2013-10-11
僅僅修行我們自己
——小城散漫表達系列之“修行自己”
火山
很早我就意識到生活僅僅修行自己否彩，所以我對很多事情不太關注，對于自己的成長倒是關注薪者。開始只是好奇感猛，接著就是專注，跟著就是耐性锉桑；這種耐性和適度有關。
以往的天真修煉窍株、學習修行民轴、工作修行攻柠、生活修行，都是一種鋪墊后裸，并不是一種目標和目的瑰钮。早期意識到平臺的作用，同時也兼顧生活的必然需要微驶。當初對一些院士的建議支持浪谴，同時也是看到一些發(fā)達國家公布生活幸福指數(shù)群體分析的資料。于是因苹，綜合選擇的結(jié)果就是讀師范苟耻，同時兼顧自己對自然的好奇和向往，由此生物專業(yè)已經(jīng)成為一個定調(diào)的方向扶檐。
上了這個舞臺凶杖，才發(fā)現(xiàn)它的神奇和無限魅力。文字的記錄或者已經(jīng)不能完全表達我的欣喜和感受款筑，只是這么大的領域竟然就是這么平常和接近官卡。這種接近是可以連結(jié)平常的生活與信仰，乃至科技和中醫(yī)醋虏、西醫(yī)理解之類。人可以活得封閉式的簡單哮翘，但是也可以活得如流水般的靈活與清澈颈嚼。
當然，若我們自己愿意停留下來饭寺，要么扎根要么就讓周圍連草都無法生長阻课。正如江西的毛竹，開始幾年幾乎不長一定點艰匙，經(jīng)年之后蓬勃發(fā)展超過之前比它快速生長的植物限煞。植物有它的特性，人固然也有他的個性员凝，這種個性適合在哪里扎根署驻，需要我們自己去物色和嘗試。人就是一個無根的物健霹，那種根源自于自身深層次的渴望與天真旺上。
在乎自己的感覺是應該，在乎別人的感覺是意外糖埋，因為生命頻率的共鳴不同宣吱，導致我們在不同的時差出現(xiàn)不同的展現(xiàn)。于是瞳别，作品成為我們尋找同道中人的一種特有方式征候，也是一種比較穩(wěn)妥的方式杭攻。作品包括藝術的、感受的疤坝，更綜合的是生活的兆解，特別是生活品質(zhì)的消費品、耐用品卒煞。除了信之外痪宰，還有理解和共振的需要。
哪些群體可以有這么大的威力和潛在的能量呢畔裕？我一直在物色衣撬，同時也試圖一直在建立。在自己生活還是需要提升和反思的期間扮饶，我?guī)缀跬诉@個計劃具练，但是我知道生命的張力自有出路。哪怕今天我們是忙碌的甜无，總有一些東西我們自己抓住了扛点，同時也存在了、發(fā)展了岂丘。
主動成長陵究，適當逼迫自己，沒有任何人是義務提醒自己的奥帘。生氣不如爭氣啦铜邮。
