以前看《三國演義》第119回料仗，看到司馬昭問劉禪思不思蜀，劉禪答：“此間樂伏蚊，不思蜀立轧。”很替他著急躏吊。

又見他被郤正教導(dǎo)一番回去氛改，當(dāng)司馬昭又問時，擠眼淚比伏，又回答胜卤，此間不樂，想得很赁项，你怎么知道是郤正教我的瑰艘，覺得這哥們的確有點傻。

我直到后面大腦皮層發(fā)育了點肤舞，這才想到傻的不是劉禪，而是郤正均蜜。

人家司馬昭好不容易滅掉的蜀漢李剖，抓到的俘虜，難道會因為你說思就還給你囤耳，放了你篙顺？這種過家家的思路恐怕也就郤正這種書呆子才能有。真不知此人為何會一直行走宮廷充择，充當(dāng)劉禪的侍從官德玫，這絕對是堅決把好人培養(yǎng)成傻子的節(jié)奏。

而且這樣一句話司馬昭為什么要緊接著問兩遍椎麦？他難道有苍咨？那難道不正是郤正观挎、劉禪的一舉一動都在人家掌握之中的緣故琴儿？蜀漢剛滅，人心不穩(wěn)嘁捷，司馬昭的猜忌造成、防范之心重著呢。

如此看來雄嚣，劉禪其實一點都沒被他爹摔壞晒屎，他爹裝傻扮癡的基因到他這里，可能更加強大。人到了這種時候鼓鲁，你不做“安樂公”行嗎蕴轨？這后面抓來的孫皓那么兇悍，他不也做了“歸命侯”坐桩？劉禪都能讓那樣一個司馬昭從此不疑尺棋，也算厲害。

只是他卻不能像他爹那樣撿完筷子绵跷，蛟龍入海了膘螟，他肯定沒他爹那種心志、能力碾局，和氣概荆残。

實際上劉禪的傻，在蜀漢及此事前净当，并沒人提及内斯，很難想象雄才大略、野心勃勃的劉備像啼，在天下三分俘闯，外敵環(huán)伺的時候，會選擇一個傻兒子做太子忽冻，并為了他將來能夠上馬打天下真朗，下馬坐天下，一直督促他騎馬射箭僧诚，學(xué)習(xí)各種史書典籍遮婶。

這種事我們村傻小二他爹都不會做，他都覺得如果一定要趕鴨子上架湖笨，那會比他兒子還傻旗扑。

這件事其實還有諸葛亮可以作證。

劉禪當(dāng)年做太子慈省，大約只有一樣欠缺臀防，那就是自由。他就是每次練習(xí)騎射辫呻，上體育課清钥，也只能到成都以北十五里的山間，這同時還得有大隊侍從監(jiān)護放闺。而他做了皇帝之后祟昭，這日子就更加難過。

諸葛丞相的事必躬親怖侦，大小事一概包攬篡悟，這是出了名的谜叹，他雖然從不給人家劉禪決策的機會，但卻督導(dǎo)得比人家親爹還嚴(yán)搬葬。讀書之外荷腊，聽政、批閱奏章等等急凰，樣樣得做女仰，聽曲唱戲斗蛐蛐，那是絕對不許的抡锈。

老諸葛的這種作風(fēng)疾忍，貫穿一生，貫穿到他軍政工作的每一個方面床三，都曾讓部下楊颙拿著雞管打鳴一罩，狗管咬賊來諷勸了，但他就是改變不了撇簿。所以聂渊，這根本不關(guān)人家劉禪笨不笨、傻不傻的事四瘫，甚至于他督導(dǎo)越嚴(yán)汉嗽，越說明劉禪大堪造就。

但是這畢竟只是猜測找蜜，最能證明劉禪政治才能的诊胞，大約還是諸葛亮去世之后，劉禪所做的那幾件事锹杈。那絕對不是所謂的庸主能做出來的。

這幾件事我在當(dāng)年寫作《權(quán)力的奧秘——我是司馬懿》迈着，及未完成的《三國后事》時都有提及竭望，現(xiàn)在總結(jié)一下。

第一件裕菠，殺李邈咬清。

劉禪殺李邈，是因為李邈在諸葛亮去世之后奴潘，第一時間遞上一個奏折旧烧，他在里面說道：

“呂祿、霍禹未必懷反叛之心画髓，孝宣帝也不是好殺之君掘剪，只是因為做臣子的懼于形勢，為其所逼奈虾，做君主的畏于臣威震主夺谁，所以才萌生變故廉赔。諸葛亮身率強兵，狼顧虎視匾鸥，臣常替國家擔(dān)心±現(xiàn)在他死掉了，既能保全他的宗族勿负，西戎方面從此也將再無征戰(zhàn)馏艾，蜀漢大人小孩正都引以為慶呢！”

諸葛亮去世之后奴愉，蜀國大人小孩居然都引以為慶琅摩？這怎么可能？

當(dāng)時的真實情況難道不是資料所說躁劣，蜀漢舉國震動迫吐，朝野哭聲一片，就連被諸葛亮貶斥的那幾個大臣都哭了账忘，就連一直反對諸葛亮北伐的譙周志膀，都不顧朝廷出于安定需要，專門頒下的嚴(yán)禁官員擅自離職奔喪的禁令鳖擒，只管迅速趕去了嗎溉浙？

那么這李邈是怎么回事？什么意思呢蒋荚？

劉禪所殺的這個李邈戳稽，卻是益州土著，劉璋舊部期升，這個人其實早就該死了惊奇。

他第一次該死是在劉備剛剛得到益州，自領(lǐng)益州牧的時候播赁。當(dāng)年新年元旦颂郎，劉備設(shè)宴大慶之事，他曾跑過來指責(zé)劉備：劉將軍當(dāng)你是骨肉至親容为，充分信任乓序，給你兵權(quán)，可是你大功未建坎背，倒先把他滅了替劈。我覺得你這益州，來得很不光彩得滤。

李邈起先這話陨献，從道義上說，問題不大懂更，但是當(dāng)劉備反唇相譏湿故，懟他阿趁，你既然說我不該奪取，那你為什么不為他奮起守衛(wèi)時坛猪，他就顯得不倫不類了脖阵。

他說，我不是不敢墅茉，只是力量不夠罷了命黔。

李邈既不曾舞劍沖鋒，也沒有像王累那樣自懸于城門之上死諫盡忠就斤，他接受了劉備的官職悍募。但是他接受了，卻又來說這話洋机。前面是義正辭嚴(yán)坠宴，后面又顯得是審時度勢、明哲保身绷旗、沽名釣譽之輩喜鼓，這當(dāng)然引起一片哄笑，為人所不齒衔肢。

執(zhí)法官立刻就要殺了他庄岖，但是因為諸葛亮一再為他求情，這事也就過去了角骤。

李邈第二次該死隅忿，是在諸葛亮要殺馬謖之時，他那時已經(jīng)是丞相參軍邦尊、安漢將軍背桐。他曾這樣勸諸葛亮：秦穆公赦了孟明，因而稱霸西戎蝉揍，楚人殺了子玉牢撼，兩代無所振作……

馬謖錯失街亭，罪過重大疑苫，當(dāng)時一直反對諸葛亮連年征戰(zhàn)的益州本土集團，很想借機搞點事情纷责，諸葛亮當(dāng)時其實也有不得不殺的無奈捍掺，而李邈恰恰是益州土著代表，本就養(yǎng)不熟的樣子再膳。所以他這種斷章取義挺勿、胡亂對比的勸諫，難免就會讓諸葛亮產(chǎn)生猜疑喂柒。

諸葛亮當(dāng)時就大不高興不瓶，其后不久禾嫉，就將李邈調(diào)回成都，不再重用了蚊丐。

李邈從前面二事來看熙参，已經(jīng)其心可誅，他之所以沒死麦备，無非是因為劉備不屑孽椰，諸葛亮謹(jǐn)慎寬大，但是他這一次凛篙，就沒有那么幸運了黍匾。

他現(xiàn)在如此露骨，很可能有點欺負(fù)劉禪的意思呛梆，只可惜早先一直居于幕后的劉禪锐涯，卻并不像一般人所認(rèn)為的那樣懦弱、糊涂填物，而且他這個舉動也來得真不是時候纹腌。

其一，按照人之常情融痛，劉禪平時或可能對諸葛亮的督導(dǎo)壶笼、監(jiān)護有所不滿，但這時所記的卻只能是諸葛亮的好雁刷。這么多年猶如父子的情分覆劈，加上忠心勤懇的諸葛亮為他做了那么多事，他不可能不發(fā)自內(nèi)心的敬愛沛励。

他此時的悲痛絕對會超過一切责语。

其二，劉禪所受的是儒家教育目派，李邈在諸葛亮尸骨未寒之時大放厥詞坤候，這從情感、理念上都會使劉禪反感企蹭、憤怒白筹。更重要的是，他如果輕輕放過谅摄，這會使蜀漢臣民對他的情感徒河、道德、理念送漠，產(chǎn)生極大的懷疑顽照。

其三，諸葛亮去世闽寡，所引發(fā)的不只是悲哀代兵，還有慌亂尼酿。諸葛亮在他生前，一直如老母雞一樣將蜀漢君臣遮護在羽翼之下植影，因此這場突如其來的傾倒裳擎，難免就會將蜀漢所面臨的各種危險，更加彰顯何乎。

更何況此時魏延句惯、楊儀爭權(quán)的消息也傳了過來。

因此支救，李邈這種時候說這話什么用意抢野，他的話會起到什么影響，傳出去臣民們會怎么看各墨，劉禪是再也不能不想的指孤。

他這不就等于是徹底否定了丞相，徹底否定了他前面所有作為嗎贬堵？否定丞相恃轩，就是否定劉禪，否定丞相的作為黎做，就是否定蜀漢叉跛，這可是非常危險的。

其四蒸殿，諸葛亮去世筷厘，意味著劉禪需要扛起大梁，當(dāng)此之時宏所，他不僅要考慮安定人心酥艳，還需要立威，而立威爬骤，也是安定人心的必要措施之一充石。

既如此，那李邈這一次是必須死了霞玄，僅僅是借頭一用也必須死骤铃，于是劉禪迅即將哭紅的雙眼瞪起，下達了誅殺令坷剧。

劉禪當(dāng)年的這一舉動惰爬，從無資料顯示，是出于他人授意听隐，大臣鼓動，這大約是他一生中最決斷哄啄，最自主雅任，最英明的一大處置了风范。虎父無犬子沪么，他骨子里也是有殺伐決斷之氣的硼婿。

此事的意義卻不只在情感上，更在維護君臣之義禽车，表彰忠正勤勉寇漫，安定人心，防范萌動上殉摔，顯而易見州胳，后主劉禪在諸葛亮去世之后的幾十年里還能夠安居其位，這絕非偶然逸月，他實際上最終也沒有失去國內(nèi)的擁護栓撞。

要知道，三國魏晉時期因為自己不行而慘遭大禍的主子不計其數(shù)碗硬，大家所謂的忠義都是有前提瓤湘，有限度的。

第二件恩尾，分軍政弛说。

劉禪做了他爹劉備和諸葛亮都想做而沒做的事，李邈之死無人同情翰意，這充分說明木人，這件事不但是正確的，道義的猎物，也是符合時機的虎囚。

劉禪此后因為魏延、楊儀之爭蔫磨，曾命令蔣琬點起宿衛(wèi)各軍星夜兼程奔赴漢中淘讥，以防魏延深入，但是這一舉措?yún)s沒有用上堤如。

因為蔣琬出動不久蒲列，魏延被殺的消息就傳了過來。

內(nèi)亂平定搀罢，魏國暫時只顧慶賀蝗岖，吳國暫時沒有舉動，那么劉禪接下來榔至，就只有著手安排諸葛亮之后的人事了抵赢。

縱觀三國，如果以諸葛亮去世為分水嶺的話，毫無疑問铅鲤，它們在之后的幾年里划提，政局最為穩(wěn)定、樂觀的邢享，一定是蜀漢鹏往，那么劉禪是怎么做到的呢？

這首先得益于諸葛亮打下的基礎(chǔ)骇塘，而后就是劉禪和群臣的整體運作伊履，相當(dāng)?shù)梅ā?/p>

蜀漢這一時期的相對穩(wěn)定，史家一般認(rèn)為與劉禪款违、蔣琬等人的無為而治有關(guān)唐瀑，這是很有道理的。

因為無為并非無所作為奠货，這恰恰是一種最好的作為介褥，劉禪等能夠順其自然，順道而為递惋，不妄為柔滔，不隨意而為，不強加萍虽，不橫加干涉睛廊，這自然便能最好地體現(xiàn)諸葛丞相的為政特點，繼承和發(fā)揚他的優(yōu)良傳統(tǒng)杉编。

畢竟到目前為止超全，諸葛丞相貫穿到細(xì)節(jié)的所有政策制定和實施，都取得了非常的效果邓馒。能夠取得重大效果的政策和實施嘶朱，就是符合蜀漢國情的，符合自然和道的光酣，違背它疏遏，改變它，妄加增刪救军，就必然造成動亂财异，這于此時的蜀漢絕對不宜。

蔣琬即是諸葛亮遺囑中的第一繼承人唱遭，這一點劉禪絲毫沒想改變戳寸，但是，蔣琬在諸葛亮去世之后的職位拷泽，卻并不是一步到位的疫鹊。他是先由尚書令袖瞻，再加都護、假節(jié)拆吆、兼益州刺史虏辫，才最終完成了大將軍錄尚書事的全部集權(quán)。

而且他這時的軍政大權(quán)锈拨，已經(jīng)遠遠達不到諸葛亮當(dāng)年的程度。

這恐怕絕不只是因為諸葛亮的神圣地位不可替代羹唠，更出于劉禪的防范奕枢。尚父的尊號是不可能再有了，諸葛之后也再無丞相之位佩微，諸葛亮當(dāng)年可還是益州牧缝彬，而非刺史，可還兼任著負(fù)責(zé)糾察彈劾百官的司隸校尉哺眯，他是集軍政法權(quán)于一身——這一切都很能說明問題谷浅。

刺史、州牧認(rèn)真說來奶卓，可是大大不同的一疯，這在蜀漢尤其不同。

因為蜀漢只有一州之地夺姑，益州幾乎就等于整個蜀漢墩邀，丞相或大將軍兼任益州軍政首腦，那便是將中央盏浙、地方軍政一并歸與的意思眉睹，而刺史與州牧的區(qū)別卻在：

三國時期，一般有刺史便無州牧废膘，有州牧便無刺史竹海，貌似權(quán)力一樣，但實際上刺史卻是二千石的級別丐黄，或稱真二千石斋配，大約與太守相當(dāng)，州牧卻是中二千石孵稽，高了一級许起。

同時，牧字本身就有牧民之意菩鲜，州牧兼有軍政民政二大職權(quán)园细，其意義也特別重大。

一字之差接校，涇渭分明猛频，古人于這種官職狮崩、人事上的安排、任命鹿寻，往往玄機重重睦柴，那么顯而易見，帝二代劉禪雖不是什么明君毡熏，但也肯定不是傻瓜坦敌，諸葛亮之后，他是再也不會把那樣的信任痢法、尊重狱窘、依賴給第二個人了，再也不會允許有第二個人掌握那么大的權(quán)力了财搁。

劉禪經(jīng)過長期的耳濡目染蘸炸、學(xué)習(xí)，和諸葛亮的盡心教導(dǎo)尖奔，看來卓有成效搭儒，此所以，他就在蔣琬升職以后提茁，把尚書臺交給了諸葛亮安排的第二順位繼承人費祎淹禾，完成了他最終的分權(quán)建蹄。

第三件事摹恨，出巡。

總而言之飞崖，劉禪在諸葛亮去世初期的表現(xiàn)丹弱，還是相當(dāng)不錯的德撬，他任用蔣琬、費祎躲胳、董允等分管軍政及宮內(nèi)外事務(wù)蜓洪，從不橫加干涉，本身也沒有逾規(guī)之處坯苹，這有效地保證了蜀漢的順利過渡隆檀。

此事若非蜀漢資料太少，應(yīng)該不止這些粹湃。

蔣琬等人的能力恐仑、作為是不必說的，咱們最后再說說劉禪的那第一次出巡为鳄。

劉禪那場出巡在諸葛亮去世的第三年裳仆，也即公元236年，史書對此只有一句建興十四年4月孤钦，劉禪前去湔縣登臨觀阪歧斟，觀看汶水水流而已纯丸，很多人可能并不了解它的意義。

湔縣即是后來的灌縣静袖，今天的都江堰市觉鼻，離成都大約百里左右，它的重要性即在于處于汶水分流之處队橙，為戰(zhàn)國李冰父子修建的都江堰所在地坠陈。

這里的汶水指的卻是岷江，岷江處于四川中部捐康，發(fā)源于岷山南麓畅姊，是長江上游的一大支流，向來為古代蜀地最重要的河流之一吹由，成都平原的一大命脈，天府之國若無它在朱嘴，實在難成倾鲫。

都江堰為蜀地農(nóng)業(yè)之根本，經(jīng)濟發(fā)展之支柱萍嬉，歷朝歷代無不萬分重視乌昔，但是李冰之后最先專設(shè)水利官員管理都江堰的，卻正是三國時代的蜀漢丞相諸葛亮壤追。經(jīng)濟要地磕道、工程要地，也即戰(zhàn)略要地行冰，諸葛亮當(dāng)年為都江堰的維護曾做過許多大事溺蕉。

因此，劉禪當(dāng)年那場被史書一筆帶過的出巡悼做，就一定不是觀覽那么簡單疯特，這應(yīng)該有多層意思。

第一肛走，聯(lián)想到諸葛亮剛剛?cè)ナ览煅牛駶h人心還未全面恢復(fù)，那么劉禪的這場出巡朽色，顯然就有維穩(wěn)的用意邻吞。他早該走到前臺了。

第二葫男，汶水關(guān)系重大抱冷，出巡可顯示皇帝親民，朝廷對民生的重視梢褐，可對都江堰管理起到積極作用徘层。第三峻呕，都江堰每年都有祭祀活動，這應(yīng)該就是都江堰放水節(jié)的由來趣效，它雖然到宋朝后才變得正式瘦癌，但三國時候也有。只是它沒有固定的放水日子跷敬，祭祀活動也不限于農(nóng)歷6月24或26日讯私。冬春枯水、農(nóng)閑之時都可西傀。

劉禪的出巡斤寇，很可能與這種民間活動也有關(guān)系，如果真是這樣拥褂，那他這場出巡娘锁，就一定還有與民同慶，贏得愛戴的意思饺鹃。

不管怎么說吧莫秆，劉禪繼位以來的這第一場出巡，一定具有特殊意義悔详，只未知劉禪見過都江堰最高落差的奇景镊屎，會是怎樣一種心情。

都江堰最高落差可達273米茄螃，江水轟然而下缝驳，狂瀉而去，瞬間鼓滿江岸归苍，沖向遠方的氣勢用狱，足以令任何人震撼、驚悚拼弃。

劉禪所登的觀阪齿拂，就是離堆山，也即李冰當(dāng)年開鑿的一個分水口肴敛，這名字是司馬遷起的署海。此處舉目，江水浩蕩医男，氣象萬千砸狞，劉禪當(dāng)此之時，可曾有過他父親當(dāng)年的那份豪氣镀梭？

只可惜刀森，即便有，那恐怕也只是一瞬报账，流連十日返回的劉禪什么信息也沒有給我們留下研底。

此時的劉禪肯定還是有親政欲望埠偿，并稍有作為的，但是他最后到底陷入了帝二代的陷阱榜晦。

那歸根結(jié)底是欲望的陷阱冠蒋，享樂的陷阱，人性的陷阱乾胶。

文?| 九鴉

圖 | 網(wǎng)絡(luò)

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