在眾多咨詢(xún)案例中，我們發(fā)現(xiàn)90%的關(guān)系問(wèn)題都與心理學(xué)一個(gè)常見(jiàn)的名詞密切相關(guān) ?—— 俄狄浦斯情結(jié)椒丧。
什么是俄狄浦斯情結(jié)壹甥，它跟現(xiàn)在的我們又有什么關(guān)系呢
俄狄浦斯，學(xué)過(guò)精神分析的人應(yīng)該都知道壶熏，它是希臘神話(huà)中一個(gè)具有悲劇色彩的故事句柠。講的是俄狄浦斯殺父娶母的故事，他盡力擺脫命運(yùn)棒假，最終卻還是輸給了命運(yùn)溯职。
你是否發(fā)現(xiàn)我們身邊有一些人，他們有良好的自我認(rèn)知帽哑，充滿(mǎn)自信谜酒，但始終未能掌控自己的命運(yùn)，總是在曾經(jīng)的經(jīng)歷中往復(fù)循環(huán)妻枕？
因?yàn)槊\(yùn)一直都在甚带，它就是我們的潛意識(shí)，改變命運(yùn)佳头，并非一件容易的事情鹰贵。
讓我們以俄狄浦斯的故事來(lái)思考，如果俄狄浦斯最初知道了自己的親生父母是誰(shuí)康嘉，是不是可以避免悲劇的發(fā)生碉输？
而這個(gè)真相卻是所有人都知道，唯獨(dú)他自己不知亭珍，就如同我們的潛意識(shí)一樣敷钾。
我們的命運(yùn)是由潛意識(shí)所控制，如果我們沒(méi)有足夠的覺(jué)察肄梨，每個(gè)人的結(jié)局都會(huì)受到命運(yùn)的操控阻荒。
為什么你沒(méi)有覺(jué)察呢？因?yàn)槟阋苍S就不愿意去發(fā)現(xiàn)众羡。
弗洛伊德在這個(gè)故事中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象侨赡，每個(gè)人都可能卷入父母的愛(ài)恨情愁，而一般人會(huì)自動(dòng)選擇主動(dòng)回避粱侣，而不愿談及羊壹。
因?yàn)椴辉刚劶埃@些在童年時(shí)因與父母關(guān)系而產(chǎn)生的問(wèn)題齐婴，會(huì)在成年后一一在生命中呈現(xiàn)出來(lái)油猫，導(dǎo)致了你現(xiàn)在所遇到的困境。
對(duì)于童年柠偶，我們只存留在表面記憶情妖，那些記憶深處的感情鏈接睬关，卻被我們塵封在大腦深處，不愿對(duì)外打開(kāi)毡证。
背后的東西就是潛意識(shí)共螺，也可以說(shuō)是命運(yùn)，它充滿(mǎn)了未知情竹，人類(lèi)天生對(duì)未知的事物充滿(mǎn)了恐懼，當(dāng)你面對(duì)和打開(kāi)它時(shí)匀哄，我們會(huì)變得越來(lái)越真實(shí)秦效。
人類(lèi)看待事物的發(fā)展有四種方式：先看正面再看反面，先看反面再看正面涎嚼，只看正面阱州，或只看反面。
無(wú)論是哪種方式法梯，都受到俄狄浦斯情結(jié)（潛意識(shí)）的影響苔货。
如果你總是關(guān)注著自己的不自信，你會(huì)越來(lái)越不自信立哑。
如果你想往積極方面去想夜惭，不想讓自己消極，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己最終還是會(huì)消極铛绰。
我們要做的不是逃避诈茧，而是找到行為后面的原因，這些習(xí)慣性的行為后面藏著怎樣的潛意識(shí)捂掰，發(fā)現(xiàn)它敢会，自然就能改變它。
比如：有個(gè)女人找了一個(gè)老公結(jié)了婚这嚣，婚后感覺(jué)婚姻出現(xiàn)了問(wèn)題 鸥昏，于是決定離婚再找了一個(gè)，二婚的生活還是不好姐帚，然后又找了一個(gè)老公還是離婚吏垮，前后經(jīng)歷了四次離婚與結(jié)婚。
女人對(duì)婚姻始終充滿(mǎn)著期待罐旗，想得到更好的幸福惫皱，但為何這種狀態(tài)會(huì)在她生命中不斷重復(fù)？問(wèn)題出在哪里尤莺？
因?yàn)椋?/p>
這是一種強(qiáng)迫性重復(fù)旅敷，它的發(fā)生是因?yàn)闈撘庾R(shí)，這種力量之大我們無(wú)法想象颤霎。
如果我們看不到它媳谁，就無(wú)法改變當(dāng)下的狀態(tài)涂滴，而心理咨詢(xún)和精神分析，就是讓你發(fā)現(xiàn)背后的這股力量晴音。
比如我們焦慮了柔纵，我們要做的不是避免焦慮，而是去想想焦慮背后的原因是什么锤躁。
發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為搁料，3-6歲是兒童的俄狄浦斯期，處在俄狄浦斯沖突的孩子系羞，是父母對(duì)他們不夠好郭计。
如果從小父母善待自己孩子，這樣的孩子會(huì)順利度過(guò)俄狄浦斯期椒振，心理發(fā)展就不會(huì)停滯昭伸。
那如何評(píng)測(cè)父母對(duì)孩子是不是善待呢，這里有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎澎迎？
——在心理咨詢(xún)中庐杨，我們經(jīng)常見(jiàn)到這種情況：妻子說(shuō)丈夫?qū)λ缓茫煞蛘f(shuō)自己對(duì)妻子很好夹供。面對(duì)這種問(wèn)題灵份，你會(huì)怎么判斷呢，你會(huì)相信誰(shuí)的話(huà)呢哮洽？
父母對(duì)孩子好不好各吨，是父母說(shuō)了算，還是孩子說(shuō)了算袁铐？
丈夫愛(ài)不愛(ài)妻子揭蜒，是妻子說(shuō)了算，還是丈夫說(shuō)了算剔桨？
相信你應(yīng)該有自己的答案屉更。
愛(ài)，其實(shí)是一種感受洒缀，只有當(dāng)事人最清楚瑰谜，父母自認(rèn)為自己為孩子付了很多，可孩子感受的卻不是父母的愛(ài)树绩，而是一種壓力萨脑。
父母是否真的愛(ài)孩子，我們要去問(wèn)問(wèn)孩子饺饭，他是否感受到父母的愛(ài)渤早。
什么是真正的愛(ài)孩子？
孩子考100分瘫俊，你會(huì)給孩子一個(gè)擁抱鹊杖，孩子考0分悴灵，你依然會(huì)給他一個(gè)擁抱，這才是真正的愛(ài)骂蓖。
愛(ài)是永遠(yuǎn)的陪伴积瞒，沒(méi)有攻擊地全然接受，即無(wú)條件的愛(ài)登下。但無(wú)條件的愛(ài)并非無(wú)條件的滿(mǎn)足孩子的需要茫孔，而是用愛(ài)去執(zhí)行你給孩子設(shè)置的原則與界限。
如果說(shuō)媽媽要對(duì)孩子無(wú)條件地好被芳，孩子犯了錯(cuò)缰贝，當(dāng)媽的難道不該批評(píng)孩子嗎？
——你認(rèn)為孩子犯錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是什么筐钟，這標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是我們成年人給孩子的標(biāo)準(zhǔn)，而不是他自己年齡段應(yīng)該去執(zhí)行的赋朦。
在婚姻關(guān)系中篓冲，應(yīng)該如何讓對(duì)方感受到愛(ài)，我總是做的事以利他為標(biāo)準(zhǔn)宠哄，我覺(jué)得這是對(duì)他好的壹将，這是不是愛(ài)？
——利他不是愛(ài)毛嫉，當(dāng)你考慮我如何做才能讓對(duì)方感受到愛(ài)時(shí)诽俯，其實(shí)你已經(jīng)偏離了愛(ài)的本質(zhì)。
愛(ài)是深深的理解與接納承粤，如果總想著如何去讓對(duì)方感受愛(ài)暴区，你會(huì)感覺(jué)很累。只有換位思考辛臊，對(duì)方才能感受到愛(ài)仙粱。
俄狄浦斯期，女孩對(duì)母親的敵對(duì)彻舰，男孩對(duì)父親的敵對(duì)伐割，以及一個(gè)孩子如何對(duì)父母的認(rèn)同發(fā)展過(guò)程，這些都會(huì)決定著一個(gè)人成年后的人際關(guān)系的發(fā)展刃唤。
精神分析隔心，就是一個(gè)將潛意識(shí)意識(shí)化的過(guò)程，只有我們更接近生命的真相尚胞，才能去面對(duì)它硬霍，改變它。
