這是我的近期的一些詩(shī)歌址晕，頭腦發(fā)熱，不知所言顿锰，神語(yǔ)在耳邊呼嘯谨垃，竟不由自主启搂，記錄下心跳與茫然，與君共享刘陶。
其中狐血，包括《靈魂出軌》、《黑白之間》易核、《在信號(hào)中激活原力》、《不再失眠的秘密》浪默、《魔力時(shí)間》牡直、《邏輯與記憶》、《所謂源頭》纳决、《隨常人不安與狂喜》碰逸、《赤子?jì)雰旱纳硇穆?lián)動(dòng)》、《death哲學(xué)思考成果》等阔加。
《靈魂出軌》——打破生命的底線
——北斗之光.201912.06
啊饵史，偉大而自由的靈魂。
人們總是害怕出離軌道之后的小舟胜榔，
將要駛向何方胳喷？
精神出軌，
難以啟齒的話題夭织。
一個(gè)人想了自己的可能性之后吭露，
依然在故我的軌道上緩行，
害怕刺激的結(jié)果尊惰，
使自己無(wú)所適從讲竿。
想想又如何？
正常人哪個(gè)又不想呢弄屡？
生命的可能性题禀，
在想象中得到純潔與骯臟？
有人說(shuō)膀捷，
是人總會(huì)想的迈嘹，
如果不想，
那就不是正常人了担孔。
既然人稱自己都是正常人江锨，
紅男綠女，
如何處理內(nèi)心的不安與沖突糕篇？
我不知道啄育。
但我知道的是，
思想是自由的拌消。
敢想但不要去做挑豌，
避免生命的航向發(fā)生傾覆的錯(cuò)誤安券，
婚外情、重婚......
各種形式的選擇氓英，
這個(gè)世界并不少見侯勉。
玩火的游戲，
早晚铝阐，
情色男女址貌，
自焚。
思想是自由的徘键，
可是也只是想想而已练对。
做了，
就會(huì)打破生命的底線吹害。
思想是自由的螟凭，
也只能想想而已。
我看到一個(gè)人的撕裂它呀，
與不喜歡的人做愛螺男，
他可以把對(duì)方想象成一個(gè)名星，
一個(gè)人的靈魂和肉體纵穿，
是否可以分離下隧？
在幻想中彼此成就自己。
愛不與愛政恍，
殼子與本質(zhì)汪拥，
思想的自由，
實(shí)在難以抽離篙耗。
《黑白之間》
——北頭之光 20191219
昨夜暈然入睡
又見夢(mèng)中桃源
陽(yáng)光青山綠水
田園詩(shī)意春風(fēng)
笑臉孩子桃花
寡民怡然自得
一切順其自然
無(wú)熙熙攘攘
無(wú)案贖勞形
無(wú)鑼鼓暄天
無(wú)焦慮失眠
無(wú)權(quán)錢欲望
無(wú)鴨梨山大
無(wú)羨慕妒忌
無(wú)炫富丑形
十里余香
心頭彌漫
沉醉依然
無(wú)視鬧鈴催逼
久久不愿醒來(lái)
天光大明
悵然若失
仍然懷念黑色的安然
黑白之間
一念之間
《在信號(hào)中激活原力》
——北斗之光.20191220
也許有一朵花
在春風(fēng)中招搖
在夏雨中綻放
在秋涼中落寞
再等不到冬天
也許有一只蟬
在春池中誕生
在夏燥中狂叫
在秋初時(shí)死去
無(wú)緣飽觀冬雪
也許有一棵樹
在春天中發(fā)芽
在夏水中綠壯
在秋風(fēng)中飄黃
在冬寒中寂待
也許另一棵樹
挺過寂寞冬天
自然渴望一鳥
落到自己肩頭
哪怕啄痛自己
一朵花迫筑，
什么時(shí)間地點(diǎn)風(fēng)情，
如何發(fā)育和等待宗弯，
才能遇上她的知音脯燃，
成為一朵完整而成熟的花？
一只蟬蒙保，
鼓噪中不安辕棚，
未嘗成功的喜悅，
就在焦慮中死去邓厕，
它何時(shí)還知道會(huì)有冬天逝嚎？
一棵樹，
在默然中等待详恼，
下一次的循環(huán)补君。
另一棵樹，
漫漫等待昧互，
忽然醒來(lái)挽铁，
接收心跳信號(hào)伟桅，
熱烈回歸激情，
不懼未知傷害叽掘，
激活生命可能楣铁。
《不再失眠的秘密》
——北斗之光.20191224
多年以來(lái)，
我從不失眠更扁，
緣于一個(gè)秘密的發(fā)現(xiàn)盖腕。
是一個(gè)偶然，
那時(shí)浓镜，
百無(wú)聊賴赊堪，
腦海波濤，
無(wú)休無(wú)止竖哩，
等待安撫。
驚濤拍岸之際脊僚，
抬眼望向書架相叁，
馬克思的大胡子，
向我拋了一個(gè)媚眼辽幌。
這是一個(gè)神啟增淹，
鬼使神差，
起床穿衣乌企，
拿起《資本論》虑润。
雄心勃勃的向著人類精神最高處前進(jìn)。
在深入投入激情之前加酵，
我準(zhǔn)備再數(shù)一數(shù)幾只羊拳喻，
萬(wàn)一它有效了呢，
數(shù)字一還沒有出口猪腕，
又自然的想起了那只小羊冗澈。
多年過去了，
人我沒有記住幾個(gè)陋葡，
那只小羊卻不斷的亚亲，
閃現(xiàn)在我的腦海。
生動(dòng)的潔白腐缤，
像情人一樣溫情而可愛的形象捌归。
迷離的雙眼，
隱藏著一件件天大的心事岭粤，
驚恐不安遙遠(yuǎn)大地的迷茫惜索。
一片陽(yáng)光下的潔白，
一聲綠野里的歡暢绍在。
雪夜 爺爺酣睡 盜賊 鑿墻破入
凌晨 爺爺驚醒 小羊 了無(wú)蹤跡
我昏亂的記憶里
這件事是否發(fā)生
似乎也變得虛無(wú)
很顯然這只小羊一直存在著
和真實(shí)與虛構(gòu)無(wú)關(guān)
因?yàn)樗男蜗罂梢圆粩嗟募せ?/p>
它當(dāng)然從來(lái)沒有失去
它已幻為暖陽(yáng)下的潔白
很不情愿的翻開書门扇，
大片的文字雹有，
不知所云，
眼皮無(wú)法睜開臼寄，
不到十分鐘霸奕，
竟然悍然入睡。
這是一個(gè)秘密吉拳，
專門治療失眠质帅。
從此以處，
沒有失效留攒，
已成永恒煤惩。
當(dāng)我把這個(gè)秘密，
告訴我的老師時(shí)炼邀，
他恍然大悟魄揉，
我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，
晚上自從一讀黑格爾拭宁，
人生不再失眠洛退。
我們握手言歡，
流下了激動(dòng)的淚水杰标。
他說(shuō)兵怯，
這是一個(gè)秘密，
不要告訴別人腔剂。
萬(wàn)一真的無(wú)效媒区，
也許，
跌入更大的深淵掸犬。
《魔力時(shí)間》
——北斗之光.2020.12.24
站在時(shí)空的交界點(diǎn)上袜漩，
天地悠悠，
云霧茫茫湾碎，
古人來(lái)者噪服，
敢問何方？
也許時(shí)間是一把歲月的輪子胜茧，
從少年到老年粘优，
白晝轉(zhuǎn)眼又黑夜。
也許時(shí)間是上天的禮物呻顽，
賜予生命一種原力雹顺，
體驗(yàn)存在與時(shí)間。
也許時(shí)間是長(zhǎng)河的奔流與凝固廊遍，
人們載浮載沉嬉愧，
相聚分離。
......
時(shí)間是扁的喉前？方的没酣？圓的王财？長(zhǎng)的？短的裕便？（這個(gè)是日常經(jīng)驗(yàn)）
還有永恒的绒净，無(wú)限的，實(shí)體的偿衰，虛空的挂疆？（這個(gè)是哲學(xué)概念，抽象層面的東西）
還是上帝的創(chuàng)造下翎？它光明的缤言？黑暗的？神圣的视事？無(wú)法言說(shuō)的胆萧？（宗教）
啊，神秘的時(shí)間啊俐东。
黑夜給我了黑色的眼睛鸳碧，我卻試圖用它來(lái)尋找光明？
《邏輯與記憶》
——北斗之光.2019.12.24
你發(fā)現(xiàn)沒犬性，
只有在心理學(xué)的上，
才有現(xiàn)在腾仅。
而物理學(xué)上是沒有現(xiàn)在這個(gè)概念的乒裆。
因?yàn)?
“現(xiàn)在(看圖中的圓圈位置)”這個(gè)概念只是過去和將來(lái)的一個(gè)焦點(diǎn)吕座，
焦點(diǎn)它本身為零站欺。
假設(shè)你到海邊去，
你看見海水沖上海岸苟穆，
你可以說(shuō)海岸和海水的交界验辞，
但是你不能說(shuō)有第三種東西稿黄，
一種東西是海水，一種東西是海岸跌造，
還有一種東西杆怕，叫做海水和海岸的“交界”。
它只是中間的一點(diǎn)壳贪，
它不是一種狀態(tài)陵珍，
而這種一點(diǎn)在物理上來(lái)說(shuō)，
它的距離是零违施。
但是互纯，
我們事實(shí)上人并沒有這種感覺，
我們?nèi)瞬皇巧钤谶^去磕蒲，
也不是生活在將來(lái)留潦，
而是生活在“現(xiàn)在”只盹，
你一定會(huì)有一種非常清楚的感覺，
而這種感覺就是告訴你兔院，
“我存在于現(xiàn)在”殖卑，
雖然說(shuō)時(shí)間在不停的流逝，
但是秆乳，
“我存在于一個(gè)現(xiàn)在”懦鼠。
這是我們?nèi)说挠洃洠鶆?chuàng)造出來(lái)的一種錯(cuò)覺屹堰。
這種錯(cuò)覺就是把一點(diǎn)點(diǎn)的過去肛冶，
和一點(diǎn)點(diǎn)你對(duì)將來(lái)的期望或者預(yù)測(cè)，
加上你“現(xiàn)在”這一點(diǎn)扯键，
你好像就形成了一個(gè)泡泡（坐標(biāo)位置的區(qū)域睦袖，就是“現(xiàn)在”）一樣，
那么荣刑，
在泡泡里面在有限的范圍里面馅笙，
你清楚地感覺到，
這就是我現(xiàn)在的狀態(tài)厉亏。
而這所有的一切董习，
都是通過我們從記憶中完成的。
而人的記憶中留下的東西爱只，
就對(duì)人的影響至關(guān)重要了皿淋。
記憶的魔力，
記憶不僅僅簡(jiǎn)單是恬试，
回憶起我過去窝趣，
我總共能背多少個(gè)單詞，
我的記憶力到底有多強(qiáng)训柴，
也不是我記起來(lái)哑舒，
我小時(shí)候發(fā)生了什么事情，
而它的最重要的意義幻馁，
是把我們?nèi)藸顟B(tài)創(chuàng)造出了一個(gè)虛擬的洗鸵、假設(shè)的一個(gè)環(huán)境，
就是“現(xiàn)在”仗嗦。
《所謂源頭》
——北斗之光.2019.12.25
一個(gè)科學(xué)家预麸，
他試圖在一門科學(xué)里面，
找到比它更基礎(chǔ)的一個(gè)東西儒将。
比如生物研究到頭吏祸，
研究到最核心的東西就是化學(xué)。
而化學(xué)當(dāng)你再不停地研究下去就是物理，
如果你是真的想知道這個(gè)物理背后發(fā)生了些什么事情贡翘，
那你就應(yīng)該去找數(shù)學(xué)蹈矮，
但是如果數(shù)學(xué)說(shuō)走到極端，
走到真正的最核心的東西就是哲學(xué)鸣驱。
那哲學(xué)中走到最極端最哲學(xué)的地方就是心理學(xué)泛鸟。
而心理學(xué)，
說(shuō)我一定要走到最極端踊东，
于是又走到生物北滥。
這樣就轉(zhuǎn)了一個(gè)圈子。
然后闸翅，生物學(xué)的基礎(chǔ)是化學(xué)再芋，
化學(xué)的基礎(chǔ)是物理，
而物理的基礎(chǔ)是數(shù)學(xué)坚冀，
數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)是哲學(xué)济赎，
哲學(xué)的基礎(chǔ)是心理學(xué)，
心理學(xué)的基礎(chǔ)是生物學(xué)记某。
生物學(xué)的基礎(chǔ)是化學(xué)司训。
事實(shí)上人類的科學(xué)，
就是這么走了這么一圈液南，
其實(shí)這是“還原論”的一個(gè)基本思想壳猜。
So，你從頭看到尾滑凉，
也沒有頭和尾统扳，
基本是一環(huán)套一環(huán)，
最后形成了一個(gè)圓譬涡，
在不斷的循環(huán)。
這就是所謂的源頭啥辨。
《隨常人不安與狂喜》
——北斗之光.20191226
啊涡匀，
我要賦詩(shī)一首，
生活多少美好啊溉知，
我的青春一直長(zhǎng)駐呀陨瘩，
藍(lán)天白云存夢(mèng)里，
他們騙我說(shuō)级乍，
一切會(huì)好的舌劳。
可是，
天空的太陽(yáng)羞怯了玫荣，
彪悍陰霾潤(rùn)人肺喲甚淡，
霧色蒼茫沒人管啊。
我無(wú)傷憂啊捅厂，
他們都不怕啊贯卦，
咱們怕個(gè)啥啊资柔，
一心向著常人呀。
常人怎么樣享樂撵割，
我就怎么享樂贿堰；
常人怎么對(duì)待哲學(xué)，
我就怎么對(duì)待啡彬；
常人對(duì)文學(xué)藝術(shù)怎樣閱讀判斷羹与，
我就怎樣閱讀判斷；
常人怎么從大眾中抽身庶灿，
我也就怎樣抽身纵搁；
常人對(duì)什么東西憤怒，
我就對(duì)什么東西憤怒跳仿。
哲人對(duì)我說(shuō)诡渴，
你這個(gè)常人，
失去個(gè)性的常人菲语，
平均化與普通化的常人妄辩。
需要負(fù)起生命責(zé)任的時(shí)候，
人群中山上，
你大談?wù)芰浚?/p>
角落里眼耀，
你黯然哭泣。
時(shí)間的信使佩憾，
給你發(fā)傳票的時(shí)候哮伟，
你消失無(wú)蹤，
成為查無(wú)此人的常人妄帘。
常人等于是人家楞黄，
人家也是常人，
一切都是常人抡驼，
常人主宰著世界鬼廓，
把通向自我的道路完全封死。
活別人的活致盟，
死別人的死碎税。
常人專常人的政，
常人也被常人專政馏锡。
群人無(wú)家可歸雷蹂，
人們不僅把自己的存在讓位于常人，
甚至連死也讓位于常人杯道；
這些人活在人間匪煌，
人不人，
鬼不鬼，
神不神虐杯，
沒有活自己的活玛歌，
而活了他人的活；
沒有死自己的死擎椰，
而是死了他人的死支子。
沒有一個(gè)人活了他本身。
人們活在這個(gè)世界上达舒，
找不到自己的根值朋，
找不到當(dāng)家作主的主人翁的感覺，
找不到自己的家巩搏，
成為無(wú)家可歸之人昨登。
人可憐的動(dòng)物，
孤島般的在大地上流浪贯底。
常人就是人家丰辣，
人家往往統(tǒng)治著一切。
常人古今中外禽捆，
實(shí)施著它的真正獨(dú)裁：
每個(gè)人都?xì)g呼跳躍笙什，
每個(gè)人責(zé)任都被卸除，
都由“常人”出面來(lái)負(fù)責(zé)胚想。
人人都是一常人琐凭，
人人都要一般齊。
也許浊服，
常人就是上帝统屈，
難以逾越的原則，
真正控制著人類命運(yùn)牙躺。
而我愁憔，
人海中的微塵，
隨常人的波浪孽拷，
載浮載沉吨掌。
而我，
作為億萬(wàn)常人一員乓搬，
大浪中的一粒沙子思犁，
還沒有露出金光代虾，
已沉沒海底进肯。
一位智者大笑說(shuō)，
都是常人棉磨，
都是普通人江掩，
怕個(gè)啥？
《赤子?jì)雰旱纳硇穆?lián)動(dòng)》
——北斗之光.20200102
傻不拉嘰的突然又想寫詩(shī)，
還不曾構(gòu)思环形，
已被拉回到雜亂的人間策泣。
寫個(gè)詩(shī)不容易的，
只有倉(cāng)促抬吟，
混亂的拼湊萨咕，
沒有整塊的時(shí)間供利用，
只有回憶碎片的紛飛火本。
昨夜一陣西風(fēng)
迷人黑色誘惑
忽然興致來(lái)潮
陰陽(yáng)男女
兩個(gè)太陽(yáng)
期待著新逢
撫摸的興奮
難以抑制
精神的亢奮
無(wú)法喚起薄弱的雄起
回憶死水流年
陽(yáng)光海岸沙灘
清風(fēng)舊波不起
男人的尷尬
一種無(wú)力的虛榮
頭腦再次展現(xiàn)異相
妖冶的誘惑
移情的秘密
重新點(diǎn)燃創(chuàng)造之火
雖然早已不如當(dāng)年
起碼仍可作戰(zhàn)
有危队，聊勝于無(wú)
紅唇烈焰
還是無(wú)法激活遙遠(yuǎn)的高峰體驗(yàn)
兩個(gè)肉體
一張薄膜
如同隔著幾個(gè)世紀(jì)
卸下一切阻隔
放棄一切理性
既然事情沒有發(fā)生
甚至是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生
為何對(duì)之如此焦慮
未來(lái)還未來(lái)
來(lái)了再說(shuō)吧
拋掉一切包袱
丟掉一切幻想
去除一切偽裝
回到赤子狀態(tài)
肉體與肉體的對(duì)話
主體與主體相融
回歸生命的原在
神性之花宛然乍現(xiàn)
過程有點(diǎn)不堪
依舊是個(gè)整體
《death哲學(xué)思考成果》
——北斗之光202001.10
《death哲學(xué)》的重要性，
并不在于你相信人有靈魂或沒有靈魂钙畔，
而是要借助對(duì)于這個(gè)問題的思考茫陆，
每個(gè)人都要認(rèn)真審視自己的信仰，
和自己所相信的東西擎析，
你的各種對(duì)death的信念簿盅，
背后的理由何在?
當(dāng)然了，
大部分人對(duì)生命和death的本質(zhì)揍魂，
他們自己都會(huì)有一整套這樣的信念桨醋，
他們相信存在靈魂。
或者說(shuō)愉烙，
我們除了身體以外還有靈魂讨盒，
他們之所以相信是因?yàn)椋?/p>
他們認(rèn)為，
如果存在靈魂步责，
我們就有可能永遠(yuǎn)活著返顺，
就是永生就是可能的。
而我們都希望并渴求這種機(jī)會(huì)蔓肯，
——永生的機(jī)會(huì)遂鹊，
因?yàn)閐eath是，
而且絕對(duì)是可怕的蔗包，
可怕到我們盡量不去想它秉扑。
可怕到當(dāng)我們想到它時(shí)，
我們就會(huì)充滿恐懼调限、害怕和焦慮舟陆，
而且很明顯這是對(duì)death，
唯一合理的反應(yīng)耻矮。
生命如此美妙秦躯，
所以在任何情況下，
都不可能對(duì)生命終結(jié)感到高興裆装，
永生令人向往踱承，
自殺從來(lái)都不是理性的選擇倡缠。
這說(shuō)明了，
這一整套信仰茎活，
盡管很常見昙沦。
但，
從頭到尾都是錯(cuò)的载荔，
我要說(shuō)盾饮，
靈魂并不存在，
我們只是機(jī)器懒熙。
但我們不是一般的機(jī)器：
我們是神奇的機(jī)器丐谋，
我們這種機(jī)器能夠戀愛，
能夠夢(mèng)想煌珊，
能夠創(chuàng)造号俐，
能夠制定計(jì)劃，
并與人分享定庵。
雖然我們是人吏饿，
但本質(zhì)上還是機(jī)器，
當(dāng)機(jī)器壞掉蔬浙，
那就是終結(jié)猪落，
death不是什么我們理解不了的艱深?yuàn)W秘，
death在某種意義上并不比畴博，
燈泡壞掉笨忌，或者電腦壞掉，或任何其它機(jī)器壞掉俱病，
神秘多少官疲。
但我并不是說(shuō)，
death不令人遺憾亮隙，
當(dāng)談到永生時(shí)途凫，
我說(shuō)過，
假如生活還能給我們更多東西溢吻。
那么维费，就值得繼續(xù)過下去，
只要總的來(lái)講生活是好事促王，
death就是壞事犀盟。
而且我認(rèn)為，
對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)蝇狼，
death來(lái)得太早阅畴。
但這么說(shuō)并非意味著，
永生是好事题翰，
恰恰相反恶阴，
永生是壞事，
面對(duì)death豹障，
合理的反應(yīng)冯事，
并不是把它看得多神秘，
可怕到想都不敢想血公，
摧枯拉朽一般.
恐懼我認(rèn)為昵仅，
完全不是一種合理恰當(dāng)?shù)那榫w，
它是種不恰當(dāng)?shù)那榫w累魔，
雖然我們會(huì)為死得太早而難過摔笤。
但它也許應(yīng)該和另一件事同時(shí)考慮，
我們要認(rèn)識(shí)到垦写，
一切是時(shí)空機(jī)緣的巧合吕世，
我們能夠擁有生命，
是多么幸運(yùn)梯投。
但是同時(shí)認(rèn)識(shí)到這種幸運(yùn)命辖，
并不意味著生活會(huì)一直這么幸運(yùn)下去。
也更不意味著我們一直去活下去分蓖。
對(duì)某些人來(lái)說(shuō)尔艇，
或早或晚，
他們不再幸運(yùn)么鹤，
那個(gè)時(shí)候终娃，
生命已經(jīng)不值得堅(jiān)持下去，
不論發(fā)生什么事情蒸甜，
不論出現(xiàn)什么情況棠耕，
有些人會(huì)走到，
應(yīng)該撒手人寰的那一天柠新。
但愿昧辽，
人要接受自己的命運(yùn)。
面對(duì)death登颓，
不只是自己要想清楚搅荞，
生命和death的真相，
而且框咙，
在面對(duì)death時(shí)咕痛，
不再有恐懼和幻想。
這就是我近期學(xué)習(xí)《death哲學(xué)》喇嘱，
所得到的,
最后的思考成果茉贡。
