本文提綱
001 To do list+固定微習(xí)慣
002 20191003日程
003學(xué)習(xí)筆記
004劉潤商學(xué)院基礎(chǔ)-營銷02 饑餓營銷：金杯銀杯，不如排隊的口碑
005《文化苦旅》
001 To do list+固定微習(xí)慣
To do list（按編號順序完成）
①復(fù)盤9月
?②看完《公司的力量》
【10個固定微習(xí)慣完成7 /9】
飲食
?1.每天一個蘋果/一個香蕉。（10min）
健康
2.每天泡腳噴藥霎冯。（40min）
3.每天吃治慢性咽炎的藥豪娜，一日三次困曙。完成1次（5min）
護膚保養(yǎng)
?4.每天涂睫毛增長液刨沦。
?5.每天敷唇膜。
閱讀
?6.每天聽書有書共讀一本掷豺。（30min）
?7.劉潤商學(xué)院聽一節(jié)課。（10min）
?8.每天學(xué)習(xí)數(shù)三/專業(yè)課/英二/政治薄声。（1h）
運動
9.每天跑步/散步当船。（1h）
睡眠
?10.每天不遲于12點30睡覺。
002 20191003日程
實際事件
00:46-7:29睡覺（6h27min）
7:29-9:02起來洗漱15min+聽書25min+吃蘋果早飯30min+修改教案5min+玩手機17min（1h32min）
9:02-10:30初三試聽課（1h28min）
10:30-12:00王者（1.5h）
12:00-13:00吃飯（1h）
13:36-16:02休息默辨，J德频，menstruation，tummy （2h24min）
16:02-16:33收拾東西+整理房間（31min）
16:33-16:48趕路（15min）
16:48-17:05復(fù)盤（17min）
17:05-17:17買貓糧（12min）
17:17-17:43復(fù)盤今日10.3和昨日10.2并給之前的復(fù)盤加標(biāo)題（26min）
17:43-18:50《公司的力量》第9集和第10集1h2min+休息5min（1h7min）
18:50-19:03休息（13min）
19:03-19:18《公司的力量》第10集（15min）
19:18-21:52吃飯20min+處理事情（2h34min）
21:52-22:28《公司的力量》第10集看完（36min）
22:28-22:52收拾書包+回家（24min）
22:52-23:30洗澡（38min）
23:30-23:58復(fù)盤（28min）
反思
有效學(xué)習(xí)時間：聽書25min+復(fù)盤1h11min+《公司的力量》第9集和第10集1h53min=3h29min
工作：修改教案5min+初三試聽課1h28min
行動
早睡早起缩幸，多學(xué)習(xí)
003學(xué)習(xí)筆記
004劉潤商學(xué)院基礎(chǔ)-營銷02 饑餓營銷：金杯銀杯壹置，不如排隊的口碑
饑餓營銷：通過故意調(diào)低產(chǎn)量，造成供不應(yīng)求的“假象”表谊，維持高利潤和提升品牌附加值的營銷手段钞护。
使用饑餓營銷有三個前提，
①產(chǎn)品具備不可替代性爆办、
②消費者心智不成熟难咕、
③市場競爭不激烈。
饑餓營銷副作用
①第一押逼，客戶流失步藕。過度饑餓營銷，就是將客戶“送”給競爭對手挑格。
②第二咙冗，顧客反感。過度饑餓營銷漂彤，會讓消費者餓到冷靜雾消，覺得被愚弄，對品牌產(chǎn)生厭惡挫望。
005《文化苦旅》
《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者立润、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版媳板，是余秋雨先生二十世紀八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品桑腮，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分蛉幸，分別為如夢起點破讨、中國之旅丛晦、世界之旅、人生之旅提陶。全書憑借山水風(fēng)物來尋求文化靈魂和人生真諦烫沙，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。? ? ? ?
——· 關(guān)于作者 ·——? ? ? ?
1946年出生于浙江余姚的余秋雨隙笆，早在1985年就成為了當(dāng)時中國大陸最年輕的文科教授锌蓄，在各種名譽與頭銜唾手可得的時候，他卻花費了十余年來越野歷險萬公里撑柔，實地考察了中華文化在內(nèi)的人類各大文明的興衰脈絡(luò)瘸爽，沿途寫下了《文化苦旅》、《山居筆記》乏冀、《霜冷長河》蝶糯、《千年一嘆》、《行者無疆》等著作辆沦。這些著作出版后昼捍，一直位居全球華文書排行榜前列。? ? ? ? ?
——· 本書金句 ·——? ? ? ?
1．文化的旅程是苦肢扯，是澀妒茬，在這千年的嘆息中講述苦旅。? ? ?
2．一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關(guān)的龐大財富蔚晨，以及它的龐大的創(chuàng)造群體乍钻，實在不可思議。? ? ? ?
3．當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后铭腕，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文银择，竟能鐫刻山河，雕鏤人心累舷，永不漫游浩考。? ? ? ?
4．文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻被盈。我們能熬過苦難析孽，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害只怎，卻絕不肯定迫害袜瞬。? ? ? ?
5．堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名身堡。在流光溢彩的日子里邓尤，生命被鑄上妖冶的印記。? ? ? ?
——· 核心內(nèi)容 ·——? ? ? ?
? ? ? 一、《文化苦旅》的起源? ? ? ?
想要全面理解《文化苦旅》這本書裁赠，便先得讀懂余秋雨殿漠，幸運的是赴精，書中早已埋下了伏筆佩捞，從那些情真意切的回憶散文中，我們可以窺見余秋雨自己的人生底色蕾哟，也便能理解這本書的起源一忱。? ? ? ?
在開篇《牌坊》中，余秋雨通過講述家鄉(xiāng)女子的狀況來反映文化的解凍谭确，倘若沒有這樣的土壤帘营，想必他便不會寫出那樣的文章，那座曾經(jīng)封凍的鄉(xiāng)村逐哈，走出了余秋雨芬迄，也埋下了《文化苦旅》的種子。? ? ? ?
同樣的感激之情還表現(xiàn)在《寺廟》之中昂秃，夜晚孤懸的佛燈和渾厚綿熟的經(jīng)號禀梳，混著學(xué)校里孩子們的歌唱聲，深深印刻在余秋雨的記憶里肠骆，并接連出現(xiàn)在余秋雨后來的作品之中算途，從《白發(fā)蘇州》到《夜航船》，無一不浸潤著江南水鄉(xiāng)特有的濡濕與寫意蚀腿。? ? ? ?
而在《信客》之中嘴瓤，信客的歷史即為鄉(xiāng)村的歷史，而信客的經(jīng)歷莉钙，則是鄉(xiāng)土人情最真實的刻畫廓脆，隨著時間的流逝，信客這個職業(yè)逐漸消失在時代的腳步中磁玉，而曾經(jīng)懵懂無知的少年卻如信客一般停忿，因為心底的執(zhí)念，開始了他的人生之旅蜀涨。? ? ? ?
當(dāng)回憶自己的旅行時瞎嬉，余秋雨說，心理空間的狹小和封閉厚柳，是中國文化的痼疾氧枣。中國文化人有天下意識，但“天下”是什么别垮，卻又空洞而模糊便监；他們向往著“讀萬卷書，行萬里路”，但對于后半句很少有人真正實行烧董；只有在心理界限被打破時毁靶，才會有人期望也能夠掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，完成所謂的“出走”逊移，也終究有勇氣预吆，突破世俗的限制，做出常人不會想也不敢做的事胳泉。出生于文化逐漸解凍的鄉(xiāng)村拐叉，在清淡卻又莊嚴的佛號里長大，又被走南闖北的信客影響扇商，余秋雨逐漸畫出他獨一無二的人生底色凤瘦，或許只有這樣的早期經(jīng)歷，才能支撐一個人行走萬里案铺，只為拾起故紙堆里遺失的情懷蔬芥，也只有這樣一個人，才能寫出洋洋大觀控汉，哀而不傷的《文化苦旅》笔诵。? ? ? ?
二、《文化苦旅》的旅行足跡? ? ? ?
1985年暇番，余秋雨辭去上海戲劇學(xué)院院長一職嗤放，開始了自己的旅行。? ? ? ?
他走到大西北壁酬，看朔風(fēng)凜冽次酌，文明變成遺跡，踉踉蹌蹌地被歷史的洪流消融舆乔；他走到西南蜀岳服，觀錦繡河山，尋找古人足跡希俩，看天府之國沉著地為中華民族提供庇護和濡養(yǎng)吊宋；他走到吳越春秋，看江南如畫颜武，群塔如云璃搜，葛藤如髯，品小橋流水的特有風(fēng)韻鳞上；走著走著这吻，他又走出了中國，來到了新加坡篙议，與華人交談唾糯，被復(fù)雜的思鄉(xiāng)之情感染怠硼；在新版的《文化苦旅》中稍走，他又將自己在世界各地的考察放入書中昨忆，雜揉出《魚尾山屋》《北極寒夜》與《遠方的荷衲辏》這短短幾篇文章遭殉。? ? ? ?
《文化苦旅》的足跡幾乎遍布了中國，又在世界各地輻射出星點般的蹤跡源武，在《文化苦旅》新版中填入的新篇中斯入，余秋雨說：“在讀了很多很多的書涨享，經(jīng)歷了很多很多災(zāi)難之后脐帝，我終于驀然醒悟同云，發(fā)現(xiàn)一切文化的終極基準(zhǔn)，人間是非的最后衡定堵腹，還是要看山河大地。說準(zhǔn)確一點星澳，要看山河大地所能給予的生存許諾疚顷。”? ? ? ?
在千山萬水走過之后禁偎，文化的重量腿堤，才有了經(jīng)歷可以承載，籠罩中國文化幾千年的意緒如暖，才終究有跡可循笆檀。? ? ? ?
三、《文化苦旅》中的苦與悲? ? ? ?
《文化苦旅》之所以被稱為大散文盒至，并不僅僅因為其行程范圍覆蓋廣泛酗洒，亦因其篇篇浸透了中國文化的凄風(fēng)苦雨與中國文人的集體痛苦感，再以個人生命的真體驗和真性情澆鑄成文字枷遂，將文化之悲融入到了觀景之思中樱衷。? ? ? ?
敦煌的文物因一個道士的過失遭到破壞，流到國外酒唉，莫高窟的風(fēng)景千年不朽矩桂，卻再也無法見到往日的繁華，陽關(guān)只剩下廢墟痪伦，“勸君更進一杯酒侄榴，西出陽關(guān)無故人”的風(fēng)景無法復(fù)現(xiàn)，還有什么能比這些更讓人感到悲涼的呢网沾？? ? ? ?
中國文人的求索與掙扎則為悲與苦的另一個來源癞蚕，立德與立功的順序，困境中境界的升華绅这，自身選擇的失調(diào)涣达，構(gòu)建成了中國文人獨特的文化人格，作為文化的創(chuàng)造者與承載者，他們自身凄涼的身世度苔，成了中國文化的插曲匆篓，又被揉碎在歷史的洪流中，構(gòu)成了這場文化之旅最苦澀的基調(diào)寇窑。? ? ? ?
