高中作文思維模式的構(gòu)建與突破

深圳市教育局陳繼英名師工作室成員 汪筱濤

注：本文發(fā)表于華南師大《語文月刊》2015年5月色鸳，中國人民大學(xué)報(bào)考資料中心文獻(xiàn)索引

高中學(xué)生作文教學(xué)要不要幫助學(xué)生構(gòu)建思維模式鱼冀？語文教學(xué)界爭(zhēng)論頗多挪凑。那么批销，高中生作文究竟要不要有思維模式呢戈次？

請(qǐng)先看學(xué)生作文的現(xiàn)實(shí)情形：

我們批閱學(xué)生作文經(jīng)常會(huì)看到這樣的情況眶明，一些學(xué)生寫作文如擠牙膏式艾扮，一點(diǎn)點(diǎn)磨出既琴；有的則東一榔頭西一棒槌，一篇作文由無數(shù)個(gè)一小段一小段的段落拼湊出來泡嘴，思維有很多間歇性斷裂甫恩；有的行文詳略不當(dāng)、隨心所欲酌予，有感覺的地方多寫磺箕、狂寫，沒感覺的地方一筆帶過抛虫，寫到哪算哪松靡；有的思路跳躍性大、段落之間缺少聯(lián)系建椰；有的膚淺簡(jiǎn)單雕欺，總是老三段，總是那點(diǎn)事情棉姐。這種種作文屠列，讓人難以卒讀。

而一些對(duì)作文進(jìn)行過思考的學(xué)生認(rèn)為，所謂作文思維，無非就是學(xué)會(huì)點(diǎn)題扣題的技巧罷了畅蹂。所以，我們經(jīng)晨寥茫看到，一句同樣的點(diǎn)題的話湿诊，可在作文的不同段落中反復(fù)出現(xiàn)狱杰，這種作文雖然有了思維的簡(jiǎn)單皮毛，但是厅须，缺少了進(jìn)一步深入展開思維的方法浦旱。

少數(shù)學(xué)生寫作時(shí)也掌握了一定的思維模式，但這些寫作思維模式低級(jí)九杂、陳舊颁湖、平庸宣蠕，常表現(xiàn)為如下一些特點(diǎn)：

1. 多篇作文一個(gè)思路，結(jié)構(gòu)形式單一老套甥捺，常常是穿鞋戴帽抢蚀。

比如，有些學(xué)生“以不變應(yīng)萬變”镰禾，無論什么作文皿曲，都往“換一個(gè)角度看問題”思路上寫。好一點(diǎn)的吴侦，會(huì)在文章的開頭段或結(jié)尾點(diǎn)一下材料屋休，來一個(gè)穿鞋戴帽，應(yīng)付評(píng)卷老師备韧，就是沒有深入獨(dú)特的分析劫樟。

2．情感虛假。

部分同學(xué)語言表達(dá)情感匱乏织堂，只要寫抒情作文叠艳，就亂喊口號(hào)，缺少真正的內(nèi)涵易阳，而寫記敘文的抒情附较，就拿親人開涮，總有爺爺奶奶或者父母中的某一個(gè)親人生了大病或去世潦俺。

3.重形式輕內(nèi)容拒课，思維膚淺。

這種傾向事示，目前似乎甚囂塵上早像。《語文周報(bào)》2014年第一期很魂，在“高考版”“廣東專版”第2版的“作文茶座”上扎酷，刊登了一位名師的議論文寫作指導(dǎo)文章《一個(gè)中心論點(diǎn)檐涝，輻射三個(gè)分論點(diǎn)》遏匆，其內(nèi)容中一些講法頗有代表性：

①……論據(jù)或分論點(diǎn)不宜太多，以三個(gè)為最佳谁榜。如中心論點(diǎn)為“奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”幅聘，可確定這樣的分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人窃植。分論點(diǎn)二：理想的階梯帝蒿，屬于珍惜時(shí)間的人。分論點(diǎn)三：理想的階梯巷怜，屬于迎難而上的人葛超。

②……中心論點(diǎn)是“走出困境”暴氏，那么“怎樣走出困境”應(yīng)是這篇議論文闡述的重點(diǎn)，圍繞這個(gè)中心绣张，可確立這樣的分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：困境是黑暗答渔，信念便是火把；分論點(diǎn)二：困境是沙漠侥涵，忍耐便是駱駝沼撕；分論點(diǎn)三：困境是叢林，奮斗便是砍刀芜飘；

以此類推务豺，我們可以這樣寫2013年各省的高考題：

上海題“更重要的事情”：做好更重要的事情，我們要刻苦勤奮嗦明；做好更重要的事情笼沥，我們要珍惜時(shí)間；做好更重要的事情招狸，我們要迎難而上敬拓。

四川題“過一個(gè)平衡生活”：過一個(gè)平衡生活，我們要刻苦勤奮裙戏；過一個(gè)平衡生活乘凸，我們要珍惜時(shí)間；過一個(gè)平衡生活累榜，我們要迎難而上营勤。

這樣的作文只是一種形式的整合，沒有真正的深入思考壹罚，思維含量低葛作。然而，這樣的作文在我國的考場(chǎng)作文中還在大行其道猖凛，如此作文教學(xué)赂蠢，何其堪憂？

4．材料照搬或陳舊辨泳。

有些學(xué)生只會(huì)模仿高考滿分作文虱岂，看到某些好的文段就背下來，考試時(shí)菠红，不管三七二十一生搬硬套上去第岖。有時(shí)學(xué)生作文，寫陶淵明试溯、屈原蔑滓、李白等例子的就占總數(shù)的30-40%。

這樣的作文弊端的出現(xiàn)，尋根究底键袱，原因在于：缺少寫作思維的深度訓(xùn)練燎窘。

學(xué)生的作文如此，如何改變呢蹄咖？

能不能從名家寫作中尋找到寫作思維構(gòu)建的啟發(fā)呢荠耽？

我們不妨研究一下蘇洵、蘇轍父子倆寫文章的思路比藻。蘇洵的《六國論》铝量，借古諷今，既有六國的正反對(duì)比银亲，又有六國與北宋的對(duì)比慢叨，借六國相繼破亡的故事，諷勸北宋統(tǒng)治者务蝠，突出了中心論點(diǎn)“弊在賂秦”——對(duì)照式思維拍谐，邏輯嚴(yán)密，思路清晰馏段。蘇轍的《黃州快哉亭記》轩拨，從眼前美景之“快”，聯(lián)想到三國群雄之“快”院喜，再追溯楚王與宋玉的“快哉風(fēng)”對(duì)話亡蓉，回到當(dāng)前亭子的主人張夢(mèng)得，雖遭貶官仍然“快”喷舀，從而悟出“快哉”真意：心中坦然砍濒，無往不快——推進(jìn)式思維，敘議結(jié)合硫麻，雄放而雅致爸邢。

學(xué)習(xí)名家之作，可以觸類旁通拿愧，關(guān)鍵是老師如何指導(dǎo)學(xué)生突破低級(jí)陳舊的作文思維模式杠河，構(gòu)建新的有創(chuàng)意的作文思維模式。

寫作學(xué)與學(xué)生的寫作實(shí)踐都表明浇辜，要寫好不同類型的作文券敌，還需要學(xué)生意識(shí)中存在一個(gè)潛意識(shí)的“文章思維圖式”（思維模式），它作為一種無意識(shí)的寫作思維成果奢赂，是寫作主體（作者）在長(zhǎng)期的語言活動(dòng)陪白、文章寫作與閱讀中積淀下來的颈走，提高寫作能力膳灶，需要積累生動(dòng)、強(qiáng)烈的“文章思維圖式”。大多數(shù)學(xué)生平時(shí)積淀的“文章思維圖式”不夠生動(dòng)轧钓，不夠豐富序厉，而這，恰恰正是學(xué)生作文中構(gòu)思模式化毕箍、陳舊化弛房、低級(jí)化的原因。

針對(duì)上述問題而柑，非常需要指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建新的高端的作文思維模式文捶。

根據(jù)全國著名特級(jí)教師陳繼英的作文指導(dǎo)實(shí)踐與研究成果，我認(rèn)為媒咳，這大致可分三步走：

一粹排、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)生活的觀察與思考，培養(yǎng)思維的敏感性涩澡。

生活是我們最好的導(dǎo)師顽耳，老師要引導(dǎo)學(xué)生留心生活，學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象妙同，思考本質(zhì)射富。比如，對(duì)“中國式過馬路”粥帚，有什么看法胰耗，為什么會(huì)這樣，是什么原因造成的芒涡，如何解決等等∠芙迹現(xiàn)在為迎接備戰(zhàn)高考，許多學(xué)校都搞誓師大會(huì)拖陆，誓師大會(huì)的誓詞頗多極端性言辭弛槐，我們教師要指導(dǎo)學(xué)生觀察思考，辨明是非依啰。只有學(xué)生在生活中乎串，善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考速警，才能培養(yǎng)學(xué)生的思維敏捷性叹誉。其實(shí)，思考有“道”闷旧，“道”即思維方法长豁。

二、引導(dǎo)學(xué)生讀好書忙灼，豐富學(xué)生內(nèi)心世界匠襟。

知識(shí)就是力量钝侠，只有多讀書，讀好書酸舍，才能開闊視野帅韧，拓展思維。老師可以給學(xué)生開列一些書目啃勉，范圍可以囊括古今中外忽舟，比如中國的：《論語》、二十四史淮阐、四大名著叮阅、《古文觀止》、《魯迅選集》泣特、《圍城》帘饶、《中國哲學(xué)史綱》等。外國的：《圣經(jīng)》群扶、《西方哲學(xué)史》及刻、《理想國》、《悲劇的分析》竞阐、《精神分析引論》缴饭、《資本論》、《飄》骆莹、《老人與嚎怕В》等，這樣的閱讀可以使學(xué)生內(nèi)心豐富幕垦，感受人類萬千氣象丢氢，寫作時(shí)才會(huì)文思泉涌，有利于學(xué)生突破陳舊的思維模式先改，構(gòu)建新的豐富生動(dòng)的思維圖式疚察。

三、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用高質(zhì)量的寫作思維方式仇奶。

這里要分兩步：

第一步貌嫡，教給學(xué)生明確寫作的常用的有深度的思維方式。

第二步该溯，教會(huì)學(xué)生在寫作中怎么運(yùn)用這些有深度的思維方式岛抄，來突破低級(jí)、陳舊狈茉、平庸的思維模式夫椭。

常用的有深度的思維方式有哪些呢？

這說起來比較多氯庆，但常用的蹭秋，有推進(jìn)思維扰付、比較思維、因果思維感凤、矛盾思維等思維方式。

什么是推進(jìn)思維方式呢粒督？

所謂“推進(jìn)思維”陪竿，就是在前人或自己的初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，做進(jìn)一步深入屠橄、獨(dú)到的地分析族跛、思辨，以求得更接近問題實(shí)質(zhì)的思維方式锐墙。

在寫作中礁哄，通過運(yùn)用推進(jìn)思維方法，從而獲得更具獨(dú)到性溪北、新穎性和更接近問題實(shí)質(zhì)的觀點(diǎn)或理論桐绒。經(jīng)常進(jìn)行這種思維模式的寫作訓(xùn)練，不僅有利于作文的立意新穎之拨，構(gòu)思獨(dú)到茉继，而且能夠使人的分析思維能力更趨于深刻和完善。

什么是比較思維方式呢蚀乔？

比較思維烁竭，就是將同類事物或同一級(jí)事物之間的某些相似點(diǎn)與不同點(diǎn)引申出來，加以對(duì)照區(qū)別吉挣，從而得出孰優(yōu)孰劣的結(jié)論的思維形式派撕。它既包括相同事物的對(duì)照比較，也包括對(duì)立相反事物之間的對(duì)照比較睬魂。在寫作中采用這種思維方法的具體好處是终吼，便于作者從復(fù)雜或遙遠(yuǎn)的甚至不熟悉的事物中，引出某些相同點(diǎn)或不同點(diǎn)氯哮，作為立論的根基衔峰，確立基本的觀點(diǎn)，同時(shí)蛙粘，將這些相同點(diǎn)或不同點(diǎn)反映在文章中垫卤，也便于讀者清楚地理解這些文章的內(nèi)容。

在寫作中出牧，運(yùn)用比較思維一般有兩種途徑：一是把兩種以上的事物或同一事物的不同方面作橫向比較穴肘，以突出事物的優(yōu)與劣；二是將同一類或兩種及兩種以上的事物舔痕，從古代到現(xiàn)代评抚，從現(xiàn)在到將來作系統(tǒng)的序列性的縱向比較豹缀，力求發(fā)現(xiàn)事物的某些本質(zhì)變化。在實(shí)際運(yùn)用中慨代，進(jìn)行比較的各個(gè)方面都應(yīng)該是相互對(duì)應(yīng)的邢笙，而經(jīng)過比較得出的結(jié)果往往就是我們寫作的基礎(chǔ)，甚至是分論點(diǎn)等侍匙。

什么是因果思維方式呢氮惯？

寫作中所說的因果思維，是指在寫作時(shí)想暗，通過對(duì)涉及論題的各種事物之間的因果關(guān)系作深入細(xì)致的分析妇汗，由因溯果或由果求因，來證明文章論點(diǎn)的思維方式说莫。其特點(diǎn)一般是通過對(duì)事物結(jié)果的各種內(nèi)容杨箭、形式和現(xiàn)象的分析，探究決定事物結(jié)果的原因储狭。運(yùn)用因果思維常見的失誤是主觀武斷互婿，以至造成論證的似是而非、簡(jiǎn)單膚淺辽狈，因此擒悬，在寫作中進(jìn)行審題構(gòu)思時(shí)，對(duì)事物發(fā)生原因的思索稻艰，不能只考慮單一的或表面的原因懂牧，而應(yīng)該根據(jù)事物的結(jié)果和復(fù)雜情況，進(jìn)行全方位尊勿、多方面的思維僧凤。

寫作時(shí)，運(yùn)用因果思維的一般方法是：首先盡可能全面列出有可能產(chǎn)生結(jié)果的各種原因元扔，然后躯保，對(duì)構(gòu)成這些原因的條件進(jìn)行集中分析、判定澎语，逐一考查它與結(jié)果的關(guān)系是遠(yuǎn)是進(jìn)途事，是疏是密，是相關(guān)擅羞，是相聯(lián)尸变，是必然還是偶然等，從中選擇出與結(jié)果聯(lián)系最緊密或最重要的原因减俏，再做進(jìn)一步的分析篩選召烂、研究考證。

什么是矛盾思維方式呢娃承？

矛盾思維法奏夫，又稱對(duì)立統(tǒng)一思維法怕篷。辯證唯物主義告訴我們，任何事物的發(fā)展酗昼，都存在著矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一廊谓，對(duì)立面的斗爭(zhēng)和統(tǒng)一是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。為了使文章的立論論證有深度麻削、力度和新度蒸痹，就需要在審題構(gòu)思時(shí)，注意運(yùn)用矛盾思維法碟婆。

在寫作中电抚，運(yùn)用矛盾思維模式一般有：1.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題惕稻，注意把相互對(duì)立的觀點(diǎn)結(jié)合起來思考分析竖共，努力發(fā)現(xiàn)它們達(dá)到統(tǒng)一的條件，從而提出富有辯證思想的新問題俺祠；2.用“一分為二”的觀點(diǎn)分析問題公给，具體問題具體分析；3.用矛盾的普遍性與特殊性分析問題蜘渣，既要注意事物的共性淌铐，也要注意事物的個(gè)性。

當(dāng)我們初步指導(dǎo)學(xué)生掌握了這四種有深度而且常用的作文思維方式后蔫缸，還要指導(dǎo)學(xué)生把好東西變成自己的法寶腿准。只有在寫作實(shí)踐中反復(fù)演練，才能逐漸由了解拾碌，到熟悉吐葱，以至熟練，以致形成豐富校翔、生動(dòng)的“作文思維圖式”弟跑。

下面，我們來看一道作文題的寫作防症。

閱讀下面的文字孟辑，根據(jù)要求作文。

紫藤蘿和牽拍枨茫花饲嗽，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆奈嘿，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗喝噪；籬笆和枯樹，本無美景可言指么，卻憑借牽旁途澹花和紫藤蘿榴鼎，成就了一道道風(fēng)景。

請(qǐng)全面理解材料,也可以從一個(gè)方面晚唇，自定立意巫财，自選文體，自擬標(biāo)題哩陕，寫一篇不少于800字的文章平项。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，所寫文章必須符合文體要求悍及。

運(yùn)用比較思維的方法分析這道作文材料可以看到闽瓢，紫藤蘿和牽牛花心赶、枯樹和籬笆扣讼，各有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，但因?yàn)榛ハ鄰浹a(bǔ)缨叫，本來是缺點(diǎn)椭符、沒有優(yōu)勢(shì)的一方，因?yàn)榱硪环降牡拇嬖谂c幫助耻姥，缺點(diǎn)反而變成了亮點(diǎn)销钝，從而，達(dá)到了互助雙贏的結(jié)局琐簇。

那么蒸健，如何在作文寫作中運(yùn)用好新思維方式進(jìn)行寫作呢？

請(qǐng)看下面的作文：

幫人即助己

自己不挺拔婉商，憑了枯樹和籬笆似忧，紫藤蘿和牽牛花竟也昂然美麗据某；自身平淡無華橡娄，因了牽牛花與紫藤蘿癣籽，卻也成就了籬笆與枯樹的風(fēng)景——互助互利挽唉，迸發(fā)出迷人的魅力。

設(shè)想一下筷狼，假如藤還是藤瓶籽，樹還是樹，它們互不干涉埂材，自我成長(zhǎng)塑顺，自我發(fā)展，那是何等的乏味啊。中華五千年的文明大體上是這樣創(chuàng)造出來的严拒。我們聰明能干扬绪，我們勤勞勇敢，我們閉門造車裤唠，也曾領(lǐng)先世界一千年挤牛。但，當(dāng)歐洲文藝復(fù)興种蘸，當(dāng)新大陸被發(fā)現(xiàn)墓赴，當(dāng)世界交流日趨活躍時(shí)，我們鎖緊了國門航瞭，曰“沒必要”诫硕。理論解釋有道家的“小國寡民，無為而治”“雞犬相聞刊侯，老死不相往來”章办；游戲表現(xiàn)有——麻將，吃上家滔吠，盯下家纲菌，千方百計(jì)防止別人和牌挠日，絞盡腦汁自己盡早和疮绷。此游戲風(fēng)行華夏，至今不衰嚣潜，悲哉冬骚！

牽牛花就是牽哦悖花只冻，你爬到籬笆上作甚！你走你的陽關(guān)道计技，我過我的獨(dú)木橋喜德。這種消極冷漠的處世之道在某些人眼里，竟也不能成立垮媒。所以出現(xiàn)了損人利己者舍悯。君不見，蘇丹紅造出了紅心蛋睡雇，瘦肉精成了豬飼料萌衬；君不聞，有毒大米加工上市它抱，有毒蓮子上了餐桌秕豫，硫磺熏的銀耳成了“雪耳”，全世界年產(chǎn)幾斤的燕窩居然到處“賤”賣观蓄，海帶做成了螺旋藻……為了利潤混移，坑蒙拐騙祠墅，無所不用其極。甚至歌径，損人不利己者饵隙，乃至，損人既損己者都出現(xiàn)了沮脖。影視圈的張鈺金矛，破罐子破摔，搞得自己臭名遠(yuǎn)揚(yáng)勺届，還濺了黃導(dǎo)一身糞驶俊，當(dāng)然黃導(dǎo)確實(shí)也是一坨糞，只是以前不廣為人知罷了免姿。真可謂饼酿，見過不要臉的，沒見過這么不要臉的胚膊。

但故俐，牽牛花畢竟爬上了籬笆紊婉∫┌妫“投之以桃，報(bào)之以李”喻犁，互助互利槽片，從來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。因互助而美名傳揚(yáng)的例子數(shù)不勝數(shù)肢础。鮑叔牙慧眼識(shí)英才还栓，讓出相位，成就管仲传轰；管仲答謝鮑叔牙剩盒，全心全意輔佐桓公，拼打出齊桓公的“春秋第一霸”慨蛙。張良忍氣吞聲為老人拾履辽聊，成就了自己千古良相的美名。只要社會(huì)存在股淡，你豈能只顧自己身隐。“達(dá)則兼濟(jì)天下”儒家思想就是這么積極號(hào)召的唯灵，詩圣杜甫從未顯達(dá)贾铝，在困苦中仍吟詠出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句。他推己及人垢揩，由自己的苦想到天下寒士的苦玖绿，他幻想“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”叁巨。如此情懷斑匪，幾人能夠？

互助助人锋勺、利人利己的最高境界就是——和諧蚀瘸。牽牛花庶橱、紫藤蘿贮勃、枯樹、籬笆是自然物的和諧苏章，“大漠孤煙直寂嘉，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是自然物的和諧，“蟬噪林愈靜枫绅，鳥鳴山更幽”也是自然物的和諧泉孩。而“采菊東籬下，悠然見南山”則是人與自然的和諧并淋，“醉翁之意不在酒寓搬，在乎山水之間也，山水之樂预伺，得之心而寓之酒也”也是人與自然的和諧订咸。新中國經(jīng)歷“人定勝天”的曲折之后曼尊，終于開始了退耕還林酬诀、退耕還湖、退耕還草等舉措骆撇，以期經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然的協(xié)調(diào)瞒御、凈化，這神郊，則是社會(huì)與自然的和諧肴裙。

當(dāng)你走過茫茫沙漠，驀然見到前面一灣綠洲時(shí)涌乳，該是怎樣的狂喜啊蜻懦。朋友的幫助就是你心中的綠洲。坦然痛飲綠洲之水吧夕晓，再種下一株樹宛乃，繼續(xù)上路。

這篇作文，運(yùn)用比較思維方式和推進(jìn)思維方式分析問題征炼，不僅思維清晰析既，而且思維認(rèn)識(shí)深刻。作文的第二三段講不合作的情況谆奥，屬于反面論述眼坏，而第四五段講合作的情況，屬于正面論述酸些，一反一正宰译，形成鮮明的對(duì)比，這是比較思維方式的一種類型魄懂。而作文的第二段談不合作囤屹、老死不相往來，第三段講損人利己逢渔、損人不利己肋坚、損人又損己，在思維上肃廓，這兩段之間智厌，運(yùn)用了推進(jìn)思維方式；而且盲赊，單獨(dú)看第三段本身铣鹏，一樣運(yùn)用了推進(jìn)思維方式。同樣哀蘑，從文章的第四段談互助互利诚卸、推己及人，再到第五段談互助助人的最高境界——和諧绘迁，這兩