中國離婚率的變遷跟中國工業(yè)化發(fā)展周期以及農(nóng)村現(xiàn)代化的周期是一模一樣的『雎澹婚姻原本是一種男女協(xié)作生存的組織關系腻惠，當繁重的體力活被機械取代，完善的法制欲虚，重點保護弱勢的女性能集灌。坐在辦公室工作就能獲取經(jīng)濟收入后，女性從經(jīng)濟獨立走向人格獨立复哆，開始擺脫過去的婚姻從屬關系欣喧，要為自己而活了。按國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)梯找，一九九一到二零零二年唆阿，中國的粗離婚率在千分之零點七二到千分之零點九八之間，二零零三到二零一零年锈锤，粗離婚率在千分之一點零五到千分之二之間驯鳖。二零一一年后，中國人民開始放飛自我久免。粗離婚率從千分之二點一三猛沖到二零一九年的千分之三點三六浅辙。這些年除了二零二一年，離婚率略低阎姥，其他年份一直在千分之三以上记舆，每年都有四百多萬。對離婚以最嚴重的二零一九年舉例呼巴，當年中國九百四十七點一萬泽腮。對結(jié)婚四百一十五點四萬泊愧，對離婚總離婚人數(shù)相當高。我們常聽到一些聳人聽聞的新聞盛正，說，中國離婚率高達百分之七十屑埋，就是從這個數(shù)據(jù)去推導的豪筝。簡單的用離婚人數(shù)除以結(jié)婚人數(shù)，實際上這樣算不怎么科學摘能。我們常說的粗離婚率是當年離婚對數(shù)比年平均人口數(shù)乘千分之一千续崖，數(shù)據(jù)能到百分之五就已經(jīng)夠輕松了。有粗就有細团搞。我們有時會聽到比利時百分之七十一严望、葡萄牙百分之六十八、德國百分之四十六的驚人離婚率逻恐。那就是細的算法像吻，通常指年度離婚數(shù)與已婚婦女人口比。這個算法是恐怖主義算法复隆。為了人類和平拨匆，國際上一般不采納。按粗離婚率挽拂，歐洲第一的舍利逃亡也不過千分之三點一惭每。第二名的丹麥是千分之二點八，第三名的芬蘭是千分之二點四亏栈。比利時葡萄牙的粗離婚率也只有千分之二台腥，世界其他各國美國粗離婚率是千分之二點九，日本是千分之一點五绒北，韓國是千分之二點一二零二黎侈，一年是中國離婚率的一個分界線。猛的從上年的千分之三點一回落到千分之二镇饮，這是因為離婚率高的嚇人蜓竹，遠超歐美，日韓可能是世界第一了储藐。中國緊急推出了離婚冷靜期這個制度俱济。想離婚的話，夫妻倆先回去洗把臉冷處理钙勃，一個月想明白再來蛛碌，別火急火燎的跑來離婚，迅速就把離婚率打下來了辖源。這個方法其實是跟韓國學來的蔚携。我們婚姻遇到的困境希太，韓國前些年早走了一遍，一九九零年韓國粗離婚率是千分之一酝蜒。隨著經(jīng)濟的發(fā)展誊辉，二零零三年猛地殺到千分之三點四，遠超各發(fā)達國家亡脑，僅比美國千分百分之三點八底堕澄。當年韓國全國上下都頭疼，管自己叫離婚霉咨，共和國只好推出了離婚熟慮制蛙紫。沒孩子回去冷靜一個月，有未成年孩子冷靜三個月離婚一下途戒，被打落到千分之二坑傅。事物發(fā)展是有規(guī)律的。中國這邊一模一樣喷斋。離婚冷靜期一推出唁毒，中國離婚率也立馬從千分之三點一落到千分之二。面對上升的離婚率继准，通常會讓人聯(lián)想婚姻不幸這四個字枉证，以為當代中國人的生活越來越糟，才會產(chǎn)生這種現(xiàn)象移必。其實這是完全錯誤的認知室谚。在過去，婚姻不幸跟人生不幸是綁定在一起的崔泵。離婚代表著于后人生秒赤，尤其是女性的于后人生，極可能會遭到毀滅性打擊憎瘸。而今天入篮，婚姻不幸跟人生不幸。我小時候住在湖南農(nóng)村時幌甘，不能決定后面漫長的人生潮售。離婚對人生影響的權(quán)重越來越低。我小時候住在湖南農(nóng)村時锅风，鄰居有夫妻吵架酥诽，女方氣不過，轉(zhuǎn)頭就喝了農(nóng)藥皱埠，自殺肮帐，沒給救回來。這種事在一九八零年代的農(nóng)村時常發(fā)生，八十年代前應該更多训枢。我稍大一點就想不明白離婚不就行了嗎托修？何必要自殺呢？同樣的問題也出現(xiàn)在恒界，我第一次讀金瓶梅時睦刃，看到李萍兒那么有錢，為什么老是八八著嫁人十酣，而且會主動埋伏筆眯勾，還在跟這位過日子，就開始物色下一任丈夫婆誓。她第一次上西門家找第三任老公花子需沒尋著人就很曖昧的對西門慶說，看奴之滅也颤，勸她早些回家洋幻。她第一次跟西門慶見面，完全沒有情感積累翅娶，哪來什么面什么面的用詞十分主動文留，有主動貼上去的嫌疑。西門慶一聽就懂竭沫≡锍幔花子旭剛病死，他就想嫁給西門慶蜕提，但西門慶掉了他半年森书，突然卷入其他案子，耽誤了谎势，又矮又丑又不行的凛膏。蔣竹山趁虛而入，說西門慶已被連累在家脏榆，躲避不出房子蓋的半路不合的都丟了猖毫。東京關下文書，坐落俯下须喂，拿人多半是入關超枚的數(shù)吁断。娘子沒來由嫁他做甚。李皮爾馬上就判了病急亂投醫(yī)坞生，主動說要嫁江出山仔役，請他入睡，給他三百兩銀子恨胚。開店用詞更加持械主動骂因，人家倒也不論大小，只要像欣賞這般人物的西門慶赃泡，搞定麻煩后寒波，回頭就把蔣竹山往私里找乘盼。蔣竹山又被李平二掃出家門，只好逃命去了俄烁。西門慶完全掌握主動權(quán)绸栅，此后三番五次羞辱李平兒，李平兒卻咬死要嫁他页屠，把我看書粹胯，看的都給整不會了。李萍兒小姐作為一個獨立單身富婆辰企，她不香嗎风纠？后來世面見多了才知道，在生產(chǎn)力不發(fā)達的階段牢贸，女性脫離家庭竹观，這個單位是十分危險的。離開婚姻約等于離開安全范圍潜索，會落入到比較危險的境地臭增。在古代，大部分人都要參與到繁重的體力勞動中竹习，挑水誊抛、砍柴、修屋整陌、開荒耕田都十分辛苦拗窃。只有男性才能承擔日常經(jīng)濟保障和爭奪水源，保衛(wèi)田地就由男性主導泌辫，而女性可選擇參與的社會活動很小并炮，只從事勞動強度偏低的工作，比如紡織甥郑、刺繡逃魄、做飯、飼養(yǎng)家禽澜搅、照料小孩等伍俘，在經(jīng)濟上陷入了弱勢，基本成為男性的附屬勉躺。古代出行更是又危險又麻煩癌瘾，普通人一輩子沒出過縣城，能遠行的一般是官員和商人饵溅，官員代表政治權(quán)利妨退，商人代表經(jīng)濟權(quán)利，這兩樣就更被男性牢牢把持。社會道德與法律也全面倒向了男性咬荷，女性要在很小時指定婚姻冠句，早早嫁給一名陌生人，才能成為一名合格的社會角色幸乒。其實大家也不要簡單的用壓迫女性這個角度來閱讀古代的生產(chǎn)關系懦底。古代生產(chǎn)力太低，活下去很不容易罕扎。男性面臨著繁重體力活和生存壓力聚唐，耕種、漁獵服腔召、徭役杆查，戰(zhàn)爭，都是男人在抗會對身體造成不可逆的損傷臀蛛。這種痛苦天天躺床上拿手機刷視頻的現(xiàn)代人根灯，難以想象，男性是在玩命生存掺栅，需要女性提供后方照料。家庭單元是互補關系纳猪。別說古代了氧卧，就是我在攀枝花采訪當年的老三線工人，他們拿出五十年前的合影氏堤，給我一個一個講里面的人物沙绝。同年齡的男性都去世的七七八八，而女性大多現(xiàn)在一位老三線人說鼠锈，男人苦啊闪檬，流血流汗，一輩子都是累壞了身體购笆。先走的男性拼命維持家庭這個單元粗悯，女性則讓渡出部分權(quán)利，不用參與更艱苦的勞作同欠。生產(chǎn)力低下時期样傍，這種共生關系不能輕易破壞，否則會導致社會經(jīng)濟體系失衡铺遂。女性還因為無法獲取收入衫哥。要是離了回娘家，娘家人也會嫌她增加經(jīng)濟負擔襟锐。因此撤逢，離婚女性要遭受到巨大輿論譴責。火災古代的女性一旦嫁出去蚊荣，就真的成了潑出去的水初狰，沒什么退路。所以妇押，富婆李萍兒一直沒什么安全感跷究，一次接一次的嫁人。找政治和教育經(jīng)濟上的主心骨敲霍，哪怕他擁有財富俊马，但他一個人守不住財富。政治經(jīng)濟體系是需要男性來主持的肩杈。我經(jīng)歷過的柴我。一九八零年代，湖南農(nóng)村跟古代生產(chǎn)生活區(qū)別還不大扩然，普通家庭就是多了電燈艘儒，村里會有一條鋪滿碎石的土路，可以輾轉(zhuǎn)幾趟鋪中八火改裝三輪車進城夫偶。其他放牛界睁、耕田、挑水兵拢、喂豬翻斟、洗衣等工作，上千年一直這樣忙活说铃，直到電視访惜、空調(diào)、洗衣機腻扇、自來水债热，在二零零零年代進入農(nóng)村，農(nóng)民們才接觸到真正意義上的現(xiàn)代生活幼苛。二零一零年后窒篱，汽車和互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村普及，農(nóng)民們?nèi)兆硬胚^得舒心了些舶沿。中國離婚率的變遷跟中國工業(yè)化發(fā)展周期以及農(nóng)村現(xiàn)代化的周期是一模一樣的舌剂。婚姻原本是一種男女協(xié)作生存的組織關系暑椰，當繁重的體力活被機械取代霍转。完善的法治，重點保護弱勢的女性能一汽，坐在辦公室工作就能獲取經(jīng)濟收入后避消，女性從經(jīng)濟自己獨立走向人格獨立低滩，開始擺脫過去的婚姻從屬關系。要為自己而活了過去岩喷，女性不能離婚恕沫，不敢離婚，最激烈的寧肯喝農(nóng)藥結(jié)束人生纱意，也不愿承擔離婚后的生活壓力婶溯。但現(xiàn)在生產(chǎn)力上來了，女性獲得了主動偷霉，否定婚姻的能力迄委，他們有了更多的選擇權(quán)。按相關部門的統(tǒng)計类少，中國百分之七十的離婚是由女性提出的叙身，這是女性人格解放的重要標志。過去硫狞，婚姻不幸就等于人生不幸⌒沤危現(xiàn)在不同了，離婚只是離婚残吩，那只是人生的一個小站臺财忽，不是人生的全部。愛情和婚姻被文藝作品過度美化過泣侮，使許多人對婚姻有著不切實際的美好幻想即彪。真實的婚姻生活，其實大多都一粒細毛旁瘫，睡在一起的兩個人，常常會被對方尖銳的個性扎傷琼蚯。這世上誰能沒個脾氣酬凳，別說愛的死去活來，能好好相處都十分不容易遭庶。事實上宁仔，我們的爺爺、奶奶峦睡、爸爸媽媽翎苫，但通常不是他們喜歡對方而一起安度完今生，而是生活壓力榨了，逼迫他們綁定在一起煎谍，走完一輩子。他們跟我們的煩惱是一樣的龙屉，同樣痛苦過呐粘，同樣對噴過满俗，同樣為了家務活摔過碗。為了一句商人的對白作岖，翻過臉唆垃，他們也想過離婚，但離婚的成本太高痘儡，他們承受不起就湊合著過吧辕万。但現(xiàn)在不一樣了，女性可以在一二線城市輕易找到一份穩(wěn)定的工作沉删。他有經(jīng)濟能力對沖離婚后的風險渐尿，他們沒有后顧之憂，可以大大方方提離婚了丑念。由于男性中肯定也有一部分品性不好的存在涡戳，要么懶，要么臟脯倚，要么不負責任渔彰。許多女性覺得跟這種男性過完一生，其生活品質(zhì)還不如單身推正，他們會果斷的選擇自己過一輩子恍涂。其實我一直覺得我媽要是有經(jīng)濟能力，她三十多歲就不會跟我爸過了植榕，能到死還是夫妻再沧，主要是家境貧寒造成的。我曾經(jīng)統(tǒng)計過尊残，現(xiàn)在珠三角這邊我認識認識的同齡人里炒瘸，已經(jīng)有七名四十歲上下的女性，一直為家或者家人寝衫，不到半年馬上離婚顷扩。他們在廣州、深圳都有一份體面的工作慰毅，有不錯的收入能夠保障生活需求“兀現(xiàn)在年齡大了，選擇范圍極小汹胃，家人對他們來說是降低生活品質(zhì)婶芭。我估摸著他們是終身不會結(jié)婚了。中國八零后這些終身不會嫁人的中產(chǎn)女性着饥，是中國工業(yè)化進程中的正诚現(xiàn)象，是女性獲得自立空間的具體表現(xiàn)宰掉。不要用可悲的神情打量這種現(xiàn)象井赌，別人怎么做選擇是別人的事谤逼。我們只要知道有這種事發(fā)生，但不要去圍觀仇穗，去哀嘆流部，更不要用居高臨下的憐憫態(tài)度去打擾他們選擇的生活方式。中國的剩男和剩女處在兩個不同的端點纹坐，剩女往往條件還不錯枝冀，剩男往往條件真的不太好，剩女是不可能嫁給圣楠的耘子。歐洲文藝復興時期誕生了歷史上第一批受過教育果漾、終身不嫁的圣女，他們可不會嫁給歐洲的窮苦農(nóng)民谷誓，最后都以家庭教師為掩護绒障，在各個貴族的城堡里終老。現(xiàn)在中國的情況是一樣的捍歪，一二線城市的中產(chǎn)剩女不可能嫁給中西部農(nóng)村户辱，剩下的男性，他們的教育和經(jīng)濟實力碾壓對方糙臼。他們是兩條平行線庐镐，強擰，也擰不到一塊变逃。八零后終身孤老的女性必逆，應該是完成工業(yè)化后中國第一波這一類人群。不出意外揽乱，后面九零后名眉、零零后也會涌現(xiàn)出一定數(shù)量的終身孤老的城市女性，這是正常的社會變遷凰棉。大家不用大驚小怪损拢，如果不是中國及時學習，韓國從二零二一年搞了離婚冷靜期這個流程渊啰，我懷疑我們的離婚率還會再沖一沖探橱，說不定能跑到千分之四到千分之五申屹。但幸好及時啟動了這項功能绘证。當中國高企的離婚率剎了剎車，以現(xiàn)在的生產(chǎn)力發(fā)展程度來看哗讥，婚姻還是無法擺脫基于財產(chǎn)的強制和規(guī)范的協(xié)作關系嚷那，卻作為構(gòu)筑社會的底層單元，并并不是純粹的情感共生關系杆煞。如果像恩格斯所說魏宽，不存在經(jīng)濟關系腐泻，才是真正的婚姻，那先得徹底解決生產(chǎn)力問題队询，畢竟不談生存哪里來的發(fā)展派桩。另外，婚姻也從來不是愛情的必要形式和必然結(jié)果蚌斩。愛情這個東西本身也有保鮮期铆惑，現(xiàn)在能保鮮兩年就已經(jīng)很輕視駭俗了。我們要警惕婚姻完全物質(zhì)化送膳，但更要警惕對愛情的過度浪漫化员魏。作為一個有趣的現(xiàn)實主義者，才能更積極的面對這又辛苦又無聊的人生叠聋。嗯嗯撕阎。