前幾天滋尉，今年剛考上江西中醫(yī)藥學(xué)院的外甥女和我聯(lián)系玉控，講醫(yī)學(xué)院有七個(gè)學(xué)術(shù)上的問題，我能否幫忙回答下狮惜，需要語音交作業(yè)高诺。

幫她完成作業(yè)后，又聊了些學(xué)習(xí)上的事情碾篡。她講現(xiàn)在似懂非懂的虱而，感覺要學(xué)的知識(shí)太多，可又無從下手耽梅。外甥女學(xué)習(xí)上暫時(shí)的困惑和焦慮薛窥，相信剛?cè)腴T中醫(yī)這門神圣醫(yī)學(xué)的同仁們，和中醫(yī)愛好者剛開始學(xué)習(xí)時(shí)都會(huì)有同感。

想起我10多年前剛開始接觸中醫(yī)時(shí)诅迷，著急無助迷茫佩番，交了不少的學(xué)費(fèi)，走了很多的彎路罢杉，直到12年結(jié)緣老師趟畏，得到師傅的指點(diǎn)和傳授，才對(duì)中醫(yī)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)滩租，也是從那時(shí)開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中醫(yī)「承悖現(xiàn)將我學(xué)習(xí)上的心得體會(huì)，以及師傅教予的方法和大家一起分享律想。

提起中醫(yī)猎莲，大家想到的首先是把脈、湯藥技即、針灸著洼、刮痧、拔罐而叼、偏方身笤、祖?zhèn)髅胤健㈧`丹妙藥葵陵、神醫(yī)等等液荸。其實(shí)這些都只能算中醫(yī)的細(xì)枝末節(jié)皮毛而已，而中醫(yī)的根本是依天地之理對(duì)人體的深刻認(rèn)識(shí)──天人合一脱篙。?人體的病總共不過是幾類娇钱，而癥狀卻是千變?nèi)f化的，同一種病可以很多種不同的癥狀表現(xiàn)涡尘，而不同的幾種病又有可能具有一種相同的病癥表露忍弛。這就使醫(yī)人難以正確判斷病的根本，只好退而求其次考抄，辨癥施治因癥用藥了细疚，所以時(shí)常無效，經(jīng)常無功川梅。方有千萬疯兼，藥也有萬千。很多藥方可治同一種病贫途，地域不同吧彪、時(shí)間不同、人不同丢早，用藥就會(huì)有區(qū)別姨裸，某一方只能適用于某一部分人秧倾；一個(gè)藥方也可治不同的幾種病歌憨，有些病雖病癥不同但病機(jī)相同况脆，治法也就有共同之處。藥有萬千種却音，很多藥其藥效和作用是一樣的赡艰，也有同一種藥因產(chǎn)地不同售淡、制法不同，加入的配伍不同慷垮，藥效和用法也可變化無方揖闸。所以，中醫(yī)人往往一生迷失在方山藥海中料身，昏昏噩噩看不到光亮汤纸。有的用幾個(gè)方甚至是一方一藥有些心得，就沾沾自喜惯驼，搞得神神秘秘的蹲嚣，也以為生計(jì)，且一代代的傳下去祟牲，就是所謂的祖?zhèn)髅胤健Ｓ械娜四軐?duì)某類病有點(diǎn)心得抖部，就著書立說说贝、開幫立派，做出一代宗師狀慎颗。甚至有的人只不過死啃了幾本經(jīng)典乡恕、醫(yī)書，就成專家俯萎、教授傲宜、大師了，當(dāng)你看透本質(zhì)后也是覺得很可笑夫啊。針灸函卒、刮痧、拔罐撇眯、點(diǎn)穴报嵌、按摩等等技法，法門不同各有所長熊榛，都能治很多病锚国，但卻又各有其適應(yīng)癥與局限性，對(duì)一方一法略有心得玄坦，就自我感覺良好血筑，因此持一技而小天下，坐井觀天。事實(shí)是豺总，中醫(yī)既不是如此淺薄车伞，也不是不可琢磨。只要理法通了园欣，自可圓溶自如帖世，望聞問切皆能知病，遣方用藥隨心所欲沸枯，針刀杯筷油鹽糖醋應(yīng)手而用日矫。

學(xué)習(xí)中醫(yī)應(yīng)該是從“理”入手，明白了醫(yī)理和病理绑榴，依理診病斷病哪轿，依理遣方用藥，依理使用針灸翔怎、刮痧窃诉、撥罐等技法，這才能得心應(yīng)手赤套，無往而不利飘痛。所以，師傅教我們的時(shí)候容握，一再告誡我們先不要看“傷寒”“名家醫(yī)案”宣脉，若先看了這些，再想從中跳出來可就難了剔氏。就象“中醫(yī)某論壇”那個(gè)叫“中醫(yī)武將”的塑猖，從“傷寒論”入手，苦苦學(xué)用了20年谈跛，卻突然發(fā)現(xiàn)自己走了20年的彎路羊苟，跳出了那個(gè)“辨癥施治”的怪圈，發(fā)現(xiàn)了依理而治的新天地感憾，欣喜而狂蜡励，說了幾句對(duì)仲圣不敬的話，卻引來眾人圍剿吹菱，最后被撤底封殺巍虫。

關(guān)于讀書沒有那本書是可信的，也沒有那本書是不可信的鳍刷。一本書你讀懂了占遥，能接受里面的東西，它就是可信的输瓜，你沒法接受就不可信瓦胎，信也沒用芬萍。所以不在書好不好，而在你讀得好不好搔啊。一本壞書有人可以從中學(xué)到好東西柬祠，一本好書也有很多人從中學(xué)到害人的東西。有些東西一看就能明白對(duì)錯(cuò)负芋，有些東西是要多方驗(yàn)證才知對(duì)錯(cuò)的漫蛔。治病主要是見癥、知機(jī)旧蛾、求因莽龟，然后才能正確施治。

真正好的書是說出一個(gè)道理來锨天，而讀書就是要明白里面的那個(gè)道理毯盈，只記書的內(nèi)容有什么用？就象一部《水滸》病袄，作者憚精竭慮搂赋、費(fèi)盡心機(jī)的就是要讓人明白一個(gè)道理：落草為寇非長久之計(jì)，招安投降是死路一條益缠。真正的意思是“要把皇帝拉下馬”脑奠，但他不能、也不敢明說幅慌，只有情急時(shí)借李逵這個(gè)憨人之口喴出來捺信，卻又沒有人會(huì)當(dāng)真。讀的人讀不懂欠痴，就連那些專門研究的也只是鉆到故事、人物甚至文字里瞎折騰秒咨，越研究離題越遠(yuǎn)喇辽。讀經(jīng)典也是一樣，作者是想通過語言雨席、文字菩咨、知識(shí)告訴人一個(gè)道理，而絕大多數(shù)人只去記那些語言陡厘、文字抽米、知識(shí)，研究者更是鉆到里面對(duì)那些語言糙置、文字云茸、知識(shí)進(jìn)行多方考證，而最重要的東西卻無人理會(huì)谤饭。要想學(xué)好中醫(yī)标捺，先要能把書看透懊纳。

中醫(yī)之根在易經(jīng)、道德經(jīng)亡容，用在內(nèi)經(jīng)嗤疯、傷寒，藥在本草闺兢。其它就可隨便一讀了茂缚。關(guān)鍵在我們能真正體會(huì)出多少，有時(shí)一個(gè)文盲的一句話也可以觸動(dòng)你的靈感屋谭，讓你對(duì)關(guān)鍵的問題豁然而通脚囊；一陣風(fēng)、一聲雷戴而、一片云凑术、一潭水、一棵樹所意、一株草……等等淮逊，都可成為讓你開悟的禪機(jī)。就象砸到牛頓頭的那個(gè)蘋果扶踊，要是砸到別人頭上就沒有用泄鹏。自己身上的每一點(diǎn)變化，也都可能讓你明白很多道理秧耗。

學(xué)中醫(yī)是要分層次的备籽，若只是想做一個(gè)能開方治病并以之為業(yè)掙飯吃的中醫(yī)，學(xué)起來就比較簡(jiǎn)單：只要把四診之法學(xué)會(huì)分井，把一本傷寒讀透讀爛车猬，臨癥時(shí)當(dāng)然就能熟練運(yùn)用，平日再看些醫(yī)案尺锚、驗(yàn)方珠闰，跟人學(xué)些經(jīng)驗(yàn)，記住一些經(jīng)典或有效驗(yàn)方瘫辩，就可依病癥套方伏嗜，依方就病癥的治病了，這是藥法伐厌。也可以熟練掌握其它某種治法承绸，如刮痧、針灸挣轨、按摩军熏、撥罐等，即可治病刃唐。能同時(shí)會(huì)幾種就更好羞迷。假以時(shí)日界轩，方法精熟了、經(jīng)驗(yàn)豐富了衔瓮，對(duì)一些典型病癥能夠把握準(zhǔn)確浊猾，手到病除了，這也就有資格成為一個(gè)名醫(yī)了热鞍。要真成名醫(yī)葫慎，還需要一些經(jīng)營與炒作，著書立說也是一種經(jīng)營和炒作法薇宠，現(xiàn)在和過去的多數(shù)名醫(yī)專家們就是通過這一途徑實(shí)現(xiàn)的偷办。但這類中醫(yī)對(duì)疑難病癥就無能為力了。甚至可以更簡(jiǎn)單一點(diǎn)澄港，就按法依方把某一種或幾種病癥弄熟練椒涯、經(jīng)營好，成名回梧、掙錢就都不是問題废岂，很多人憑一秘方就可世代相傳，以此謀生的狱意，就屬這類湖苞。若是想成為一個(gè)明醫(yī)，就須通曉天地自然之道详囤、五行生克制化之理财骨、人體與天地相應(yīng)之理、人體自身生化之理藏姐、病癥變生之理隆箩、藥物特性作用，并掌握多種診法羔杨，能依癥使用各種有效的治法摘仅。到這種境界，就可對(duì)隨機(jī)使用能找到的各種藥物问畅、工具對(duì)各種病癥實(shí)施有效治療了。

要想成為明醫(yī)六荒，就得從源頭開始护姆，把道理搞清楚了，而搞清楚的唯一手段就是要修煉掏击，沒別的捷徑可走卵皂。而修煉卻是個(gè)長期的、與現(xiàn)實(shí)相矛盾的行為砚亭，不是一般人可以做得到的灯变。當(dāng)然殴玛，也可以先去學(xué)做一個(gè)名醫(yī)，而后再學(xué)做一個(gè)明醫(yī)添祸。只要不要追名逐利忘了本性滚粟，做名醫(yī)做得上癮了，懶得去做什么明醫(yī)了就行刃泌。學(xué)習(xí)感到迷惘凡壤，正是因?yàn)椤端伎贾嗅t(yī)》這樣不著邊際的書，對(duì)初學(xué)者的影響太大了耙替。一旦陷入進(jìn)去亚侠，想要跳出來太難了。我自己就吃過個(gè)個(gè)大虧俗扇。這樣的書讀起來會(huì)神思飛揚(yáng)硝烂，讓人覺得作者有才、中醫(yī)神奇铜幽，可讀后既明白不了道理滞谢，也學(xué)不到實(shí)際有效的方法，反而會(huì)讓初學(xué)者產(chǎn)生一種不著邊際啥酱、無從入手的感覺爹凹。師傅說過：只研究“內(nèi)經(jīng)”“傷寒”入不了門，并不是說它不能研究镶殷，而是方法問題禾酱。內(nèi)經(jīng)是古人體會(huì)出來的東西，當(dāng)然可以學(xué)習(xí)需要研究绘趋，但只是研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》本身颤陶，就永遠(yuǎn)也不會(huì)弄明白《內(nèi)經(jīng)》里面的道理，這個(gè)道理只有自己體會(huì)到才會(huì)明白陷遮，體會(huì)的方法就是通過靜心修練滓走。也只有自己體會(huì)到自然的變化、自身的規(guī)律以及自然對(duì)自身的影響和關(guān)系帽馋，才能真正明白《內(nèi)經(jīng)》中的內(nèi)涵搅方，只研究字句最多是懂得一些技法，真正的醫(yī)理懂不了绽族。