你內(nèi)心最深處的不安究竟來(lái)自何處?

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這個(gè)時(shí)代什么最可靠毡代?

不是工作阅羹,因?yàn)楣ぷ鞅旧聿荒軒?lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,你說(shuō)不上來(lái)自己會(huì)不會(huì)哪一天突然失業(yè)教寂。

不是房子或者車(chē)子捏鱼,因?yàn)閾碛胸?cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,更不能保證你永遠(yuǎn)都能過(guò)安穩(wěn)的生活酪耕。

答案是:擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠导梆,而且必須是我們自己擁有。

當(dāng)我們自己具備良好的思考、學(xué)習(xí)看尼、適應(yīng)與創(chuàng)新的能力递鹉,能夠憑本事吃飯自己創(chuàng)造財(cái)富時(shí),才能真正擁有安全感藏斩。

之前已經(jīng)講了高效能人士的習(xí)慣一二三“積極主動(dòng)”梳虽、“以終為始”、“要事第一”灾茁,以及習(xí)慣四五六“雙贏思維”窜觉、“知彼解己”、“綜合綜效”北专,今天來(lái)聊一聊最后一個(gè)習(xí)慣禀挫。

高效能人士的第七個(gè)習(xí)慣,英文是sharpen the saw拓颓,直譯的話就是讓鋸子更鋒利语婴,書(shū)上的翻譯是“不斷更新”。

我的理解就是不斷打磨驶睦,不斷進(jìn)化你的武器砰左,也就是不斷強(qiáng)化你自己。

因?yàn)橹挥小白约骸辈攀俏覀兯鶕碛械淖钪匾Y產(chǎn)场航,只有自己才是一切改變和創(chuàng)造的源頭缠导,只有自己才是人生的唯一責(zé)任人。


具體來(lái)講溉痢,需要不斷更新的層面有四個(gè):

身體僻造、精神、智力孩饼、社會(huì)與情感髓削。


第一項(xiàng),身體層面镀娶,包括健康飲食立膛、充足休息、規(guī)律的作息以及定期鍛煉梯码、冥想宝泵。

現(xiàn)代人似乎有一種神奇的認(rèn)知,認(rèn)為即使自己不好好對(duì)待自己的身體忍些、關(guān)照自己的健康鲁猩,身體也會(huì)自我修復(fù),甚至越來(lái)越好罢坝。更神奇的是廓握,一定程度上把自己的身體健康和自己的精神追求搅窿、目標(biāo)理想、事業(yè)打拼分割開(kāi)來(lái)隙券,認(rèn)為身體健康是無(wú)關(guān)緊要的男应。

然而,就像我們不會(huì)自動(dòng)變得有錢(qián)一樣娱仔,身體也永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)變得更好沐飘,特別是當(dāng)我們使勁折騰它的時(shí)候。

如果一個(gè)人經(jīng)常胡吃海塞牲迫,熬夜修仙越熬越晚耐朴,坐在那不論是工作還是打游戲就是連續(xù)幾小時(shí)不挪動(dòng),這樣還指望自己的身體素質(zhì)像青年時(shí)期那樣好盹憎,真的是異想天開(kāi)筛峭。

當(dāng)身體感覺(jué)倦怠、乏累陪每、不在狀態(tài)時(shí)影晓,大腦也昏昏沉沉,效率低下檩禾。更可怕的是挂签,如果你長(zhǎng)期處于不良的生活習(xí)慣之下,最終會(huì)造成自己陷入健康危機(jī)盼产,緊接著就不得不面對(duì)高昂的醫(yī)藥費(fèi)用饵婆,自己和家人也都將承受著沉重負(fù)擔(dān)。

身體是很誠(chéng)實(shí)的辆飘,我們?cè)趺磳?duì)待它啦辐,它就怎么反饋。健康均衡的飲食蜈项,規(guī)矩的作息,足夠的睡眠续挟,適量的運(yùn)動(dòng)紧卒,身體自然會(huì)處在一個(gè)高效、有序的循環(huán)內(nèi)诗祸,讓我們精力充沛跑芳、活力滿滿。

到這里直颅,估計(jì)很多人會(huì)覺(jué)得這些簡(jiǎn)直就是廢話博个,對(duì)自己的身體健康要負(fù)責(zé)任這種事誰(shuí)不知道?問(wèn)題是功偿,“知道”但不“去做”盆佣,更談不上“做到”,那就等于不知道。所有沒(méi)有影響和改變行動(dòng)的認(rèn)知共耍,都是無(wú)效的認(rèn)知虑灰。

想像你有一匹價(jià)值百萬(wàn)美元的賽馬,你會(huì)讓這匹馬整夜不睡痹兜、工作一整天穆咐、喝酒、抽煙字旭、吃垃圾食品嗎对湃?

不會(huì)?

那你為什么對(duì)自己這樣呢遗淳?

第二項(xiàng)拍柒,精神層面,是對(duì)人生的本質(zhì)洲脂、核心和對(duì)價(jià)值體系的堅(jiān)持斤儿。

精神層面的更新為你指引人生的方向,與習(xí)慣二“以終為始”密切相關(guān)恐锦。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是思考自己人生中最重要的部分往果,是我們?cè)谏钪忻鎸?duì)困難和選擇時(shí)需要始終堅(jiān)持的原則和價(jià)值觀,也是生活中非常私人但又至關(guān)重要的領(lǐng)域一铅。

還記得《天龍八部》里面少林寺的掃地僧嗎陕贮?他說(shuō):“本派武功傳自達(dá)摩老祖,佛門(mén)弟子學(xué)武乃在強(qiáng)身健體潘飘、護(hù)法伏魔肮之,修習(xí)任何武功之時(shí),總須心存慈悲之念卜录。倘若不以佛學(xué)為基戈擒,則練武之時(shí)必定傷及自身……本寺七十二門(mén)絕技,每一項(xiàng)絕技都能傷人要害艰毒、取人性命筐高,凌厲狠辣,所以須以相應(yīng)的慈悲佛法為之化解丑瞧。只有佛法越高柑土,慈悲之念越盛,所練之武功才能越高绊汹』粒”

想學(xué)好高強(qiáng)的武功,先要領(lǐng)悟高深的佛法西乖。

我們的人生也是如此狐榔,越是想要取得輝煌的成就坛增,就越是需要時(shí)常修煉和更新自身的精神層面。

有一位遠(yuǎn)東的禪師在任何壓力之下都能處變不驚荒叼。有人問(wèn)他:“您是怎樣保持這種平靜安詳?shù)慕钨耍俊彼鸬溃骸耙驗(yàn)槲覐奈措x開(kāi)過(guò)我坐禪的地方”焕”他早起坐禪坏晦,在一天的其余時(shí)間里,內(nèi)心深處始終保持著坐禪時(shí)的那種安詳心境嫁乘。

改革家馬丁·路德(Martin Luther)有一句名言:“我今天要做的事情太多了昆婿,所以我要多花一個(gè)小時(shí)禱告◎迅”對(duì)他來(lái)說(shuō)仓蛆,禱告并不是例行公事,而是解放和增加活力的源泉挎春。

宗教領(lǐng)袖戴維·麥凱(David O. Mckay)說(shuō):“每天人生最重大的戰(zhàn)爭(zhēng)都在靈魂深處的密室中進(jìn)行看疙。”如果你能夠在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝直奋,將內(nèi)心的矛盾和沖突平息下來(lái)能庆,就會(huì)感到一片祥和,并領(lǐng)悟到生命的真諦脚线。

這也就是說(shuō)搁胆,如果我們能夠用心把握生活的方向和生命的真諦,就如同得到了一個(gè)強(qiáng)勁的發(fā)動(dòng)機(jī)邮绿,可以源源不斷地賜予我們新的力量渠旁,如果能夠持之以恒,效果會(huì)更加明顯船逮。

正因?yàn)槿绱斯死埃瑐€(gè)人的使命宣言才至關(guān)重要。一旦深刻理解了生活的中心和目標(biāo)挖胃,我們就可以不斷反思投慈,持之以恒,在更新精神層面的過(guò)程中冠骄,就可以抱著堅(jiān)定的信念,構(gòu)想并實(shí)踐每一天的活動(dòng)加袋。自然而然地凛辣,你也會(huì)取得公眾領(lǐng)域的成功,即秉持著合作精神职烧,為他人造福扁誓,由衷地為他們的成功感到快樂(lè)防泵。

精神層面的更新,形式多種多樣蝗敢。

作者史蒂芬·柯維的做法是每天認(rèn)真閱讀和思考《圣經(jīng)》捷泞,每當(dāng)此時(shí),他都會(huì)感覺(jué)脫胎換骨寿谴,精神抖擻锁右,信心百倍,重獲為他人服務(wù)的決心讶泰。

而有些人是通過(guò)欣賞優(yōu)秀的文學(xué)或音樂(lè)作品來(lái)實(shí)現(xiàn)更新咏瑟,還有一些人是通過(guò)與自然交流來(lái)達(dá)到目的。

大自然會(huì)賜福給那些沉浸在自然中的人痪署。當(dāng)你遠(yuǎn)離城市的喧囂與混亂码泞,盡情享受過(guò)大自然的和諧與韻律,再回到城市時(shí)會(huì)感覺(jué)耳目一新狼犯,在一段時(shí)間內(nèi)余寥,沒(méi)有什么能夠干擾你或讓你驚慌失措,直到外界的喧囂混亂再次侵蝕到你內(nèi)心的靜謐與安詳悯森。


第三項(xiàng)宋舷,智力層面,最主要的就是學(xué)習(xí)呐馆。

人們一旦離開(kāi)校園肥缔,其中很大一部分的頭腦都會(huì)退化:他們不再讀書(shū),不再探索身外新鮮的事物和變化無(wú)常的新世界汹来,也不再用心思考续膳,不再寫(xiě)作。相反收班,我們把時(shí)間和精力花在了游戲坟岔、購(gòu)物、電視劇摔桦、微博社付、朋友圈、綜藝和短視頻上邻耕。

在校園里鸥咖,我們被動(dòng)更新自己的智力層面,借助課堂和老師系統(tǒng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃兄世。

離開(kāi)了學(xué)校啼辣,積極處世的人摸索出了無(wú)數(shù)種自我教育的方法:定期閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍;寫(xiě)作御滩,不斷記錄自己的想法鸥拧、經(jīng)歷党远、深刻見(jiàn)解和學(xué)習(xí)心得;運(yùn)用大腦的邏輯和想象力富弦,給未來(lái)做組織和規(guī)劃沟娱,之后不斷實(shí)踐、不斷完善腕柜。

在學(xué)習(xí)知識(shí)這方面济似,這兩年人們的選擇越來(lái)越多,實(shí)踐起來(lái)也越來(lái)越方便:各種優(yōu)質(zhì)的公眾號(hào)媳握、在線課程碱屁,也不乏有新鮮思路和見(jiàn)解的文章,這一切都是我們學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)蛾找。

第四項(xiàng)娩脾,社會(huì)與情感層面,重點(diǎn)就是實(shí)踐習(xí)慣四五六打毛。

這方面的更新不像身體柿赊、精神、智力層面需要花費(fèi)大量的時(shí)間幻枉,我們可以在日常交往中完成這一項(xiàng)工作碰声。

比如在和關(guān)系很近的人交流共事時(shí),產(chǎn)生了意見(jiàn)分歧和不同視角熬甫。

這時(shí)候可以實(shí)踐習(xí)慣四“雙贏思維”胰挑。你可以說(shuō):“我知道,咱們隊(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法不同椿肩,不如先交流一下意見(jiàn)瞻颂,直到找出大家都滿意的解決方法。你覺(jué)得如何郑象?”這時(shí)候多數(shù)人都會(huì)同意贡这。

然后,實(shí)踐習(xí)慣五“知彼解己”厂榛。先理解別人盖矫,先聆聽(tīng),目的不是回答击奶,而是深入全面地了解對(duì)方的想法辈双。當(dāng)你能夠像對(duì)方一樣,清晰地闡釋他的觀點(diǎn)之后柜砾,再集中精力講清楚自己的觀點(diǎn)辐马,讓對(duì)方也能夠理解你的想法。

鑒于你們都致力于尋找雙方滿意的解決方案,而且能夠深入理解彼此的觀點(diǎn)喜爷,這時(shí)可以轉(zhuǎn)向習(xí)慣六“綜合綜效”。你們彼此共同努力萄唇,擬定消除分歧的第三種方案檩帐,這個(gè)方案需要被你們雙方認(rèn)可,而且是優(yōu)于你們最初提交的方案另萤。

每個(gè)人都是社會(huì)的一面小鏡子湃密,反映出身邊人的想法、判斷和模式四敞,每個(gè)人也都從鏡子中獲知自己在周?chē)搜壑械男蜗蠓涸矗鐣?huì)之境則是有周?chē)说妮浾摗⒄J(rèn)知和思維決定的忿危。作為相互依賴關(guān)系的一份子达箍,我們都有這樣一種潛意識(shí),即自己是社會(huì)的大鏡子的一部分铺厨。

我們可以選擇清晰缎玫、真實(shí)地反映出他人的形象,肯性他們的積極性和責(zé)任心解滓,幫助他們改變行為模式赃磨,成為有原則,懂判斷洼裤,獨(dú)立自主邻辉,有價(jià)值的個(gè)體。知足心態(tài)讓我們意識(shí)到腮鞍,反映他人的正面形象并不會(huì)貶低我們自己值骇,而會(huì)使我們更強(qiáng)大,因?yàn)樗黾恿宋覀兣c其他積極主動(dòng)者有效交往的機(jī)會(huì)缕减。

試想雷客,有時(shí)候連你自己都不相信自己了,卻有另一個(gè)人相信你桥狡,他給你帶來(lái)了改變搅裙,這不是人生的重大轉(zhuǎn)變嗎?

我們?cè)缴瞄L(zhǎng)發(fā)掘別人的潛力裹芝,就越能在配偶部逮、子女、同事嫂易、下屬或上司身上發(fā)揮自己的想象力兄朋,而不是記憶力。我們不應(yīng)該給他們“貼標(biāo)簽”怜械,而是在與他們共處時(shí)颅和,要從全新的角度“打量”他們傅事,幫助他們獨(dú)立和自我實(shí)現(xiàn),并建立其美滿峡扩、豐富蹭越、卓有成效的人際關(guān)系。

歌德說(shuō):“以一個(gè)人的現(xiàn)有表現(xiàn)期許之教届,他不會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)响鹃。以他的潛能和應(yīng)有成就期許之,他定能不負(fù)所望案训÷蛑茫”


跟之前的六個(gè)習(xí)慣相比,第七個(gè)習(xí)慣包含了相當(dāng)豐富的內(nèi)容强霎。

更重要的是忿项,習(xí)慣七把前六個(gè)習(xí)慣串聯(lián)了起來(lái)。

對(duì)于如何實(shí)踐第七個(gè)習(xí)慣脆栋,作者史蒂芬·柯維給出的建議是:著手于“每天的個(gè)人領(lǐng)域的成功”——每天至少用一個(gè)小時(shí)實(shí)現(xiàn)身體倦卖、精神和智力這三個(gè)層面的更新,是培養(yǎng)七個(gè)習(xí)慣的關(guān)鍵椿争,這也完全在個(gè)人的可以做到的范圍內(nèi)怕膛。

身體層面的自我更新等同于強(qiáng)化個(gè)人愿景(習(xí)慣一積極主動(dòng))。它幫助我們?cè)鰪?qiáng)積極性秦踪、自我意識(shí)和獨(dú)立意志褐捻,讓我們知道自己是自由的,不需要被動(dòng)地承受他人的行為后果椅邓,這也許是鍛煉身體的最大好處柠逞。

精神層面的更新等同于強(qiáng)化自我領(lǐng)導(dǎo)(習(xí)慣二以終為始)。它幫助我們更好地按照想象和良知(而不只是回憶)行事景馁,深入理解個(gè)人思維和價(jià)值觀板壮,確定核心的正確原則,明確自己在生活中的獨(dú)特使命合住,改變思維和行為模式绰精,以及堅(jiān)持正確原則并利用個(gè)人的資源優(yōu)勢(shì)。

智力層面的更新等同于強(qiáng)化自我管理(習(xí)慣三要事第一)透葛。它幫助你在做計(jì)劃的時(shí)候確定第二類(lèi)事務(wù)的重要活動(dòng)笨使,優(yōu)先能夠有效利用時(shí)間和精力的目標(biāo)與活動(dòng),然后圍繞這些組織并開(kāi)展活動(dòng)僚害。不斷接受教育幫助你鞏固知識(shí)基礎(chǔ)硫椰,增加選擇范圍。

“每天的個(gè)人領(lǐng)域的成功”是“每天的公眾領(lǐng)域的成功”的基礎(chǔ),是你更新社會(huì)與情感層面所需要的內(nèi)在安全感的來(lái)源靶草。它賜予你力量蹄胰,讓你能夠在相互依賴的環(huán)境中專注于自己的影響圈,即以知足的心態(tài)對(duì)待他人爱致,真誠(chéng)尊重彼此的差異烤送,為他們的成功而感到高興。

“每天的個(gè)人領(lǐng)域的成功”也是在相互依賴的環(huán)境中實(shí)踐習(xí)慣四五六的基礎(chǔ)糠悯,是實(shí)現(xiàn)真正的理解、達(dá)成讓雙方都滿意的解決方案的必經(jīng)之路妻往。

回顧一下你會(huì)發(fā)現(xiàn)互艾,這七個(gè)習(xí)慣是密不可分的。

越是積極主動(dòng)(習(xí)慣一)讯泣,就越是能在生活中有效地實(shí)施自我領(lǐng)導(dǎo)(習(xí)慣二以終為始)和管理(習(xí)慣三要事第一)纫普;

越是有效的管理自己的生活(習(xí)慣三),就能從事更多的重要但不緊急的更新活動(dòng)(習(xí)慣七)好渠;

越是能先理解別人(習(xí)慣五知彼解己)昨稼,就越能找到雙贏的解決方案(習(xí)慣六綜合綜效);

越是培養(yǎng)改善自己的獨(dú)立性(習(xí)慣一拳锚、二假栓、三),就越能在互相依賴的環(huán)境下提高效能(習(xí)慣四霍掺、五匾荆、六);

而持續(xù)不斷的自我更新則是強(qiáng)化所有這些習(xí)慣的過(guò)程(習(xí)慣七不斷更新)杆烁。

對(duì)所有人來(lái)說(shuō)牙丽,實(shí)踐七個(gè)習(xí)慣都是一場(chǎng)長(zhǎng)期的奮斗。每個(gè)人都會(huì)在每個(gè)習(xí)慣上間或出現(xiàn)失誤兔魂,或者是同時(shí)失誤烤芦。沒(méi)有關(guān)系,我們總要學(xué)會(huì)安靜析校、沉思和在沉默中生活构罗,在這個(gè)過(guò)程中對(duì)待自己要有耐心。

我們始終要牢記:提升和完善自身的過(guò)程沒(méi)有捷徑勺良,有效的耕耘會(huì)讓人有所收獲绰播,反之,敷衍行事或者無(wú)視自我成長(zhǎng)最終也會(huì)讓人自食其果尚困。

結(jié)語(yǔ):

1.穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并非來(lái)自工作蠢箩,而是來(lái)自個(gè)人的產(chǎn)能(思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造谬泌、調(diào)整)滔韵。真正的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立指的不是家財(cái)萬(wàn)貫,而是擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力掌实,這是內(nèi)在的陪蜻。

2.高效能人士的第七個(gè)習(xí)慣“不斷更新”,包含身體贱鼻、精神宴卖、智力、社會(huì)與情感四個(gè)層面的內(nèi)容邻悬。只有平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度症昏,才能取得最理想的效果,忽視任何一個(gè)層面都會(huì)對(duì)其它層面產(chǎn)生消極影響父丰。

3.修身沒(méi)有捷徑肝谭,并且始終遵循“種瓜得瓜,種豆得豆”的法則蛾扇。想要實(shí)現(xiàn)螺旋式上升的良性循環(huán)攘烛,就必須對(duì)這七個(gè)習(xí)慣學(xué)習(xí)、堅(jiān)持镀首、實(shí)踐坟漱,然后再學(xué)習(xí)、再堅(jiān)持蘑斧、再實(shí)踐……

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