關(guān)關(guān)雎鳩衍菱，在河之洲赶么。窈窕淑女，君子好逑脊串。
參差荇菜辫呻，左右流之。窈窕淑女琼锋，寤寐求之放闺。
求之不得，寤寐思服缕坎。悠哉悠哉怖侦，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜谜叹，左右采之匾寝。窈窕淑女，琴瑟友之叉谜。
參差荇菜旗吁，左右芼之。窈窕淑女停局，鐘鼓樂之很钓。
【注釋】
關(guān)關(guān)：象聲詞，雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲董栽。
雎鳩（jū jiū）：一種水鳥名码倦，即王鴡。
洲：水中的陸地锭碳。
窈窕（yǎo tiǎo）淑女：賢良美好的女子袁稽。窈窕，身材體態(tài)美好的樣子擒抛。窈推汽，深邃补疑，喻女子心靈美；窕歹撒，幽美莲组，喻女子儀表美。淑暖夭，好锹杈，善良。
好逑（hǎo qiú）：好的配偶迈着。逑竭望，“仇”的假借字，匹配裕菠。
參差：長短不齊的樣子咬清。
荇（xìng）菜：水草類植物。圓葉細莖糕韧，根生水底枫振，葉浮在水面喻圃，可供食用萤彩。
左右流之：時而向左、時而向右地擇取荇菜斧拍。這里是以勉力求取荇菜雀扶，隱喻“君子”努力追求“淑女”。流肆汹，義同“求”愚墓，這里指摘取。之：指荇菜昂勉。
寤寐（wù mèi）：醒和睡浪册。指日夜。寤岗照，醒覺村象。寐，入睡攒至。又厚者，馬瑞辰《毛詩傳箋注通釋》說：“寤寐，猶夢寐迫吐】夥疲”也可通。
思服：思念志膀。服熙宇，想鳖擒。 《毛傳》：“服，思之也烫止“苋ィ”
悠哉（yōu zāi）悠哉：意為“悠悠”，就是長烈拒。這句是說思念綿綿不斷圆裕。悠，感思荆几。見《爾雅·釋詁》郭璞注吓妆。哉，語氣助詞吨铸。悠哉悠哉行拢，猶言“想念呀，想念呀”诞吱。
輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻覆不能入眠舟奠。輾，古字作展房维。展轉(zhuǎn)沼瘫，即反側(cè)。反側(cè)咙俩，猶翻覆耿戚。
琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。琴阿趁、瑟膜蛔，皆弦樂器。琴五或七弦脖阵，瑟二十五或五十弦皂股。友：用作動詞，此處有親近之意命黔。這句說呜呐，用琴瑟來親近“淑女”。
芼（mào）：擇取纷铣，挑選卵史。
鐘鼓樂之：用鐘奏樂來使她快樂。樂搜立，使動用法以躯，使……快樂。
譯文
關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲忧设。賢良美好的女子刁标，是君子好的配偶。
參差不齊的荇菜址晕，忽左忽右把它摘取膀懈。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她谨垃。
追求卻沒法得到启搂，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念刘陶，叫人翻來覆去難入睡胳赌。
參差不齊的荇菜，從左到右去采它匙隔。賢良美好的女子疑苫，彈琴鼓瑟來親近她。
參差不齊的荇菜纷责，從左到右去拔它捍掺。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她再膳。
賞析
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也挺勿，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首饵史，說明對它評價很高满钟。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說：“《易》基乾坤胳喷，《詩》始《關(guān)雎》，《書》美厘降……夫婦之際夭织，人道之大倫也吭露。”又《漢書·匡衡傳》記載匡衡疏云：“匹配之際灾而，生民之始驻谆，萬福之原翅娶。婚姻之禮正题禀，然后品物遂而天命全“蚪荩孔子論《詩》迈嘹，一般都是以《關(guān)雎》為始。……此綱紀之首秀仲，王教之端也融痛。”他們的著眼點是迂腐的神僵，但對詩的本義的概括卻基本正確雁刷。問題在于它所表現(xiàn)的是什么樣的婚姻。這關(guān)系到我們對《風(fēng)》的理解保礼。朱熹《詩集傳》“序”說：“凡詩之所謂風(fēng)者沛励，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌炮障，各言其情者也侯勉。”又鄭樵《通志·樂略·正聲序論》說：“《詩》在于聲铝阐，不在于義址貌，猶今都邑有新聲，巷陌競歌之徘键，豈為其辭義之美哉练对？直為其聲新耳〈岛Γ”朱熹是從詩義方面論述的螟凭，鄭樵則從聲調(diào)方面進行解釋。我們把二者結(jié)合起來它呀，可以認為《風(fēng)》是一種用地方聲調(diào)歌唱的表達男女愛情的歌謠螺男。盡管朱熹對《關(guān)雎》主題的解釋并不如此，但從《關(guān)雎》的具體表現(xiàn)看纵穿，它確是男女言情之作下隧，是寫一個男子對女子愛情的追求。其聲谓媒、情淆院、文、義俱佳句惯，足以為《風(fēng)》之始土辩，三百篇之冠∏酪埃孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫拷淘，哀而不傷≈腹拢”（《論語·八佾》）此后启涯，人們評《關(guān)雎》，皆“折中于夫子”（《史記·孔子世家》）。但《關(guān)雎》究竟如何呢逝嚎？
這首詩原是三章：一章四句扁瓢，二章八句，三章八句补君。鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章引几，共五章，每章四句⊥焯現(xiàn)在用鄭玄的分法伟桅。
第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂叽掘，是君子的好匹配楣铁。這一章的佳處，在于舒緩平正之音更扁，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇盖腕，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女浓镜，君子好逑”統(tǒng)攝全詩溃列。
第二章的“參差荇菜”承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來，也是以洲上生長之物即景生情膛薛√“流”，《毛傳》訓(xùn)為“求”哄啄，不確雅任。因為下文“寤寐求之”已有“求”字，此處不當再有“求”義咨跌』γ矗“求”字是全篇的中心，整首詩都在表現(xiàn)男子對女子的追求過程虑润，即從深切的思慕到實現(xiàn)結(jié)婚的愿望成玫。
第三章抒發(fā)求之而不得的憂思。這是一篇的關(guān)鍵拳喻，最能體現(xiàn)全詩精神。
姚際恒《詩經(jīng)通論》評云：“前后四章猪腕，章四句冗澈，辭義悉協(xié)。今夾此四句于‘寤寐求之’之下陋葡，‘友之’亚亲、‘樂之’二章之上，承上遞下，通篇精神全在此處捌归。蓋必著此四句肛响，方使下‘友’、‘樂’二義快足滿意惜索。若無此特笋，則上之云‘求’，下之云‘友’巾兆、‘樂’猎物，氣勢弱而不振矣。此古人文章爭扼要法角塑，其調(diào)亦迫促蔫磨，與前后平緩之音別∑粤妫”姚氏對本章在全詩中的重要性分析最為精當堤如。應(yīng)當補充者，此章不但以繁弦促管振文氣窒朋，而且寫出了生動逼真的形象搀罢，即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工之肖物”。林義光《詩經(jīng)通解》說：“寐始覺而輾轉(zhuǎn)反側(cè)炼邀，則身猶在床魄揉。”這種對思念情人的心思的描寫拭宁，可謂“哀而不傷”者也洛退。第四、五章寫求而得之的喜悅杰标”樱“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”腔剂，都是既得之后的情景媒区。曰“友”，曰“樂”掸犬，用字自有輕重袜漩、深淺不同。極寫快興滿意而又不涉于侈靡湾碎，所謂“樂而不淫”宙攻。通篇詩是寫一個男子對女子的思念和追求過程，寫求而不得的焦慮和求而得之的喜悅介褥。
