有人說，了解歷史崭篡，就是了解過去挪哄，讀懂現(xiàn)在，放眼未來琉闪。那么了解人類發(fā)展的歷史迹炼，讓我們了解人性，了解善與惡颠毙、了解欲與貪斯入，讀懂自己與他人，放眼未知的世界蛀蜜。
《人類簡史：從動物到上帝》是以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的作品刻两，這是一部鏈接過去與未來的人類發(fā)展史。書中從物理學(xué)滴某、化學(xué)磅摹、生物學(xué)滋迈、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)户誓、政治學(xué)杀怠、文化學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的角度出發(fā)，闡述作為智人的人類發(fā)展歷程厅克，其中關(guān)于中國的點點滴滴赔退，讓我們倍感親切。
接下來证舟，我將從三個方面為大家揭示這本書神秘的面紗硕旗。
1、海量的知識女责。
無論是認(rèn)知革命還是農(nóng)業(yè)革命漆枚、還是人類的融合統(tǒng)一、科學(xué)技術(shù)革命無不都在向大家展示著歷史智慧的魅力抵知。
在認(rèn)知革命中墙基，尤瓦爾認(rèn)為，從宇宙大爆炸開始刷喜，人類呢残制？其實就是一種沒什么特別的動物，從最早的南方古猿開始演化掖疮，出現(xiàn)了適合歐洲與西亞寒冷氣候的“尼安德特人”初茶，東方亞洲的“直立人”等各種人類。經(jīng)過物競天擇浊闪，自然選擇恼布，剩下了今天的智人。
研究智人的歷史搁宾，也是研究環(huán)境折汞、自然、取火盖腿、語言的歷史爽待。為了適應(yīng)生存，更是為了文明奸忽，人類在不同的歷史時期堕伪，經(jīng)歷了不同的文化創(chuàng)造揖庄。尤其是語言的創(chuàng)造栗菜，為我們今天人與人之間的互動交流產(chǎn)生了深遠的影響。
比如：你的家庭當(dāng)中迎來了一個新生命蹄梢，從剛開始的喝奶疙筹、換尿布富俄，到逐漸長大，擁有獨立的思想而咆，你想再來猜測他的需求霍比，往往讓你力不從心，而語言的出現(xiàn)正好解決了這個問題暴备。會說話意味著悠瞬，孩子的需求可以通過語言表達，而你也不從猜來猜去涯捻。
更有浅妆，社交環(huán)境中，人與人之間的溝通與交流障癌，會說話往往表現(xiàn)為高情商凌外，不得罪人，在職場涛浙、生活中更是如魚得水康辑。
在農(nóng)業(yè)革命中，讓原本四處活動轿亮，以狩獵為生的人類疮薇，有了穩(wěn)定的居所，可以馴服小麥我注，獲得食物惦辛。然而，馴服小麥的過程仓手，也是互為馴化的過程胖齐。
很多事物都有兩面性。善與惡嗽冒，欲與貪呀伙，人性開始變得復(fù)雜。雖然添坊，從客觀角度來講剿另，還是推動了歷史滾滾向前轉(zhuǎn)動的車輪。
單一的食物品種贬蛙，陰晴不定的氣候變化雨女，活動空間縮小了，耕種的時間變長了阳准。然而氛堕，正是這些征收來的多余糧食，養(yǎng)活了政治野蝇、戰(zhàn)爭讼稚、藝術(shù)和哲學(xué)括儒，建起了宮殿、堡壘锐想、紀(jì)念碑和廟宇帮寻。建立起了想象中的秩序。
人類的融合統(tǒng)一過程中赠摇，我們更是看到了帝國固逗、宗教、金錢的作用藕帜∈阊粒基督教、伊斯蘭教耘戚、佛教等之所以能夠流傳到今天嗡髓，人類文明的精神世界融合統(tǒng)一分不開。
分久必合合久必分的帝國戰(zhàn)爭收津，更是一個不斷成長與迭代的歷史饿这。同時，也展現(xiàn)了人類的貪婪撞秋，不斷地擴張长捧、不斷地殖民化，為的是利益吻贿。
經(jīng)濟成長的背后串结，也顯示了同一不變的主題，落后就要挨打舅列。
科學(xué)技術(shù)革命的背后肌割，不止是對金錢的貪婪，也是對戰(zhàn)爭等現(xiàn)象背后的本質(zhì)詮釋帐要。透過現(xiàn)象看本質(zhì)把敞，我們發(fā)現(xiàn)了自己的無知，我們看到了資本主義背景下的工業(yè)革命的巨輪榨惠。
資本主義的背后是金錢的流動奋早，而不是財富的蓄積。只有投資與利潤并存的資本才能帶來經(jīng)濟的成長赠橙，財富本身只是守財奴的行為耽装。
2、幸钙诰荆快樂的本質(zhì)掉奄。
相信很多人都是這么想的，快樂就是主觀的感受横侦。心里感到富足挥萌，我就快樂，反之枉侧，則是痛苦引瀑。
偉大的佛祖釋迦牟尼曾經(jīng)跟你我一樣，尋找拯救人類的方法榨馁，最后覺悟者的真諦是涅磐憨栽。也就是放下內(nèi)心的追求，才能快樂翼虫。
快樂是內(nèi)心的平和屑柔，無論是遭遇主觀感受的快樂與幸福，還是痛苦與失望珍剑，做到心中平和安詳掸宛，你就參悟了快樂的真諦。
所有的金錢招拙、財富唧瘾、地位，并不能給我們帶來真正的快樂别凤。
3饰序、對后現(xiàn)代主義的反思。
資本與財富的歷史運作規(guī)律规哪，讓我們看到了資本主義下的經(jīng)濟求豫。工業(yè)巨輪下的科學(xué)技術(shù)，我們進入了基因工程诉稍、仿生工程和AI的世界蝠嘉，智能設(shè)計與創(chuàng)造的囧途又將成為今天智人的又一個坎。
縱觀歷史發(fā)展的長河杯巨，幾百是晨、幾千、幾萬年的革命舔箭，都讓我們看到文化與迭代的優(yōu)缺點罩缴。面對滾滾向前的歷史車輪，我們可以做些什么层扶？
反思自己箫章，又讓我們回到最初認(rèn)識自己的階段，認(rèn)清自己真正想要的镜会，答案不言自明檬寂。認(rèn)不清自己，我們就只能被歷史推著往前戳表。
《人類簡史：從動物到上帝》不只是融合多學(xué)科的簡史桶至，更是一部發(fā)人深省的歷史昼伴，從歷史的背后，探求真實的需求不止是整個人類的使命镣屹，同時也是值得我們每個人深思的責(zé)任圃郊。
我們到底想要什么？我們的真實需求又是什么女蜈？
