第一稿：
? 在多重對話與交流中展開班主任研修
——2018年春學(xué)期武義縣班主任精英班培訓(xùn)綜述
? ? ? ? ? ? ? ? 武義縣實驗小學(xué)? 程? 露
? ? ? 2018年3月5日陪每、3月21、22日，由武義縣教育局梦湘、教科所組織的“武義縣班主任精英班培訓(xùn)”分別在武義縣熟溪小學(xué)税娜、泉溪小學(xué)、蘆北小學(xué)婉徘、教師繼續(xù)教育中心進(jìn)行漠嵌。本次研修在華東師范大學(xué)李家成教授指引下，特邀常州龍虎塘小學(xué)顧惠芬校長盖呼、上海市徐匯區(qū)教研員張魯川博士儒鹿、Dr Paulo volante pontiflcia Universidad Catolica de chile（智利）、Dr Ori Eyal,Hebrew University of Jerusalem (以色列)几晤、Dr David Gurr,University of Melbourne（澳大利亞）约炎，以及上海閔行實驗小學(xué)、深圳玉律小學(xué)蟹瘾、海寧團(tuán)隊齊聚一堂圾浅，共同參與了本次研修活動。
? ? ? 本次研修分別以“班級生活重建”為主題展開憾朴，通過各代表學(xué)校重建情況匯報狸捕、班會研討、專題發(fā)言與現(xiàn)場互動交流等方式伊脓，就“班級府寒、班主任重新認(rèn)知”展開了智慧分享與學(xué)術(shù)探討。
一报腔、基于假期重建的“班級”本體價值思考
? ? ? ? 張魯川博士認(rèn)為：“班級”應(yīng)該是一個有助于培養(yǎng)合格公民的“公共生活場域”株搔。（1）源于班級不可替代的育人價值，更源于班級的獨特性纯蛾。在假期中班級中的每個個體開始回歸家庭纤房、社會，而“班級”這一“公共生活場域”是否消失翻诉？還是另一種延續(xù)炮姨？而如何基于班級有效開展假期重建捌刮？假期生活如何與學(xué)期對接并實踐學(xué)生的再生長？如何在終生教育視野下開展學(xué)生假期研究舒岸，而進(jìn)一步促成班級本體價值的實現(xiàn)在验？
? ? ? 代表們認(rèn)為陌宿，全面了解班級學(xué)生真實現(xiàn)狀是假期重建的基礎(chǔ)，班主任需要在假期前有針對性地展開問卷調(diào)查，可以以“你想了解什么辨嗽？想解決什么锥咸？想比較什么庆亡？”等維度設(shè)計問卷开瞭；需要構(gòu)建學(xué)生真正樂于參與的假期生活；需要融通地解讀問卷壳澳，并基于問卷整合班級建設(shè)目的展開假期重建岂贩。
? ? ? 代表認(rèn)為假期的重建應(yīng)立足于終生教育視野下；需要在學(xué)期與假期的對接中實現(xiàn)“知”及“理”的認(rèn)識巷波；需要活動系列的長程萎津；需要家長團(tuán)隊與老師團(tuán)隊的有效合作；需要構(gòu)建學(xué)生公共生活發(fā)展場域褥紫；需要在實踐中不斷創(chuàng)生姜性；需要結(jié)合本土實際，緊抓“獨特”髓考；需要挖掘“種子”家長部念；可以設(shè)計適用自己學(xué)生的寒假手冊，做好引領(lǐng)氨菇；需要關(guān)注學(xué)生和家長以及老師的成長儡炼；
? ? ? 有的代表認(rèn)為，期初需要全面評價才能再次推動重建查蓉；展評需要充分發(fā)揮學(xué)校乌询、家庭、社區(qū)的育人功能豌研；需要更社會化妹田，充分發(fā)揮學(xué)生假期生活研究的社會功效，以此反哺學(xué)校鹃共、家庭鬼佣、社區(qū)生活；盡可能與文化建設(shè)霜浴、課程建設(shè)等方面進(jìn)行整合晶衷；需要打通日常與節(jié)點，家庭與學(xué)校，假期與學(xué)期晌纫，更恰切地促成學(xué)生終生發(fā)展税迷。
? ? ? 關(guān)于班主任的存在是否與假期重建更有效或有獨特的意義。有的代表認(rèn)為锹漱，假期重建中教育班及班主任存在是必要的箭养；重建活動的育人性是不可替代的，而班主任在其中起到了非常關(guān)鍵的作用凌蔬，如對家長教育自覺喚醒露懒，如與家長的有效溝通闯冷，以及如何持續(xù)推動家長的參與砂心；更需要班主任改變視野；需要在重建中不斷調(diào)整班主任的角色定位蛇耀；需要在假期重建中不斷提升班主任的研究習(xí)慣與能力辩诞，更理性的去研究、去思考纺涤。
? ? ? 關(guān)于假期重建是否能有效促成班級建構(gòu)的問題译暂。有代表認(rèn)為，將學(xué)生的日常生活習(xí)慣融入假期重建不僅關(guān)注到了長程設(shè)計中活動的銜接撩炊，更能高效地促成良好班級氛圍的形成外永，讓學(xué)生更適應(yīng)于班級這一公共生活場域；需要從寒暑假的研究中汲取日常生活研究的資源拧咳。
? ? ? 筆者看來伯顶，假期生活能讓孩子更多的參與到各種集體活動，他們會在不斷地實踐中形成一定的公共生活的技能與技巧以及情感骆膝。在本次研修中祭衩，班主任的研究意識、學(xué)生主體意識阅签，班主任及班級在重建中的不可替代性再次凸顯掐暮。
二、基于現(xiàn)場研討的“班會”定位思考
? ? ? 在武義政钟，少先隊課程的強(qiáng)化路克，讓老師們開始對班會、中隊的概念模糊不清养交？班會是會還是課精算？如果是課，那么老師如何定位层坠？如果是會殖妇，那么老師是否參與？班會開展的目的是什么破花？班會應(yīng)該以什么形式呈現(xiàn)谦趣？
1.隊與會的差異
? ? ? 有的代表認(rèn)為疲吸，中隊與班會的差別是在于有沒有隊會儀式，其形式與內(nèi)容都可以共通前鹅；兩者都是給每個孩子展示的機(jī)會摘悴，應(yīng)該沒有本質(zhì)的區(qū)別。也有的代表認(rèn)為舰绘，中隊與班會是截然不同的蹂喻，中隊有強(qiáng)烈的政治色彩，班會更像是會議捂寿，是班級每一位成員就班級事務(wù)展開商討的會議口四。同時也有代表提出質(zhì)疑，中隊需要課前的排練秦陋，甚至是一遍遍地反復(fù)演習(xí)蔓彩，而班會是否應(yīng)該如此？它是否呈現(xiàn)了“真實”驳概？有的代表提出赤嚼，如果中隊與班會可以相互串用，那么開設(shè)班會的用意何在顺又？它的獨特性何在更卒？班級應(yīng)該是生有生治生享的，基于此稚照，班會就應(yīng)該是班級中每個個體參與班級建設(shè)的最基本形式蹂空。
2.開展的過程
? ? ? 關(guān)于班會的過程。有的代表認(rèn)為锐锣，班會應(yīng)該與學(xué)科融通腌闯；應(yīng)該體現(xiàn)過程性價值的挖掘；應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生的提升過程雕憔；應(yīng)該更多的呈現(xiàn)生生互動姿骏；過程中可以根據(jù)現(xiàn)場不斷完善；需要班主任關(guān)注到會前學(xué)生已具備的相關(guān)知識與技能斤彼；學(xué)生在班會如何真正意義上的展開生生互動分瘦、師生互動才是有效的？
3.班會的功能
? ? ? 班會應(yīng)具備怎么樣的功能琉苇？有的代表認(rèn)為班會應(yīng)該打開學(xué)生新的成長空間嘲玫，需要引導(dǎo)學(xué)生在班會中提升自己的傾聽的能力、互動的能力并扇、溝通的能力去团；有的代表質(zhì)疑，怎樣才是好的班會？孩子只是潛在的主體土陪，并不是事實的主體昼汗，那么班會可以達(dá)到什么樣的育人功能？我們的班會是指向研究還是孩子的成長鬼雀？怎么樣的班會才能幫助孩子認(rèn)識自我顷窒？當(dāng)孩子需要通過和他人的關(guān)系來認(rèn)識自我，通過活動為載體源哩，與他人發(fā)生關(guān)系來認(rèn)識自我時鞋吉，班會又在這其中占據(jù)何種位置？
4.班主任的定位
? ? ? 班會中老師應(yīng)該扮演什么角色励烦？有的代表認(rèn)為班會中老師應(yīng)該如隊課般谓着，付出在會前與會后，過程中應(yīng)該是一個觀摩者崩侠；也有的代表認(rèn)為班會中老師應(yīng)該全程參與漆魔；有的代表認(rèn)為可以結(jié)合不同內(nèi)容不同年段有不同定位；班會中師生是需要互動的却音，需要根據(jù)現(xiàn)場而選擇直接參與或間接參與；有的代表認(rèn)為班主任的定位很重要矢炼，班主任主要對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和管理系瓢，那班主任是教育者還是管理者，不同定位引發(fā)出不同的教育觀句灌。
? ? ? 在研修中夷陋，兩節(jié)現(xiàn)場研討的班會課，引發(fā)了大家的熱烈討論胰锌，與會代表開始對班會的本源有了不同的思考骗绕，提出了自己的質(zhì)疑，激起了老師們對班主任乃至班級的本源思考资昧。
三酬土、基于多重交流的“習(xí)慣養(yǎng)成”班級新定位
? ? ? 研修的第三天，與會代表圍繞“習(xí)慣養(yǎng)成”主題交流了班級新構(gòu)建模式格带。來自武義縣中小學(xué)9位班主任老師進(jìn)行了交流撤缴。關(guān)于養(yǎng)成教育的理解，關(guān)于集體習(xí)慣重建叽唱，關(guān)于重建過程中的困惑與思考提出了自己觀點屈呕。
1.關(guān)于認(rèn)知
? ? ? 有的代表認(rèn)為養(yǎng)成教育是人的本源問題，是一個人適應(yīng)于社會生活的最基本條件棺亭；是學(xué)生對自己的正確認(rèn)識虎眨，是自我意識的提升，是自我良好管理的體現(xiàn)；小時候養(yǎng)成的習(xí)慣決定了一個人的性格嗽桩，具有終生發(fā)展的作用钟鸵；一個班級的習(xí)慣是具有共性的；不同的學(xué)校群體的習(xí)慣差異大涤躲；習(xí)慣是可以遷移的棺耍，個體的習(xí)慣不是相互割裂的部分；有代表認(rèn)為不同年齡段對于習(xí)慣養(yǎng)成的認(rèn)知是不一樣的种樱，幼兒是基于本能蒙袍，小學(xué)是基于后果，中學(xué)是基于動機(jī)嫩挤，老師不必將學(xué)生該養(yǎng)成的所有習(xí)慣攬于自己身上害幅；有代表提出習(xí)慣是認(rèn)知問題，還是行為問題岂昭，還是態(tài)度問題以现，還是價值觀的問題？認(rèn)知的學(xué)習(xí)是記誦约啊，行為的學(xué)習(xí)靠訓(xùn)練邑遏，靠示范，靠強(qiáng)化恰矩，態(tài)度價值觀問題需要認(rèn)同记盒、要提煉、要感悟外傅。因此纪吮，習(xí)慣應(yīng)該是個體對某一種行為的認(rèn)同。有的代表認(rèn)為我們制定的規(guī)則應(yīng)該真正符合學(xué)生的身心特點萎胰。有的代表提出碾盟，如何界定學(xué)生的優(yōu)、缺點技竟，不同情境下的優(yōu)點與缺點的不同轉(zhuǎn)換冰肴？代表們認(rèn)為習(xí)慣是人與外界互動之后留下來對個體而言最有意義的生活方式。
2.關(guān)于調(diào)查
? ? ? 交流的9位老師中有6位老師都呈現(xiàn)了自己對班級學(xué)生習(xí)慣情況的調(diào)查與分析灵奖。有的代表從行為嚼沿、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生瓷患、生活習(xí)慣四個維度展開調(diào)查骡尽，發(fā)現(xiàn)學(xué)生間習(xí)慣差別大，自覺性不足擅编，受外在的影響較大攀细；有的代表從家庭情況入手箫踩，發(fā)現(xiàn)背景不同的學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成問題更不相同；剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生缺乏與別人溝通的正確行為谭贪，自理能力差境钟，過早寫字造成三姿不正確；也有的代表認(rèn)為只需要平時課上的觀察俭识、課任老師的溝通慨削、家訪就可以大致了解學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成情況√酌模基于大致的了解缚态，是否真的能全面且正確地了解每個孩子習(xí)慣養(yǎng)成的問題所在？
3.關(guān)于方法與途徑
? ? ? 有的代表將個體習(xí)慣的重建通過個體與班級習(xí)慣重建來實現(xiàn)堤瘤，認(rèn)為個體習(xí)慣重建需要尊重個性玫芦，而班級習(xí)慣重建需要追求共性；個體間的互相學(xué)習(xí)本辐，揚(yáng)長比避短讓人更自信桥帆；班級需要創(chuàng)造一個好的環(huán)境與氛圍促成習(xí)慣的重建；有的代表認(rèn)為習(xí)慣是需要訓(xùn)練慎皱、強(qiáng)化的老虫，需要在活動實踐中促成的，在協(xié)同合作中促進(jìn)的宝冕；有的代表認(rèn)為不同行為習(xí)慣可以形成聯(lián)系张遭，以此形成活動的系列化，需要有延續(xù)的實踐地梨；習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)該從優(yōu)點出發(fā)，需要完整地認(rèn)識學(xué)生缔恳，需要更關(guān)注人的綜合性宝剖，更關(guān)注內(nèi)生的可能性。
4.關(guān)于追問與思考
? ? ? 有的代表提出習(xí)慣養(yǎng)成在不同階段是不一樣的歉甚，今天的好習(xí)慣到了明天或許就不是好習(xí)慣了万细；習(xí)慣的養(yǎng)成需要內(nèi)化于心，需要老師團(tuán)隊發(fā)揮力量纸泄，需要整合家長的力量赖钞；是否需要處理普遍與個體差異的問題，在構(gòu)建的過程中是否可以有更長效的機(jī)制來推動聘裁，小到中如何銜接雪营？有的代表認(rèn)為習(xí)慣的養(yǎng)成可以從如何規(guī)范轉(zhuǎn)換為如何成就；行為習(xí)慣的養(yǎng)成衡便，應(yīng)該拓展到終生發(fā)展與生活幸福的習(xí)慣献起。
四洋访、基于互動對話的“研修”新模式思考
? ? ? 三天的研修，與會的老師是如何展開對話的呢谴餐？而這樣的對話又能促成什么樣的發(fā)展呢姻政？
? ? ? 下面將三天不同時段的研修形式以圖表形式呈現(xiàn)：
? ? ? 研修結(jié)束后，老師們又呈現(xiàn)了哪些思考呢岂嗓？
? ? ? 學(xué)習(xí)是發(fā)生于與他人的交往中汁展，在三天的研修中，摒棄以往的只聽沒有互動的模式厌殉，聽與說的雙邊互動食绿，產(chǎn)生了新的思維沖擊，形成了新的研究結(jié)構(gòu)年枕。有多少與會老師參與中呈現(xiàn)了自己的思考炫欺？
? ? ? 總而言之，在多重對話與交流中熏兄，班主任研修開始從自上而下的培訓(xùn)模式品洛，轉(zhuǎn)變成一種自下而上的項目研究模式，在這樣的研修中摩桶，班主任勢必開始嘗試調(diào)整或改變自己的研究方向桥状，開始從本源思考班主任的定位與班級的本體價值，相信越來越多的班主任會走出自己的專業(yè)尊嚴(yán)硝清。
（1）張魯川 .“高中走班制改革背景下對‘班級’本體價值之思考.”《中國班主任研究》.2017年11月第1版.102
