? ? ? ? 第十六屆百花文學(xué)獎（2013～2014年）第一次把散文列入評選范圍询兴。入選的散文作品有《夜泊筆記》等十二位作者的十二篇（組）散文作品乃沙。我把已經(jīng)出版的四本散文集全都買來了，小32開本诗舰，字也相對較小警儒，讀起來有點吃力，但也有一種采集花粉的愉悅眶根。
? ? ? ? 王開嶺的《夜泊筆記》由四篇系列散文組成蜀铲，表達(dá)對人類生存環(huán)境惡化的憂慮和他的生活態(tài)度，一如他的《古典之殤》属百。想摘取一些給我印象深刻的文句记劝，比如描寫桃花如期盛開卻遭遇環(huán)境污染的尷尬，描寫日本料理對食材的精益求精族扰，躊躇半晌厌丑，我還是放棄了。
? ? ? ? 周曉楓《素描簿》最有趣的是作者觀察的細(xì)致和聯(lián)想的豐富渔呵，而這兩者又是相輔相成的怒竿，老實說，蛇和僧侶扩氢，榴蓮和曖昧的氣味耕驰，蟾蜍和粗陶，寄居蟹和隱者录豺，葵花和蓮花座朦肘，海參和女人，猞猁和舍利子双饥，我看不出它們之間有什么聯(lián)系媒抠。但在作者眼里，蛇融合了出家人的悲憫和淡漠兢哭，它修行领舰，以最低微的匍匐，受難般，感知大地上無盡的石塊和刺叢冲秽。它駐留是完美的瑜伽舍咖，它盤曲是草秸編就的蒲團(tuán)，它抬頭的姿態(tài)如乞討又如祈禱锉桑，它有一張被暴力擊碎的臉排霉，它只能吞咽而無法咀嚼，仿佛瞬間含羞民轴、含怒攻柠、含垢、含恨與含冤后裸，它是上帝身邊的猶大瑰钮，我們的血液一旦被它灌輸有毒的真理，將成為迅速而必然的犧牲者（恕省去引號）微驶。蛇在這里被賦予了宗教的色彩浪谴。
? ? ? ? 丁燕《斷裂人》是人物側(cè)記，它沒有高大上因苹，它關(guān)心的是普通人的生活軌跡苟耻，普通人的心理地圖，普通人的命運(yùn)拋物線扶檐，而那些往往是容易被我們忽視的凶杖。小葉、小惠款筑、小李（小丸子）只是克拉瑪依油城的普通女工智蝠，她們也愛美，她們也希望被人關(guān)注醋虏，她們也有內(nèi)心的空虛寻咒∠蹋“小葉的臉颈嚼，先于她身體的其他部位發(fā)動了政變；小惠在編織中日漸沉淪饭寺，最終以自戕解除魔咒阻课；小丸子一直在和鍋爐女王搶奪注意力，并以失敗告終艰匙∠奚罚”作品在類似于平實而瑣碎的敘述中隱含著一股強(qiáng)烈的震撼力。
? ? ? ? 小茶《斷章》就是生活的片段员凝，外婆的鹵湯罐署驻，黃包車上的小姑，抗戰(zhàn)時期重慶街頭的一幕，閱讀給人留下的瞬間感覺就像甜點旺上，漢語的敏感和妙處瓶蚂，古典文學(xué)的失落，經(jīng)典文學(xué)和藝術(shù)給人的震撼宣吱，等等窃这，和卞之琳的詩《斷章》一樣，很耐咀嚼和回味征候。不求完整杭攻，但留空白，給讀者留下了二度創(chuàng)作空間疤坝，而每個散文讀者的二度創(chuàng)作又是不一樣的憾股。這篇散文的張力就在于此。
? ? ? ? 于堅《鹽津的蜂蜜》先是大視野大背景里初，然后由云南縮小到昭通行疏，感覺作者是在飛機(jī)上寫作，匆忙而率性畔裕，也不拘于語法衣撬，脫口而出。雞公山是一頭雄獅臥在遠(yuǎn)古扮饶，土黃色的峽谷鬃毛般的從蒼天下垂下來具练。昭通是彈丸般的天堂之地，這偉大的小平原甜无，一馬平川全是梨花扛点，像是生命的勝利，一場歡樂之雪在內(nèi)心狂舞岂丘。村子仿佛一堆堆落葉陵究，很快就要被風(fēng)暴卷走的樣子。峽谷巨門般的退開奥帘，天空闖入铜邮，鹽津就藏在云下面的長坑里，白花花的像是鹽坨寨蹋。古鎮(zhèn)掛在河岸的峭壁上松蒜，臨街黑糊糊的老屋黑得似乎就要燃燒。詩人從一個廣場飄過來已旧，仿佛才從詩歌住院部出院秸苗，還在藥物過敏，人呆呆的运褪，天神惊楼、魔鬼在他耳邊說話玖瘸，他一邊搭訕（恕省去引號）。這一切似乎都是虛構(gòu)檀咙，夢一般飄忽店读，仿佛沒有發(fā)生過，其實是真的發(fā)生了攀芯。
? ? ? ? 朱以撒《流水》寫大學(xué)教授的生活屯断，寫得隨意，散漫侣诺，如流水殖演，似乎不愿受河床的拘束。語言疑似錢氏幽默年鸳，比如趴久，把教授分工比作分解一條帶魚，每人拿一塊回去搔确，靠它吃飯彼棍；在中文系教書讓人有奔跑的激情，像是有一支鞭子高舉起膳算，讓人感到釋放中的痛快淋漓座硕；對學(xué)問越往深入走，同行的就越少涕蜂，以至茫然四顧华匾，形影相吊；一個毋須與人合作的專業(yè)使人身心輕松机隙，像極了秋日里搖曳的蓬松蘆花蜘拉；等等。類似的例子還有很多有鹿，不一一縷述旭旭。
（2022.9.23.7:45～9.27.17:38.初稿）
