“You must hear your name first. You are Kunta Kinte, son of Omoro and Binta Kinte. Grandson of Kairaba Kunta Kinte and Yaisa. You must always honor your ancestors, the ones who love you and watch over you.
Your name is your spirit. Your name is your shield. Allahu Akbar! Behold Kunta Kinte, the only thing that is greater than you.”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? --美劇《Roots》
你要第一個(gè)知曉你的名字，你叫Kunta Kinte，是奧羅莫·肯特和賓塔·肯特的兒子首尼，凱拉巴·昆塔·肯特和婭伊薩的孫子漫谷。你要始終尊敬你的祖先旷痕，尊重愛(ài)你照顧你的人并淋。
你的名字 就是你的靈魂醋安，是你的護(hù)身符刁憋。真主偉大滥嘴，請(qǐng)保佑Kunta Kinte，只有他超越了您的偉大至耻。? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? --《根》
在上篇文章（三）中若皱，我們談到愛(ài)情信仰的兩層內(nèi)涵，第一層主要是戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀尘颓，管愛(ài)情活動(dòng)中的行為指導(dǎo)層面的走触，屬于現(xiàn)實(shí)層面。而錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀疤苹，我們給出了三個(gè)比較典型的例子互广，就是普遍會(huì)說(shuō)這樣處理方式的人有著錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀。
因?yàn)槿烁袷且粋€(gè)人的統(tǒng)稱評(píng)價(jià)卧土，包括他的觀念惫皱，行為方式等。而戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀的錯(cuò)誤必然也是一面鏡子尤莺，可以反映出該人的人格不成熟旅敷，品質(zhì)差，俗稱“人品差”颤霎，“人渣”媳谁⊥康危可見(jiàn)錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀，對(duì)人對(duì)己的害處有多大韩脑。那到底什么樣的戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀是好的，正確的粹污？至少是不會(huì)錯(cuò)的段多？不會(huì)讓別人指責(zé)自己“人品差”“人渣”的？
這其實(shí)問(wèn)起來(lái)容易壮吩，在很多人思維里回答起來(lái)也很容易进苍。好的戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀，不就是相互付出鸭叙，相互關(guān)心觉啊，相互包容，相互理解沈贝，彼此忠誠(chéng)杠人，身心一體。都是好大的詞宋下，真正遇到問(wèn)題和沖突嗡善，這些大詞并不提供具體指導(dǎo)方式，都是靠個(gè)人悟性和戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)学歧。悟性差和缺乏戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)者罩引，更會(huì)在沖突面前，把這些大詞忘得一干二凈枝笨，最后是爭(zhēng)吵袁铐，互相埋怨，冷戰(zhàn)横浑，傷害剔桨，分手。
因?yàn)閻?ài)情活動(dòng)中涉及很多問(wèn)題和沖突徙融，而這些問(wèn)題和沖突實(shí)際是檢驗(yàn)戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀的重要機(jī)關(guān)领炫，很多人在這些機(jī)關(guān)處，人的丑陋本性暴露無(wú)遺张咳，這既與他的戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀有關(guān)帝洪，也與他的個(gè)人人格修養(yǎng)和道德水平有關(guān)。
比如說(shuō)脚猾，我們拿例子一來(lái)說(shuō)葱峡。因?yàn)閻?ài)兩個(gè)人在一起，之后其中一人不幸愛(ài)上了新的人龙助，發(fā)現(xiàn)這么神奇竟然自己的心可以同時(shí)顧兩個(gè)愛(ài)人砰奕，好厲害蛛芥。可是又很糾結(jié)军援，道德上有焦慮感仅淑，可是事實(shí)確實(shí)就是愛(ài)上了兩個(gè)人，都不想舍棄胸哥，啊呀涯竟，好糾結(jié)好痛苦，可就是不作為空厌。最后無(wú)奈在這種糾結(jié)和痛苦中庐船，繼續(xù)維持著兩段關(guān)系，直到東窗事發(fā)嘲更，爭(zhēng)吵筐钟，怨恨，分手赋朦。
在該問(wèn)題上篓冲，首先需要對(duì)方對(duì)愛(ài)情有個(gè)基本認(rèn)識(shí)，即并不是說(shuō)人不可以同時(shí)對(duì)兩個(gè)人動(dòng)心宠哄。但對(duì)于后者的動(dòng)心纹因，是不是意味著愛(ài)？還是只是短時(shí)的一種視覺(jué)刺激新鮮帶來(lái)的性沖動(dòng)琳拨？即便這是愛(ài)（因?yàn)閻?ài)的定義的無(wú)極限瞭恰，以及每個(gè)人對(duì)同一個(gè)情況下愛(ài)的感覺(jué)定義不同，你很難說(shuō)什么就是愛(ài)狱庇，什么就不是愛(ài)惊畏。），同時(shí)對(duì)兩個(gè)人有愛(ài)也并不是錯(cuò)密任，因?yàn)檫@是人內(nèi)心自然生發(fā)的東西颜启，不是我們主動(dòng)要對(duì)對(duì)方產(chǎn)生愛(ài)。這是一浪讳，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的對(duì)于愛(ài)的感覺(jué)的理解缰盏，這就是正確的戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀。同時(shí)淹遵，這也化解了對(duì)自己的誤解口猜，減少了道德焦慮。但僅這一層不夠透揣。
第二济炎，如果意識(shí)到自己愛(ài)上兩個(gè)人是自然生發(fā)，但是能不能任由這樣的情況繼續(xù)發(fā)展辐真，還是采取必要的措施阻止對(duì)第二個(gè)人的愛(ài)须尚，這是關(guān)乎人的道德層面崖堤，人的修養(yǎng)層面。差的人格耐床，就是只爽自己的密幔，不管其他兩個(gè)人受不受傷，反正能有兩個(gè)愛(ài)人我很開(kāi)心撩轰。這就是“渣”的體現(xiàn)胯甩，罵他“人渣”也沒(méi)毛病，該罵钧敞。這種就是明知會(huì)傷害他人蜡豹，依然繼續(xù)傷害麸粮「瓤粒或者與其讓自己艱難選擇，痛苦難受弄诲，不如就這樣不作為愚战，抱有僥幸心理。這種僥幸心理實(shí)際還是人格不成熟的掩蔽理由齐遵。
也許有人說(shuō)寂玲，那兩個(gè)人都愛(ài)，確實(shí)取舍不了梗摇，不知道怎么辦拓哟，這種情況算什么呢？又是一個(gè)兩難問(wèn)題（dilemma）伶授。（我其實(shí)希望大家能夠多一些重視情感問(wèn)題中遇到的兩難問(wèn)題断序，因?yàn)榇蠹业臐撘庾R(shí)里，普遍化認(rèn)為感情問(wèn)題其實(shí)都沒(méi)什么大問(wèn)題糜烹，這些兩難問(wèn)題實(shí)際就是最好的反擊违诗，擺給誰(shuí)都不可能立刻做出內(nèi)心的選擇，而這樣的問(wèn)題在情感領(lǐng)域中卻又很多疮蹦。所以诸迟，你說(shuō)不需要學(xué)習(xí)嗎？那就被這些兩難問(wèn)題整死吧ｃ岛酢）
所以阵苇，兩個(gè)都愛(ài)，確實(shí)取舍不了感论，怎么辦慎玖？怎么做才算是對(duì)的。這里聲明一個(gè)前提笛粘，就是第二個(gè)不能發(fā)生肉體關(guān)系趁怔，如果同時(shí)發(fā)生肉體關(guān)系湿硝，這里做取舍就已經(jīng)不成立了，因?yàn)閷?duì)于第一個(gè)愛(ài)人來(lái)講润努，已經(jīng)構(gòu)成欺騙和背叛了关斜。
此外，也要聲明這是未結(jié)婚階段铺浇。如果是已婚發(fā)生這樣的事情痢畜，那也沒(méi)什么商量，肯定要與第二個(gè)斷掉鳍侣。因?yàn)樵谀阕鼋Y(jié)婚決定之時(shí)起丁稀，就已經(jīng)做了今生只一人相伴的誓言，就意味著你是做好拒絕其他可能的愛(ài)人的心理準(zhǔn)備的倚聚。所以线衫，婚姻階段，這是無(wú)須猶豫的惑折。如果婚姻本就沒(méi)有感情基礎(chǔ)授账，為了其他動(dòng)機(jī)在一起，那面臨這樣的情況的糾結(jié)惨驶，也只能說(shuō)害人害己吧白热。所以，我始終倡導(dǎo)大家結(jié)婚的重要前提是感情基礎(chǔ)要夠粗卜，愿意做出這樣的承諾誓言屋确，就是為了避免這些婚后種種的尷尬和糾結(jié)。
我們只談戀愛(ài)階段续扔，與第二個(gè)沒(méi)有發(fā)生關(guān)系攻臀，但是彼此都有心意的情況。如果從我的角度來(lái)看测砂，我理解你不想錯(cuò)過(guò)最?lèi)?ài)的人茵烈，最合適的人的心情，可是我們也不能欺騙愛(ài)的人砌些，否則就剝奪了愛(ài)我們的人的選擇權(quán)利呜投。這里有個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是的存璃，愛(ài)我們的第一個(gè)人仑荐，不要忽視她也是要有選擇權(quán)的。我們總在考慮說(shuō)我們?cè)趺催x呀纵东，誰(shuí)更好呀粘招，恰恰忽視了，我們與第一個(gè)相愛(ài)時(shí)偎球，對(duì)方是把我們當(dāng)成唯一的洒扎。當(dāng)對(duì)方知道我們心中有了多一個(gè)愛(ài)人辑甜，她會(huì)愿意跟我們繼續(xù)嗎？假如人家不愿意袍冷，你在這里糾結(jié)半天磷醋，不是自虐嘛？
所以胡诗，這里有戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀與人格品質(zhì)的結(jié)合點(diǎn)邓线，是一個(gè)雙重檢驗(yàn)。不欺騙煌恢，既是人格層面要求骇陈，也是戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀的基本要求。此外瑰抵，尊重對(duì)方的選擇權(quán)和知情權(quán)你雌，也是戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀的基本要去。這里的選擇權(quán)和知情權(quán)谍憔，是指與戀愛(ài)雙方有關(guān)的事項(xiàng)匪蝙，當(dāng)事人是應(yīng)該保證對(duì)方的知情權(quán)的主籍。所以习贫，正確的處理方法，肯定是先坦誠(chéng)與第一個(gè)愛(ài)人表達(dá)千元，看第一個(gè)愛(ài)人如何回應(yīng)苫昌。如果第一個(gè)愛(ài)人不接受你同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)人的做法，那這個(gè)兩難選擇自然消失幸海。
如果第一個(gè)愛(ài)人不想放棄你祟身，那這時(shí)候就雙方就一起討論怎么辦。這就有效避免了欺騙物独，以及不尊重第一個(gè)愛(ài)人的錯(cuò)誤袜硫，其實(shí)也避免了很多不必要的愛(ài)情傷害，包括自己可能的自責(zé)和內(nèi)疚挡篓。
那接下來(lái)婉陷，到底該怎么辦呢？這實(shí)際也是檢驗(yàn)人格與戀愛(ài)觀/愛(ài)情觀的點(diǎn)官研。你也可以自己想想先秽澳。我們下次談。
（請(qǐng)關(guān)注系列（五）的文章戏羽，筆者將對(duì)該問(wèn)題繼續(xù)回答担神。）
