斷為無復(fù)發(fā)之虞指郁，就可以離開收容機(jī)構(gòu)了，但這個(gè)判斷其實(shí)非常困難拷呆。而且闲坎，被診斷可以回歸社會(huì)而放出來后，要是又犯下重大命案茬斧，做出這個(gè)判斷的法官和精神科醫(yī)師腰懂，一定會(huì)遭到社會(huì)大眾的譴責(zé)。雖然設(shè)立醫(yī)療機(jī)構(gòu)是以三年后讓他們重返社會(huì)為目標(biāo)项秉，但為了避免發(fā)生出院后復(fù)發(fā)的情況绣溜，有民眾認(rèn)為最好的對(duì)策就是盡可能不讓他們出院。這樣一來娄蔼，為了心神喪失者而設(shè)的法律怖喻，結(jié)果反倒變成阻擋他們重返社會(huì)的路障了。
總之岁诉，這本小說的可讀之處不僅在于它構(gòu)思精妙锚沸、反轉(zhuǎn)迭出的推理，更在于它所拋出的如何平衡加害人的人權(quán)與被害者的法益保護(hù)涕癣、怎樣看待精神鑒定的可信度等話題討論哗蜈，無不閃爍著思辨的光輝與睿智的哲思。人性中的是非善惡本就不是界限分明、非黑即白的恬叹，受害者而后可能轉(zhuǎn)換為加害者候生，個(gè)體的或群體的，或因厄運(yùn)降臨绽昼，或因自保的恐懼唯鸭，我們會(huì)為良知被黑暗吞噬的靈魂感到不幸，但更要小心提防硅确，不要成為化身惡龍的屠龍少年目溉。
注釋：
①格差社會(huì)：由日本東京學(xué)藝大學(xué)教授山田昌弘提出×馀“格差”缭付，社會(huì)階層固著、世襲循未，導(dǎo)致無可改變的差別待遇陷猫，形成了不同階層的對(duì)立、歧視的妖。
②木鐸：鐸的一種绣檬，中國(guó)古代用以警眾的響器。
③參見王元鵬：“刑事精神病鑒定意見審查與質(zhì)證”嫂粟，《檢察日?qǐng)?bào)》2019年8月13日娇未。
④參見王元鵬：“刑事精神病鑒定意見審查與質(zhì)證”，《檢察日?qǐng)?bào)》2019年8月13日星虹。
⑤參見中山七里：《連續(xù)殺人鬼青蛙男》零抬，瑞昇文化出版社2015年版，第685-686頁(yè)宽涌。
⑥參見王元鵬：“刑事精神病鑒定意見審查與質(zhì)證”平夜，《檢察日?qǐng)?bào)》2019年8月13日。
⑦參考盧坦：“日本對(duì)精神障礙者犯罪的預(yù)防和規(guī)制”卸亮，《現(xiàn)代世界警察》2021年第11期褥芒。
