?2017.7.20
杜甫一生，命途多舛泉哈，四處輾轉(zhuǎn)蛉幸。年少時意氣風(fēng)發(fā)，漫游吳越燕趙之地丛晦，抒濟世安邦之志奕纫；落第后遭遇挫折，困守長安十年求仕,懷憂國憂民之情烫沙；戰(zhàn)亂時毅然向北匹层，投肅宗被叛軍俘獲，感國破人亡之傷锌蓄；晚年時棄官逃難升筏，攜家入蜀再度漂泊，悲己與天下之局瘸爽。而杜甫草堂您访，就是杜甫47歲放棄了華州司功參軍的職位后，入蜀在嚴(yán)武等友人的幫助下剪决。于城西浣花溪畔建成的一座草堂灵汪。
現(xiàn)在的杜甫草堂，幾經(jīng)修繕昼捍，位于四川省成都市西郊的杜甫草堂博物館內(nèi)识虚，與武侯祠非常相近。杜甫來蜀時妒茬，就曾拜訪過武侯祠担锤，并寫下《蜀相》、《諸葛廟》等詩作乍钻，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩與懷才不遇之情肛循。個人認(rèn)為杜甫草堂博物館比武侯祠修繕的更為清幽铭腕、雅觀。在門口多糠，便能看到象征杜甫其精神的松柏碧綠長青累舷、毅然挺立。雖然我們來到這里時已近十一點鐘夹孔，門口買票的游客卻并不見多被盈，三三兩兩的，有的戴著可以接收介紹資料的耳機搭伤，倒也充滿意趣只怎。
博物館內(nèi)的景點很多，從北大門進入向東走便是唐代遺址陳列館及唐亭臺遺址怜俐。再往南去身堡，便是連成一條線的茅屋故居、工部祠拍鲤、柴門贴谎、詩史堂及大廨，大廨兩旁是以朱德題詩史堂對聯(lián)為名的兩館：草堂留后世季稳，詩圣著春秋擅这。詩史堂往東，就有一條紅墻綠瓦绞幌，翠竹茵茵的花徑通往大雅堂蕾哟，此外還有萬佛樓仰止堂等景觀，整個的占地面積非常之大莲蜘。
現(xiàn)今茅屋故居的所在之處就是杜甫在蜀時曾建草堂的所在之處谭确。它從宋代開始就不斷地在被修繕，現(xiàn)在看起來肯定比當(dāng)初要高端大氣上檔次許多票渠。畢竟當(dāng)初杜甫在自己所建的茅屋下：“床頭屋漏無干處逐哈，雨腳如麻未斷絕∥是辏”而他與我們的不同之處就在于昂秃，在這種沒暖氣，無玩樂杜窄，沒wifi肠骆，少吃穿的條件下，不是一個人自怨自艾的發(fā)惱騷塞耕，而是推己及人蚀腿，感嘆“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”想著這樣一個地方莉钙，曾凍著廓脆、餓著這么一位可敬的老人，不禁悲從中起磁玉，不禁自愧不如停忿。
杜甫在蜀時曾做過檢校工部員外郎，因此也被稱為杜工部蚊伞，而工部祠就是供奉他的塑像和供人祭祀的享殿席赂，由此得名。在工部祠前有請錢保塘先生撰寫的對聯(lián)：錦水春風(fēng)公占卻时迫，草堂人日我歸來氧枣。關(guān)于人日，即農(nóng)歷正月初七别垮，有一個膾炙人口的故事。杜甫早年曾與高適相遇扎谎，吟詩暢游碳想，結(jié)為好友后杜甫流寓成都時，高適恰巧在蜀州刺史任上毁靶，常資助杜甫胧奔。一年適逢人日，高適為表對朋友的思念预吆，曾寄詩一首予杜甫龙填，但是杜甫直到高適死后的公元720年，在漂泊于湖南偶翻書帙時才讀到此詩拐叉。杜甫睹物傷情岩遗，感事懷人，遂寫下《追酬故高蜀州人日見寄》以寄哀思凤瘦，感人肺腑宿礁。從此，高杜“人日”唱和的故事便為詩壇傳為佳話蔬芥。此對聯(lián)也很好的將典故與對杜甫的敬仰之情融為一體梆靖。
工部祠內(nèi)除了中設(shè)杜甫神龕，東西兩側(cè)分別是南宋詩人陸游和北宋詩人黃庭堅的神龕笔诵。三者所處年代不同返吻，但是皆懷愛國之情，有經(jīng)邦之志乎婿，又皆曾流寓四川测僵，因此將三人皆列于工部祠內(nèi)，同受世人瞻仰次酌。這也是一種精神的傳承與交融恨课。
從工部祠內(nèi)出來的時候舆乔，天色暗了下來，下起了淅淅瀝瀝的小雨剂公，輕輕附在屋檐上希俩，茅草上，滋潤著萬物而細(xì)密無聲纲辽。心房也綿綿麻麻地下起了《春夜喜雨》中隨風(fēng)潛入的細(xì)雨颜武，氤氳了一層愉快的心情。就這樣拖吼，在古樹下鳞上，陰雨中，松柏前吊档，我仿佛與那夜的杜甫相遇篙议，一同享受這清幽寂靜于俗世之外的小樂趣。
接下來的許多景點怠硼，詩史堂鬼贱、大廨等皆有可圈可點之處，但都并未像茅屋和工部祠那樣給我留下很深的印象香璃。用了近三個小時这难，我們結(jié)束了杜甫草堂的拜訪之行。未見其人葡秒，已感其神姻乓，從北大門出去后，我們就從古意夢幻的草堂世界眯牧，回到了人間蹋岩。
