香林草堂學(xué)習(xí)/中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué):緒論

原創(chuàng): 香林信步? 香林信步? 2017-01-19

好倍权,香林草堂學(xué)習(xí)群的全體成員掷豺,時間到了,我們按時開始講課薄声。為了方便后面語音記錄的連貫性当船,因為后期還有咱們的群員傲雪寒梅和飛鴻踏雪泥,幫助把語音錄下來翻譯默辨。為了她們的工作方便德频,每次開始講課以后,我就要在群里開禁言缩幸。

咱們從2016年的6月份壹置,連著講了四個多月?黃帝內(nèi)經(jīng).素問?,共講了62篇表谊,然后停了幾個月钞护,休息了一段時間。好久也不講啦铃肯,今天又重新開講患亿,好,我現(xiàn)在就開始禁言,大家想發(fā)言就到香林堂總?cè)翰脚海惺裁磫栴}要求建議就發(fā)到香林堂總?cè)骸?br>

好惦界,香林草堂學(xué)習(xí)群的全體群員同學(xué)朋友,老師們咙冗,大家好沾歪,今天我們?nèi)缂s如期開課,雖然有些倉促雾消,準(zhǔn)備的不太充足灾搏,但是還是按期開講?中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)?第五版醫(yī)學(xué)院校教材。

講第五版的原因有兩個立润。第一狂窑,我當(dāng)年學(xué)的就是第五版。第二桑腮,第五版當(dāng)年編寫的時候泉哈,基本的內(nèi)容是沿襲建國后最早的一批國醫(yī)大師們合力編著的。比較有權(quán)威性破讨。我這個人做事比較嚴(yán)謹(jǐn)丛晦,就是說我們一起學(xué)習(xí),我都不敢說教提陶,我盡量就是說我們一起學(xué)習(xí)烫沙,引導(dǎo)大家來共同學(xué)習(xí)。水平不論高低隙笆,但是我們要按部就班锌蓄,像模像樣。

也許大家參加了許多的學(xué)習(xí)講課群仲器。我也聽過煤率,因為現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會嘛仰冠,大部分為了營銷去傳授一些知識乏冀,然后再促進(jìn)商品的流通,這是普遍的一種現(xiàn)象洋只,這個無可厚非辆沦,也是正確的。

但是我們香林草堂學(xué)習(xí)群的目的和初衷识虚,不是為了營銷肢扯,也不是為了廣告。我們就是來學(xué)習(xí)担锤,所以我們的學(xué)習(xí)很純粹蔚晨,很嚴(yán)格,盡量做到正規(guī)。所以我就翻出資料铭腕,今天下午做了兩個小時的緒論的備課银择。

好,開課前累舷,因為有幾十個新學(xué)員浩考,以前我也不認(rèn)識,我做一個自我介紹被盈。在網(wǎng)絡(luò)嘛析孽,就叫網(wǎng)名吧,我叫香林信步只怎,是一位執(zhí)業(yè)中醫(yī)師袜瞬。我的職稱是1995年考下來的,過去叫中醫(yī)師身堡,然后在99年的時候全國統(tǒng)一吞滞,我們那批老的又重新認(rèn)證,直接給劃分了執(zhí)業(yè)中醫(yī)師盾沫。

執(zhí)業(yè)中醫(yī)師上面填的學(xué)歷:師承裁赠。就是師傅傳承。這個和我當(dāng)初考中醫(yī)師的時候有關(guān)系赴精,我最開始高中畢業(yè)以后佩捞,跟了一位內(nèi)蒙古地區(qū)有名的中醫(yī),師父招收徒弟蕾哟。我是學(xué)徒一忱,學(xué)徒期滿參加當(dāng)?shù)匦l(wèi)生局的醫(yī)師考試,最后考下來這個職稱谭确。學(xué)徒出徒以后呢帘营,又在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院工作了兩年,自己又個體干了兩年多逐哈。然后呢芬迄,又感覺學(xué)識不足,又去河北醫(yī)學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí)昂秃。

當(dāng)時我學(xué)的那個專業(yè)叫中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)禀梳,就是中醫(yī)西醫(yī)全部學(xué),面對基層臨床的肠骆,而且課程很多算途,趕得很緊。我這個人比較散漫蚀腿,不守規(guī)矩嘴瓤,我又覺得不太適應(yīng)大型醫(yī)院里頭的工作,就自己來開個體診所。因為各種情況廓脆,就流落在內(nèi)蒙古阿拉善做個體醫(yī)生畏浆,從醫(yī)到現(xiàn)在,浪蕩在沙漠邊上狞贱。

簡單的給大家介紹一下我從醫(yī)學(xué)醫(yī)的過程刻获。過程不是很復(fù)雜,最開始師承瞎嬉,學(xué)徒出身蝎毡,然后又學(xué)了中西醫(yī)的一些文化,現(xiàn)在叫正規(guī)的學(xué)識氧枣。從醫(yī)二十年沐兵,不敢說什么專家,也不敢說什么名醫(yī)便监,就是一位臨床醫(yī)生扎谎。有一點兒經(jīng)驗,也不是很豐富烧董,也不是非常的突出毁靶。

這樣一來呢就導(dǎo)致我的講解,就是學(xué)院派結(jié)合了民間的師承逊移,這樣一種不洋不土的講解坛怪。所以大家也不要苛求我一定要像醫(yī)學(xué)院那樣講玫膀。也能那樣講捡鱼,但是我覺得不符合大家的學(xué)習(xí)们何。因為大家的學(xué)習(xí)呢,這個年齡段和你們的訴求目的不是搞研究扇商,講學(xué)院派那樣的那種數(shù)字化的東西太深了凤瘦,大家接受不了。所以我只能盡我的能力案铺,深入淺出的引導(dǎo)大家把這門學(xué)科學(xué)好蔬芥。但是,絕對是按部就班红且,按章按節(jié)坝茎,所有重點無一遺漏涤姊,都要講到暇番。

好,我們現(xiàn)在書歸正傳思喊,閑言少敘壁酬。有什么建議意見,或者是我有講的不太合適的地方,一定也有錯誤的地方舆乔,大家及時提出來在香林堂學(xué)習(xí)群或者私下給我留言岳服,讓我們共同學(xué)習(xí)探討。



好希俩,我們現(xiàn)在開講吊宋。

中醫(yī)高等院校教材?中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論?。?中醫(yī)基礎(chǔ)理論?顧名思義是最基本的東西颜武,甚至是我們走向中醫(yī)璃搜,邁向這個門檻的一個啟蒙的東西。什么意思呢鳞上,類似我們過去老傳統(tǒng)的學(xué)文識字時的百家姓三字經(jīng)这吻。類似這樣的啟蒙的東西。但是因為它是大學(xué)醫(yī)學(xué)院的教材篙议,說是啟蒙唾糯,你直接起點就是大學(xué),所以這個啟蒙也不是這么簡單鬼贱。如果按照我們當(dāng)初學(xué)徒的時候移怯,最開始我們就是背誦一些像古代的藥性歌訣呀,湯頭歌訣呀这难,包括針灸學(xué)里的象《金針賦》呀這類歌訣芋酌。

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但是那樣的入門呢就更慢,就是說你隨師學(xué)習(xí)以后雁佳,起碼你得半年就跟著到處跑脐帝,慢慢的接觸中醫(yī),然后背誦一些基本的東西糖权。機械性的入門很慢堵腹。而我們這本中醫(yī)基礎(chǔ)理論,就是解放以后最早的一批國醫(yī)大師們星澳,他們?nèi)胱‖F(xiàn)在的北京中醫(yī)學(xué)院疚顷,就是最早的一家中醫(yī)學(xué)院。他們編著的這個教材呢禁偎,就是把最開始入門階段應(yīng)該掌握的一些基礎(chǔ)性的概括性的知識腿堤,編撰了這么一本書。那么多老前輩的心血如暖,既然編這么一本書也是很有道理的笆檀。從這個角度切入中醫(yī),會更加全面系統(tǒng)盒至。

今天因為是第一課酗洒,我們就翻開第一章緒論士修,就是總體說一下中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)。

中醫(yī)大家不陌生樱衷,因為中醫(yī)嘛棋嘲,是我們中國,或者是中原矩桂,甚至更范圍小一些沸移,是我們漢民族傳統(tǒng)的與疾病斗爭的一些方法的醫(yī)學(xué)。這一門技能方法或者叫認(rèn)識人體侄榴,了解人體阔籽,甚至能運用一些技巧方法藥物去改善人體,調(diào)整糾偏人體的一門學(xué)科牲蜀。非常的悠久笆制。在我們中華民族幾千年的繁衍生息過程當(dāng)中,可以說是作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)涣达。說不定我們的哪個祖先就是因為吃了中藥活下來的在辆,然后就有了我們。大家想想是不是度苔?

同時呢匆篓,中醫(yī)學(xué)在這幾千年來,在對人體的健康保駕護(hù)航的過程當(dāng)中不斷的豐富寇窑,不斷的細(xì)致鸦概,甚至是不斷的精確,越來越準(zhǔn)確甩骏。也就是說在與疾病斗爭的過程中窗市,不斷的成長完善。

所以呢饮笛,在緒論開篇開始就列了一個題目咨察,中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展。這個說的很書面化福青,說簡單一點摄狱,就是中醫(yī)從古代歷代傳承,怎么傳下來的无午,有哪些代表性的文字著作媒役,有哪些代表性的人物,起到了傳承的作用宪迟。

中醫(yī)學(xué)目前最早的酣衷,就說系統(tǒng)性的有史記記載的,目前就是說踩验,公認(rèn)的認(rèn)為是我國最早的一部醫(yī)學(xué)典籍就叫黃帝內(nèi)經(jīng)鸥诽。就是我們整個2016年夏秋季講的黃帝內(nèi)經(jīng)商玫。成書年代箕憾,就是春秋戰(zhàn)國時期牡借,其實中醫(yī)那個時候已經(jīng)比較系統(tǒng)成熟了,理論很深奧了袭异,我們已經(jīng)學(xué)了黃帝內(nèi)經(jīng)钠龙,已經(jīng)了解它有非常深奧系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論知識。

那么形成這個深奧系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論知識御铃,在這之前這個過程那是相當(dāng)?shù)穆L碴里,也就是說,中醫(yī)開始遠(yuǎn)不止于春秋戰(zhàn)國上真∫б福可以這么說,就說我們?nèi)祟惿娴囊婚_始睡互,就開始和疾病饑餓做斗爭根竿。那么這個斗爭的過程中,就已經(jīng)有了初步的醫(yī)療就珠。也就是說我們中醫(yī)應(yīng)該就是在那個時候寇壳,就已經(jīng)起源。

現(xiàn)在有的學(xué)派說中醫(yī)學(xué)甚至都不是我們?nèi)祟愖约喊l(fā)明創(chuàng)造的妻怎,是拿來的壳炎,別人教會的。哪來的逼侦?有可能是其他外星球的留下的等等各種傳說匿辩。算是傳說,因為它沒有證據(jù)榛丢,可以猜想撒汉。

總之,到了春秋戰(zhàn)國時代涕滋,出現(xiàn)了我國最早的一部醫(yī)學(xué)巨著睬辐。就是?黃帝內(nèi)經(jīng)?。在那個時期前后呢宾肺,還出現(xiàn)了一本醫(yī)學(xué)經(jīng)典?難經(jīng)?溯饵。再往后,到了東漢時期張仲景就編寫了《傷寒雜病論>锨用。這本書呢丰刊,就開始更加系統(tǒng)的運用了辨證論治。就是說不是單說哪個病怎么治增拥,而是哪個病發(fā)生了什么情況,為什么運用那些辦法來治療,而且疾病不同階段情況運用不同的方法和藥物來治療啄巧。這本書呢寻歧,為辨證論治這一套比較完善的方法奠定了一個基礎(chǔ)。

再往后就到了隋朝秩仆,巢元方寫了一本書叫?諸病源候論?码泛。這本書呀,是中醫(yī)學(xué)第一部病因病機的證候?qū)W專著澄耍。就是說這本書開創(chuàng)了先討論得病的原因噪珊,以及疾病發(fā)生的機理。從這種角度來討論身體疾病癥狀的一門專書齐莲。

再往后到了宋代陳言寫了一本書?三因極一病證方論?痢站,這本書也很有特點,他提出了一個著名的三因?qū)W說选酗。所謂三因我們以后會學(xué)到阵难,就是說得病有內(nèi)因,有外因芒填,有不內(nèi)外因呜叫。就是這幾種大的因素的歸類。

再往后宋代有個錢乙氢烘,他是一個兒科的專家怀偷,他寫了一本書?小兒藥證直訣?。這本書也很有特點播玖,他開創(chuàng)了臟腑證治的先河椎工。因為小孩的疾病適合什么?疾病比較簡單蜀踏,適合用臟腑辨病的方法维蒙,他就充分發(fā)揮了這方面的特點,開創(chuàng)了臟腑辨證的先河果覆。

再往后到了金元颅痊,出現(xiàn)了金元四大家,四大家四大學(xué)派代表人物局待。劉完素的寒涼派斑响,張從正的攻下派,李杲李東垣的補土派钳榨,朱丹溪的養(yǎng)陰派舰罚。他們都為中醫(yī)學(xué)的細(xì)致發(fā)展作出了很重要的貢獻(xiàn)。

再往后到了明代薛耻,明代有兩個人物叫趙獻(xiàn)可和張景岳营罢。這兩位醫(yī)家在原來中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)上,不斷地深入研究饼齿,提出了一個命門學(xué)說饲漾。

到了清代出現(xiàn)了溫病四大家蝙搔,就是說發(fā)熱性的傳染性的疾病中,出現(xiàn)了四個代表性的人物考传,葉天士吃型,吳鞠通,王孟英伙菊,薛生白败玉。這四個溫病學(xué)家創(chuàng)立了衛(wèi)氣營血三焦為核心的溫病辨證論治方法敌土。他們越來越把中醫(yī)學(xué)豐富細(xì)致镜硕。

清代有個醫(yī)家叫王清任,他寫了一本書?醫(yī)林改錯?返干。這本書有個最大的特點兴枯,就是發(fā)展了淤血致病的道理。我們現(xiàn)在動不動就說矩欠,你血淤啦财剖,需要活血化瘀,說淤血阻滯了經(jīng)絡(luò)癌淮,阻礙了氣機躺坟。這些理論從哪兒來的?就從?醫(yī)林改錯?而來乳蓄。這本書豐富發(fā)展了淤血致病這個理論咪橙。

上面所講的,就是大致給大家敘述一下代表性的醫(yī)家代表性的書籍虚倒,或者是有特點的有學(xué)術(shù)創(chuàng)新的歷朝歷代醫(yī)家著述美侦。也顯示了中醫(yī)發(fā)展傳承豐富的一個過程。


我們了解完學(xué)術(shù)傳承以后魂奥,下面就給大家再說一下中醫(yī)理論有些比較區(qū)別與其他醫(yī)學(xué)的特點菠剩。先說中醫(yī)理論體系當(dāng)中,唯物辯證觀耻煤。

這個說唯物辯證觀也是比較書面化的具壮,就是說中醫(yī)理論是以什么為依據(jù)的?它憑什么來進(jìn)行研究和治补棺妓?

首先,中醫(yī)不是神學(xué)买鸽,和其他的醫(yī)學(xué)有區(qū)別涧郊。它不是神學(xué),它是唯物的眼五。也就是說妆艘,它承認(rèn)這個世界是由物質(zhì)組成的彤灶,承認(rèn)人是有實體存在的。同時呢它又承認(rèn)除了物質(zhì)以外批旺,還有思想的幌陕。也就是人有精神活動的,而且物質(zhì)和人的精神活動是互相影響的汽煮。

所以中醫(yī)學(xué)很有特點搏熄,就是我承認(rèn)這個世界土是土,水是水暇赤,火是火心例,也承認(rèn)你是你,我是我鞋囊,但是我們各有特性止后。這就叫唯物學(xué)啦。就是我認(rèn)可你的存在溜腐,同時你有你的特點译株,我有我的特點。

這個非常重要挺益,為什么重要呢歉糜!就說它這個東西不是憑空想出來的,很實際的望众。一旦是你全部想象的以后呢匪补,這就很容易偏離實際越來越遠(yuǎn)。所以中醫(yī)學(xué)是非呈蜷荩現(xiàn)實的叉袍。

咱們緒論上說了好多的形與神俱呀,其實就是精神和實際的物質(zhì)互相關(guān)系刽酱,或者是我們的機體和精神之間的關(guān)系喳逛,它承認(rèn)這種互動的關(guān)系。大家看的多了就容易迷糊棵里,所以對這個事情簡單了解一下就行了润文,也不要太復(fù)雜化。因為后面會逐漸的詳細(xì)的把大家?guī)нM(jìn)去殿怜。

其實這樣吧典蝌,我給大家講個故事,大家就容易理解头谜,就明白中醫(yī)是怎么回事骏掀。大家學(xué)習(xí)中醫(yī)呀,一定要有一種思想的觀念。什么觀念呢截驮?就是動和靜笑陈。

所謂動呢,就是說中醫(yī)認(rèn)為我們這個世界葵袭,甚至宇宙涵妥,我們居住的房屋,我們自己坡锡,自己身體的一部分蓬网,一個點都是在運動當(dāng)中。它不是靜止的啊鹉勒,這個和好多的象佛教道教帆锋,及其他的學(xué)說有著共同之處。就是認(rèn)為整個世界是在不停的運動贸弥,有可能你能感覺到窟坐,有可能你主觀感覺不到海渊。但是你細(xì)致的考慮绵疲,或者用其它儀器去測量,它一直是在變化當(dāng)中的臣疑。

所謂靜止就是這個世界在整個地有序地變化盔憨,這個變化不是無序的,一定在有序地變化過程當(dāng)中讯沈,保持著一定時間內(nèi)的相對穩(wěn)定郁岩。不是說變化地你目不暇接,一棵樹缺狠,在你眼前十分鐘之內(nèi)長成參天大樹问慎。會不會那樣?會挤茄!經(jīng)過幾十年或者幾百年會那樣如叼。但是在一定的時間內(nèi),它是一個穩(wěn)態(tài)穷劈,這種穩(wěn)態(tài)就叫靜笼恰。

其實我們說的靜,你的心靜下來歇终,或者一個物體是靜止的社证,它是真正的靜嗎?不是评凝,它自己在進(jìn)行著新陳代謝的變化追葡,或者是自己內(nèi)在元素的衰退變化。但是相對這一刻,屬于一個動態(tài)中的靜態(tài)宜肉。所以我們這個世界呀疾渣,在不停的或快或慢的變化當(dāng)中,保持著一種相對平和穩(wěn)定的一個狀態(tài)崖飘。在這個運動如果沒有相對平和榴捡,那么我們這個世界就失去了秩序,亂套了朱浴。同時你這個靜止如果是絕對的靜止吊圾,那么這個世界也就不存在了。

所以一動一靜這種觀念翰蠢,貫穿了我們整個中醫(yī)學(xué)的基本思維项乒。這種思維就是宇宙性的,世界性的梁沧,物質(zhì)性的檀何。因為中醫(yī)是把這種思維融合到它的理論當(dāng)中,所以中醫(yī)是物質(zhì)的世界的廷支。中醫(yī)的基本思維里面频鉴,一個是動,一個是靜恋拍。人們常說的靜中有動垛孔,動中有靜。我們經(jīng)常的口頭禪施敢,因為中醫(yī)理論本來就是從中國的古代哲學(xué)融會貫穿過來的周荐。所以我們張口就來。

我們中醫(yī)就是這個理論僵娃。你這個病它不是靜止的概作,它是在不斷變化當(dāng)中。但是這個變化也有次序的默怨,不會是無次序的亂跑讯榕,就是這樣。昨天你的感冒和今天的感冒不一樣先壕,癥狀變了瘩扼,所以要用不同的藥物來治療,它就是這樣認(rèn)為的垃僚。所以中醫(yī)治病就是在不斷的辨別集绰,不同時間,不同時刻谆棺,疾病的不同特點以及治療方法栽燕。這個就叫辯證罕袋。

你昨天來了感冒,只是惡寒怕冷碍岔,屬于風(fēng)寒外束浴讯,好,我給你用祛風(fēng)解表的藥物蔼啦。你今天來了榆纽,昨天不聽醫(yī)囑沒吃藥,拖了一晚上捏肢,第二天來了奈籽,咳嗽,有黃痰鸵赫,更進(jìn)一步侵入了肺部衣屏。我可能就要在這個祛風(fēng)解表的基礎(chǔ)上,用止咳化痰的藥物結(jié)合來治療這種病辩棒。是不是狼忱?同樣一個病,同樣是你這個人一睁,昨天到今天我用的藥就不一樣了钻弄。這個依據(jù)是什么呢!是辨別你昨天和今天的變化卖局。這就叫中醫(yī)辨證論治斧蜕。這個辨證論治是我們中醫(yī)學(xué)的一個特點,也是中醫(yī)學(xué)最基本的特點砚偶。

書本上面說了一大堆,有好多的例子洒闸。我直接就給大家這么引導(dǎo)進(jìn)來染坯,辨證論治就這么回事。

中醫(yī)學(xué)的基本特點有兩個方面丘逸,第一单鹿,辨證論治,我給大家直接切入進(jìn)來了深纲。第二仲锄,叫整體觀念。

所謂整體觀念湃鹊,就是說中醫(yī)認(rèn)為人這個機體互相有關(guān)系的儒喊,是互相關(guān)聯(lián)的,是一個有機的整體币呵。我們老百姓經(jīng)常說人家西醫(yī)不好怀愧,說什么呢!西醫(yī)就知道頭疼醫(yī)頭,腳疼醫(yī)腳芯义。這個說法是說什么呢哈垢?就是說他沒有把人的肌體各個部位認(rèn)為是有關(guān)聯(lián)的,是一個整體扛拨,頭就是頭腳是就是腳耘分。腳疼我就給你醫(yī)腳,但是實際上有可能是由腹部疾病引起的绑警。

中醫(yī)不這樣認(rèn)為陶贼,中醫(yī)認(rèn)為什么?說你后背有點疼待秃,有可能是你的肝膽經(jīng)循行部位引起的拜秧。那么是不是你的肝膽有了什么問題了?它是由內(nèi)而外章郁,或是由外而內(nèi)枉氮。它把人的整體看成一個不可分割的,有互相影響暖庄,互相貫通聊替,互相配合,這么一個豐富多彩的培廓,多功能的完整的機體惹悄。

而且中醫(yī)不僅僅是把人的機體認(rèn)為是一個整體,而且中醫(yī)認(rèn)為人與自然界和宇宙也是密不可分肩钠,是一個統(tǒng)一體泣港。就是說這個世界宇宙對人體是有影響的,人體契合與這個世界宇宙當(dāng)中的价匠。中醫(yī)認(rèn)為四季變化對我們?nèi)梭w有很大的影響当纱,我們肌體契合于這個自然與物質(zhì)當(dāng)中,你違背就會產(chǎn)生疾病踩窖,或者太過了或者不足了坡氯,就會產(chǎn)生疾病。

這個我在黃帝內(nèi)經(jīng)開篇講的宇宙觀里面洋腮,就給大家詳細(xì)的講過箫柳,應(yīng)該這個天人合一與整體觀念,早早的給大家埋下了啥供。我發(fā)了兩張照片悯恍,就是我給大家備課,關(guān)于中醫(yī)學(xué)的基本特點滤灯,以及所謂辨證論治書面語言性的文字坪稽。


下面呢曼玩,就給大家說一下這個中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)中,整個這一本書大體講了哪些方面的內(nèi)容窒百。大致講了七個方面的內(nèi)容黍判。第一陰陽學(xué)說,第二藏象學(xué)說篙梢,第三氣血津液學(xué)說顷帖,第四經(jīng)絡(luò)學(xué)說,第五病因與發(fā)病渤滞,第六得病機理叫病機贬墩,第七,防治的原則妄呕。整個我們這一本書陶舞,按章按節(jié)逐步的就講了這么七個方面的內(nèi)容。這七個方面的內(nèi)容就囊括了我們整個中醫(yī)學(xué)入門課程绪励。

因為我們中國文字的內(nèi)涵比較多肿孵,所以我們學(xué)了中醫(yī)緒論,概括性的了解一下疏魏,整個中醫(yī)學(xué)有什么特點停做,有什么基本的原則,有什么發(fā)展傳承大莫,包括了哪些內(nèi)容蛉腌,等等。現(xiàn)在呢我給大家補充一點知識只厘,就是我們要知道幾個方面的內(nèi)容烙丛。

病,中醫(yī)認(rèn)為的病懈凹,還有我們常說的蜀变,有什么癥狀的癥。然后說你有什么證候的證介评。還有你有什么體征特點,這些名詞爬舰,病癥證征们陆。他們之間互相有什么聯(lián)系。

因為大家一說呢情屹,混淆不清坪仇,你有什么癥狀,你有什么證候垃你,你有什么體征椅文,到底是什么病喂很。這些怎么來區(qū)分呢?他們互相有什么關(guān)系呢皆刺?我給大家備課啦少辣!把重點折出來拍了照給大家發(fā)上來。大家看一下羡蛾。

我給大家說一下疾病的病是什么意思漓帅?所謂的病呀就是指疾病,就是指我們的機體在一定的致病因素下痴怨,導(dǎo)致產(chǎn)生一些不正常的變化忙干,我們叫陰陽失調(diào),這個變化的全部的整個過程就叫病浪藻。你比方說乳巖捐迫,就是現(xiàn)在所說的乳腺癌。我們過去叫乳巖爱葵,巖就是巖石的巖施戴,就是像石頭一樣堅硬。乳房發(fā)生病變钧惧,整個成了硬塊暇韧,整個乳房全部僵硬疼痛。那么這個就叫病浓瞪。但是這個乳巖病懈玻,你若說乳巖病可能說它是由什么引起的?經(jīng)歷了哪些過程乾颁?最后會發(fā)展到哪個過程涂乌?這個過程有可能兩年有可能一年。不管你兩年也好英岭,一年也好湾盒,說你是乳巖病就包括了從開始起病因素,一直到發(fā)展到最后的結(jié)局诅妹,全部這個過程才能稱之為病罚勾。

所謂的癥,癥狀的癥吭狡。這個癥呀就是指的癥狀尖殃,就是病人在這個疾病過程當(dāng)中,主觀他感覺到不正常划煮,不舒服的一種現(xiàn)象送丰。你比方說我這會兒頭疼,就是指的這一刻弛秋,他自己感覺到一個癥狀器躏。我這會兒眼睛有些刺痛俐载,或者是我感覺到眼瞼在跳,這就是一個癥狀登失《粲叮患者自我感覺到的一個表現(xiàn)。

所謂征呀壁畸,就是長征的征贼急。這個征在中醫(yī)上就認(rèn)為是體征,就是說我們能夠看得到的一種征兆捏萍。你比方說太抓,他昨天摔跤了,今天看到他腿瘸著走了令杈。他瘸腿走敌,這個就是一個體征。能看得到逗噩,這叫征掉丽。

下面講證,證呢就是指證候异雁。什么叫證候呢捶障,因為你在生病的過程當(dāng)中,不是全部過程纲刀,全部過程稱之為病项炼。某一刻突然感覺到疼痛這叫癥狀的癥。而在一個階段示绊,我從上個星期到這個星期锭部,一個階段有什么病理變化?我什么原因疼痛的面褐?在哪個部位來拌禾?有什么癥狀啦!性質(zhì)呢它是冷的呀展哭,熱的湃窍,這一個時間段所有的癥狀病因病機,就稱之為證候匪傍。

簡言之坝咐,病就是整個的過程。證就是指一段過程的表現(xiàn)析恢,癥就是指某一刻自我感覺到的一個表現(xiàn)。而體征的征就是指你能看到的有什么變化秧饮。ok映挂,咱們就把這個給大家說清楚了泽篮。

下面我就說一下,你病也好柑船,證也好帽撑,癥也好,它們之間有什么關(guān)系呢鞍时?

這肯定是亏拉,疾病是全部囊括了,它是最大的逆巍,包含了體征也好及塘,一段證候也好,病癥也好锐极。然后呢笙僚,證它是疾病的一段時間內(nèi)的全部這種狀況。那它肯定包括了病癥的癥灵再,某一時刻感覺到的表現(xiàn)出來的這個癥狀肋层。那肯定是一個證,包括了好些個癥狀翎迁。同時你不同的證候栋猖,只是一個疾病的不同階段。所以疾病包括好幾個證候汪榔,或者是不同的證候蒲拉,更包括了無數(shù)的癥狀。而證候包括了這一癥候階段的好多的癥狀揍异。

這樣我就概括性的囊括性的給大家把中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)緒論全陨,也就是中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)的概述給大家說了一下。我是概括性地提綱性的衷掷,但是你能根據(jù)我的意思理解了體會了就可以了辱姨,不必要太深的追究。不要被里面說的好多纏繞的話題把你弄得昏頭轉(zhuǎn)向戚嗅。就按我說的來雨涛,就聽我講的來就可以啦!掌握這點知識就可以了懦胞。所謂書中千言替久,點破就是一句,扯的太多都是廢話躏尉。

好蚯根,我們因為今天是開課,準(zhǔn)備的也比較倉促胀糜,有好多還不是很順當(dāng)颅拦。今天我們只講緒論蒂誉。下一節(jié)課我們正式開講各個分類,開始講陰陽五行學(xué)距帅。

今天我們就講這點兒右锨,大家就把我說的這點知識簡單扼要的理解一下,自己再學(xué)一學(xué)碌秸,還有我發(fā)上去的這幾個圖绍移,再體會一下了解就可以啦!不必要太深的追究讥电。

好蹂窖,我們第一課就到此結(jié)束识椰。有什么意見建議大家一會提出來牲距,我們共同完善贸伐,共同為我們2017年了解中醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)拧揽,打一個深入淺出的基礎(chǔ)僻焚。我和大家一起學(xué)習(xí)裁良,相信我們能夠系統(tǒng)性的完成的很好环肘。預(yù)祝大家學(xué)有所成勿璃,也預(yù)祝我們香林草堂學(xué)習(xí)圓滿成功抗碰。謝謝大家狮斗。

(聽楓編輯:)


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