跛足道士和癩頭和尚同警幻仙子一樣，是《紅樓夢(mèng)》中確寫的神人贱勃。
《紅樓夢(mèng)》里癩頭和尚出場(chǎng)即向士隱討要香菱井赌，說香菱有命無運(yùn)累及爹娘，要士隱把香菱給他帶走贵扰。士隱沒有理他仇穗。最后果如賴頭和尚所言。
士隱重病之際戚绕，跛足道士來了纹坐，唱著一首《好了歌》就讓士隱拋棄了妻子忘記了香菱，隨他飄飄而去舞丛。
世人都曉神仙好耘子，惟有功名忘不了果漾！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了谷誓。
世人都曉神仙好绒障，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多捍歪，及到多時(shí)眼閉了户辱。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了糙臼！
照這說法庐镐，怕只有賈敬符合做神仙的要求。因?yàn)橘Z敬住道觀变逃，一心求道必逆，從不回家，也不要家人探望韧献，也不管家人末患。
可是這樣的賈敬居然沒有人去渡他，讓他吃丹藥吃死了锤窑。
就連覬覦王熙鳳美色的賈瑞璧针，跛足道士都試圖去救他。
忽然這日有個(gè)跛足道人【庚辰雙行夾批：自甄士隱隨君一去渊啰，別來無恙否探橱？】來化齋，口稱專治冤業(yè)之癥绘证。
既然為神人化象隧膏，跛足道士自然是不用化齋的，此來自然是為救賈瑞而來嚷那。
那道士嘆道：“你這病非藥可醫(yī)胞枕！我有個(gè)寶貝與你，你天天看時(shí)魏宽，此命可保矣腐泻。”說畢队询，從褡褳中取出一面鏡子來——兩面皆可照人派桩，鏡把上面鏨著“風(fēng)月寶鑒”四字——遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制蚌斩，專治邪思妄動(dòng)之癥铆惑，有濟(jì)世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明俊杰员魏、風(fēng)雅王孫等看照丑蛤。千萬不可照正面，只照他的背面逆趋，要緊盏阶，要緊晒奕！三日后吾來收取闻书，管叫你好了。"
甚至送出了風(fēng)月寶鑒脑慧，既然是警幻仙子所制魄眉，想當(dāng)然是件法寶了。士隱也才得了一首《好了歌》闷袒。何故如此區(qū)別坑律？
難道是賈瑞天資太笨，不用法器怕他無法參悟囊骤？只可惜給了他法器晃择，賈瑞也是只見紅顏不見枯骨，最終喪命也物。
對(duì)了宫屠，跛足道士已現(xiàn)，那追隨他而去的士隱怎么不見蹤跡滑蚯？
跛足道士渡士隱浪蹂，士隱不知所蹤。跛足道士渡賈瑞告材，賈瑞精盡而亡坤次。賈敬一心求道卻至死不肯去見一面，渡他一渡斥赋。難道無緣缰猴？
賈敬已經(jīng)拋妻棄子，拋家棄業(yè)疤剑，自己渡了自己滑绒，所以無需跛足道士多此一舉，再去渡他了骚露。
跛足道士渡人蹬挤，是救人還是殺人？我覺得就他這樣渡一個(gè)死一個(gè)棘幸，讓一人撒手焰扳，讓一家子陷入困境的做法，還真是不如不渡的好。
