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妙玉在《紅樓夢》金陵十二釵正冊里排第六懂扼， 是一個帶發(fā)修行的居士（可見塵緣未了，如果剃發(fā)了就是真尼姑了）右蒲。
她祖籍蘇州吳縣人氏阀湿，《紅樓夢》第四十一回交代妙玉泡茶所用水系吳縣玄墓山蟠香寺住著時收的梅花上的雪水，一直埋在大觀園瑰妄。
妙玉原是仕宦人家的小姐陷嘴，因從小多病，不得已皈依佛門间坐，自小在玄墓山蟠香寺帶發(fā)修行灾挨。古時大戶人家女子出家也無非是這兩個原因：家道敗落或多病求佛。
正因為是后一條原因竹宋，所以書中借邢岫煙之口說妙玉“為人孤高劳澄，不合時宜”，且愛潔成癖蜈七。比如劉姥姥進大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鐘秒拔，在那時候也是值不少銀子的炫刷，但是妙玉嫌臟就扔得遠遠的不要了亡嫌；她會讓抬水來洗地的小幺們留在山門外頭墻根下……
在整本《紅樓夢》里，這幾乎算是妙玉的唯一的缺點——近乎病態(tài)的“潔癖”焙压，但是不能上綱上線為“她對勞動人民缺乏階級感情”三娩，而應該歸因為一個敏感的人在巨大的身份落差后激發(fā)出的過分到變態(tài)的自尊庵芭。她近乎歇斯底里的孤僻、怪誕雀监、執(zhí)拗可能只是不想讓別人忘記双吆，更或許是不想讓自己忘記——她不僅僅是一個普通的尼姑……
其實她后來在寶玉的勸說下，同意讓那貧婆子拿那些小蓋鐘去賣錢過日子会前，但她依然堅守自己的“潔癖”好乐，同意的前提是那些小蓋鐘“幸而那杯子是我沒吃過的；若是我吃過的回官，我就砸碎了也不能給他”曹宴，可以看出她病態(tài)“潔癖”下依然不失厚道！
賈府為迎接元妃省親建造大觀園歉提，特地修了一座櫳翠庵笛坦，這是為何区转？原來在建造階段賈政游園時曾提及“或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房”版扩，庵的落成就是為了貫徹賈政這個設計意圖废离。
事實上，元妃省親時礁芦，書中寫到“忽見山環(huán)佛寺蜻韭，忙另盥手進去焚香拜佛，并題一匾云‘ 苦海慈航’”柿扣，可見起到了預想的“曲徑通幽處肖方，禪房花木深”的設計效果。
有庵必有“尼"未状，妙玉為能親睹觀音遺跡和貝葉遺文俯画，她隨師從蘇州到了京城，所以碰巧被賈府“邀請”入駐櫳翠庵司草。由于妙玉出家不久艰垂，其父母就雙亡了，所以她一呆也就長期滯留在大觀園了埋虹。
請注意她與買來的那些“戲子琪官”不同猜憎，不是賈府奴才，有相對超然的地位搔课，雖然也難免要迎合鐘鳴鼎食之家的賈府胰柑，但是至少有半個“客人”的身份。
自稱“畸零人”的妙玉辣辫，對政治旦事，對權(quán)力，對社會急灭，對俗世，對名利谷遂，都完全看破葬馋；她不合群，自愿在邊緣生存肾扰，享受孤獨畴嘶，力求與天地、與宇宙集晚、與自然和諧共處窗悯。自然地，她不可輕褻偷拔，凜然莫犯蒋院。
加之妙處出身詩書宦門亏钩，學識悠長，“文墨也極通”欺旧，“模樣又極好”姑丑，算是大觀園中的姣姣者，所以她在賈母辞友、王夫人面前也從容自若栅哀，不卑不亢。寶玉丟失通靈寶玉称龙，岫煙請妙玉扶乩鲫尊；賈母病危马昨，妙玉不請自來，探望病情屹篓，舉止都有大家閨秀的雍容氣度堆巧。
在大觀園的日子里泼菌，妙玉與寶玉哗伯、黛玉焊刹、寶釵、湘云俩滥、惜春贺奠、邢岫煙友誼深厚。她美麗聰穎挂据，心性高潔，卻遭人嫉恨玖媚，舉世難容婚脱，所謂“太高人愈妒，過潔世同嫌”错森。
以平時和妙玉接觸最多的幾個人來看：妙玉曾教幼時的邢岫煙識字涩维，算有師生之誼袁波，然而妙玉和她之間是單向交流篷牌，存在“高度差”枷颊，她內(nèi)心未必看重岫煙夭苗；賈惜春雖與妙玉有共同的佛學興趣题造，但惜春身上煙火氣有余而靈氣不足晌梨。妙玉勉強可與她談經(jīng)論佛仔蝌，若要進行心靈深交，惜春恐怕還差一截荒吏；黛玉高潔孤僻敛惊，可妙玉的高潔與孤僻猶勝黛玉三分绰更，以致黛玉對妙玉也是遠遠地敬著她瞧挤。
唯一對妙玉有幾分理解的，算是寶玉了特恬！其實我們可以在《紅樓夢》感受到她對賈寶玉的幾縷微妙、特別的情愫癌刽。但是她發(fā)乎情役首，止乎禮。就連一向敏感多疑显拜、嫉妒成性的林黛玉都容許甚至鼓勵自己的心上人賈寶玉和妙玉交往（比如求折紅梅）、不以為意就是明證远荠。
可以說妙玉是冰封的火焰譬淳，于她視線之外的人看她是冰寒刺骨守伸、銳利無比确虱、可遠觀不可褻玩焉校辩；但對視線之內(nèi)的人她也會敞開懷抱，只不過她能釋放出的溫暖和友誼里宜咒，多多少少還帶著外殼上的寒氣的……可見妙玉獨守靜庵惠赫，心中孤苦可知。
妙玉身上體現(xiàn)了很多矛盾的地方：比如她明明入庵修行故黑，以“檻外人”自稱儿咱，其實她感情上塵緣未了，不潔不空场晶；雖已托身佛門弟子混埠，文學上卻深愛老莊的空靈、逍遙诗轻、奇幻多姿钳宪。
書中對妙玉的判詞“欲潔何曾潔，云空未必空”±粲保“欲潔何曾潔”說她有潔癖搔体，最后的結(jié)局是沒能得到很高潔的結(jié)局（幾被玷辱），“無瑕白玉遭泥陷”半醉、“終陷淖泥中”疚俱。“云空未必空”：她雖然是尼姑，但她內(nèi)心有“芳情”缩多、“雅趣”呆奕，談不上四大皆空！
所以我們在整本書里從來沒看見過妙玉在念經(jīng)或念佛瞧壮，她這個尼姑不算真正的尼姑登馒，而是寄居大觀園的一個“高級知識分子”，但是她對佛家經(jīng)典的理解還是游刃有余的咆槽。妙玉在精神上陈轿、學問上高過于寶黛釵這些大觀園里的第一流知識分子。
這個正應了一句玩笑話：佛道玄門中秦忿，有悟性的人輕輕松松地禪修麦射、休息就“修”成，頓悟成大師灯谣；徒子徒孫整天傻乎乎的“苦煉”卻不得其門徑而入潜秋。
妙玉才華馥郁，品位高雅胎许。櫳翠庵品茶峻呛，刻畫她茶藝精湛；中秋夜聯(lián)詩辜窑，塑造她為“紅樓詩仙”钩述。《紅樓夢》里有個家喻戶曉的說法“晴為黛影，襲為釵副”穆碎，就是說賈寶玉身邊最重要的兩個丫頭牙勘，單純、心直口快的晴雯性格很像黛玉所禀；溫順方面、隨和的襲人性格又很像寶釵。
其實妙玉身上也有很多黛玉的影子色徘，兩人同樣出身于官宦之家,又同樣少年失怙恭金，她們都是貴家小姐，才貌俱佳褂策，同樣孤高傲世蔚叨，都屬于“自賞派”床蜘。林黛玉是“世外仙妹辙培，閬苑仙葩”蔑水，妙玉是“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”扬蕊，都是“如仙似玉”搀别，超凡脫俗，且都寄人籬下尾抑、孤苦伶仃歇父，品行高潔、才華橫溢卻命薄如紙再愈。
甚至林黛玉三歲時因體弱多病來了個癩頭和尚榜苫，要度化她出家，這也跟妙玉幼時因病皈依佛門的情況極其相近翎冲。只是面對癩頭和尚的點化垂睬，林黛玉父母不舍，沒讓她出家抗悍；而妙玉的父母則遵從了癩頭和尚的建議驹饺，讓妙玉做了半個尼姑（帶發(fā)修行的居士）。
惟其如此缴渊，一旦賈母出世赏壹，賈府的頂梁柱坍塌，她就被賊人擄走衔沼。書中記載蝌借，她晚上在坐經(jīng)，然后一幫賊寇指蚁，看見這么漂亮的尼姑菩佑，用悶香把她吹悶，然后把她搶走了欣舵。她遭到了污辱擎鸠，然后通過道婆做夢，夢見妙師被他們殺了缘圈，寶玉悲傷嘆惋劣光。后來，賈府傳聞她在海邊遇害糟把。
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“山色歸讀”之《紅樓夢》系列：
1、《紅樓夢》里遣疯，“訓有方雄可，保不定日后做強梁，擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”数苫，具體是指誰呢聪舒？
3箱残、襲人心目中理想的“寶二奶奶”為什么是寶釵而不是黛玉？
4止吁、身為榮國府長房賈赦的長子被辑，賈璉為什么一直有“璉二爺”之稱？
11妨猩、晴雯臨死前與寶玉換衣服的深意
12、《紅樓夢》里的賈寶玉到底是什么轉(zhuǎn)世秽褒？
13壶硅、《紅樓夢》中王夫人不喜歡林黛玉的原因淺析
14、襲人為什么在毒打事件中讓心上人賈寶玉替賈環(huán)擔責销斟？
15庐椒、掰扯清楚賈寶玉和秦鐘之間“不清不楚”的關(guān)系
17约谈、賈母為什么“揣著明白裝糊涂”說賈寶玉不知道男女之事？
19棱诱、從寧國府家奴用馬糞堵住焦大嘴說起
20、妙玉為什么有家難回涝动？
21迈勋、《紅樓夢》里一條汗巾引出的“血案”
23靡菇、林黛玉之弟生世探秘
24重归、王熙鳳是從怎樣一種存在的王家嫁給賈璉的？
25厦凤、賈寶玉的婚事究竟誰說了算鼻吮？
27狈网、賈寶玉遭毒打，襲人為什么還為賈環(huán)撇清笨腥？
29勇垛、《紅樓夢》里薛姨媽為何長住賈府不走脖母？
30、《紅樓夢》中賈母為何喜歡小兒子賈政不喜歡大兒子賈赦闲孤？
31谆级、劉姥姥二進大觀園王夫人為何慷慨贈銀？
34勤众、“通房大丫頭”是怎么煉成的舆绎？
