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上一節(jié)“豎牛作孽”
二氧秘、河西亂局
1年鸳、歸義后事
（4）、天子白衣
公元890年沙州之變后丸相，張淮鼎自立為歸義軍留后搔确，議潮后裔重新執(zhí)掌歸義軍。但這個辛苦奪來的位置灭忠，他也沒有坐多久膳算。不過年余，張淮鼎便重病不起弛作，沙州軍務(wù)只能全盤委托索勛代行涕蜂。臨死之前，他將兒子張朝奉和索勛都招到病榻前缆蝉，將幼子托付給索勛照料宇葱。
索勛曾擔任瓜州刺史長達十四年之久，敦煌保存的文獻中刊头，多次提及時任瓜州刺史的他興修水利黍瞧、疏浚河道，使瓜州萬頃良田得以灌溉的功績原杂，可見其不是個無能之輩印颤。加之又與張議潮存有姻親關(guān)系，可以推斷即便是在歸義軍初期穿肄，索勛就是沙州集團中的主要決策人之一年局。
但索勛并不是諸葛亮际看，當他站在一人之下，萬人之上的臺階上時矢否，卻沒能抵御住再上一步的誘惑仲闽。張淮鼎死后不久，他便自立為歸義軍節(jié)度使僵朗。
奇怪的是他不知通過什么渠道赖欣，居然打通了關(guān)節(jié)，唐庭于892年(唐昭宗验庙，景福元年)顶吮，正式承認他是河西歸義軍節(jié)度使。歸義軍節(jié)度使的權(quán)杖粪薛，張氏兄弟苦求不得悴了，而索勛卻得來全不費工夫。
雖然獲得了唐庭的任命违寿，但索勛的做法顯然打破了沙州豪門的權(quán)力平衡湃交。這讓沙州的其他豪門心有不甘，也許在他們看來藤巢，張氏才算是沙州領(lǐng)袖的正朔巡揍。河西的局面是在張氏的領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)的，張氏為首領(lǐng)大家都無話可說菌瘪。你索家也不比其他家族功勞多啥，憑啥你能奪了張氏的基業(yè)阱当？
就算是你獲得唐庭的授節(jié)俏扩，可是唐庭現(xiàn)在的情況大家都心知肚明，自顧尚且不暇弊添，對于沙州根本就是鞭長莫及录淡。也就是在這種心理之下，張議潮的十四女（李明振的夫人）油坝，開始在沙州豪族中串聯(lián)倒索嫉戚。當時，李明振已經(jīng)去世了澈圈，但是河西李氏并沒有受到多大影響彬檀。在張氏夫人（她的名字已經(jīng)湮沒在時光之中）的串聯(lián)下，公元896年（唐昭宗瞬女，乾寧三年）沙州豪族們聯(lián)手誅殺了索勛窍帝，“賴太保神靈，辜恩剿斃诽偷，重光嗣子坤学，再整遺孫”疯坤。李氏擁立張承奉為歸義軍節(jié)度使，議潮之柞深浮，因而復(fù)振压怠。
重新掌控歸義軍的張承奉就能從此掌握大局了嗎？顯然不能飞苇，河西李氏在張承奉上臺的事件中有擁立之功菌瘫，自然要得到特別的照顧。因此玄柠，李明振的四個兒子弘愿突梦、弘定、弘諫羽利、弘益宫患，分別任沙州刺史兼節(jié)度副使、瓜州刺史墨離軍使这弧、甘州刺史娃闲、左武衛(wèi)長使等職。從這個任命就可以了看出匾浪，李家?guī)缀醢殉至藲w義軍轄區(qū)內(nèi)的軍政大權(quán)皇帮，張承奉幾乎就是個傀儡而已。
李氏家族這種難看的吃相蛋辈，又引來其他家族的不滿属拾，心懷不滿的家族再次聯(lián)手倒李扶張。不得已之下冷溶，河西李氏家族不得不將一部分權(quán)利讓與張承奉渐白，使沙州的權(quán)利再次回到了平衡的狀態(tài)。
公元900年(光化三年)八月逞频，也就是張承奉成為歸義軍首領(lǐng)四年后纯衍。唐昭宗下詔，追認了既成事實苗胀，詔令張承奉為檢校左散騎常侍襟诸，兼沙州刺史、御史大夫基协，充歸義節(jié)度歌亲、瓜沙伊西等州觀察處置押蕃落等使”ぬ停可以看出唐朝這時候应结，對于沙州這塊飛地的政權(quán)更迭早已是有心無力芜茵，不管是誰掌權(quán)只要奉唐朝的正朔就行了忿薇。
張承奉至天復(fù)年間(公元901-903年)一直是河西節(jié)度使捂龄，并奉唐朝為正朔漆诽，終唐之世，始終為唐經(jīng)營河西扮休，亦可謂不黍祖德迎卤。天枯(公元904-907年)以后，朱溫挾天子而令諸侯玷坠，群雄逐鹿中原蜗搔，唐王朝名存實亡。
公元907年（唐哀帝天祐四年）八堡，朱溫逼唐哀帝李柷禪位樟凄，改國號梁，享國289年的李唐王朝覆滅兄渺。張承奉于遂于公元910年（后梁開平四年）缝龄，建西漢金山國，自稱“白衣天子”挂谍。
《新舊五代史?吐蕃傳》中有相同的記載“沙州叔壤，梁開平中，由節(jié)度使張承奉口叙，自號金山白衣天子”炼绘，這也是正史中僅有的關(guān)于西漢金山國的史事。有一種說法認為妄田，張承奉所用國號俺亮，“西”指方位，“漢”指漢族人疟呐、漢人铅辞。“西漢”合意為西部漢人之國萨醒。“金山”又名金鞍山苇倡，在敦煌西南境富纸，古為同樓蘭與于闐、吐谷渾分界之嶺旨椒，即今甘肅晓褪、青海、新疆三界之交的阿爾金山综慎。按“五行”觀念所指涣仿，西方屬金，金為白色，所以“白衣天子”者好港，即“西方之天子”愉镰。
從其立國的國號可以看出，沙州附近民眾對于漢人身份的認同钧汹。雖然沙州其實也是各民族雜居的狀態(tài)丈探，但隨著公元848年張議潮起義之后，生活在沙州的以粟特為代表的其他族群迅速漢化拔莱。張承奉自立西漢金山國碗降，未嘗沒有節(jié)境自保的意味，希望在周邊異族的環(huán)視包圍下塘秦，用漢人的身份喚起境內(nèi)民眾的支持讼渊。
可惜西漢金山國立國之時，歸義軍的勢力早已不是當年勃勃初升的態(tài)勢尊剔。其所擁有的轄區(qū)也不是張議潮時期的至少瓜爪幻、沙、甘赋兵、肅笔咽、伊、涼六州霹期，雖然史籍中皆號稱“歸義十一州”叶组，但其實其余的州郡貌似和張議潮真沒多少聯(lián)系，就是涼州雖被歸義軍光復(fù)历造，但貌似也沒被歸義軍管轄多長時間甩十。
從張淮深時期起，歸義軍的疆域日蹙吭产，西州侣监、庭州和甘州都被回鶻占據(jù)，對沙州的歸義軍形成東西夾擊之勢臣淤。肅州被龍家等部族控制橄霉，涼州因為有甘、肅二州所隔邑蒋，早已音訊阻隔姓蜂，落入溫末、吐蕃之手医吊。張承奉雖然自稱“繼五涼之中興钱慢，擁八州之勝地”，實在是大話欺人卿堂，他所能控制的區(qū)域不過瓜州束莫、沙州二州懒棉，和紫亭、懸泉览绿、雍眼策严、石城、常樂挟裂、新城等區(qū)區(qū)六鎮(zhèn)而已享钞，治下人口已不過百萬，只能算是當時河西地區(qū)一個實力并不出眾的小邦國而已诀蓉。
當一個國家國力弱小栗竖，而周邊又強國林立的情況下，最考驗君主并不是他的執(zhí)政能力和軍事素養(yǎng)渠啤，而是在各國政壇上左右逢源狐肢、長袖善舞的能力，張承奉似乎并不擅長這種技能沥曹。其實在西漢金山國成立之前份名，甘州回鶻和歸義軍的關(guān)系就已經(jīng)十分緊張，敦煌史料中多有甘州回鶻騷擾沙州妓美，焚毀寺院的記載僵腺。
建國之后，張承奉曾派遣羅通達統(tǒng)兵征伐樓蘭壶栋，以恢復(fù)沙州與于闐的交通辰如。我很懷疑這一計劃的可行性，顯然張承奉是想從南邊恢復(fù)古絲綢之路的南線（也就是樓蘭線）贵试，打破回鶻勢力對沙州東西北三面的包圍琉兜。但從沙州到于闐（今新疆和田縣西約特干遺址）直線距離也有一千二百公里，而漢時的樓蘭古國早已掩埋黃沙之下毙玻，正是因為樓蘭地區(qū)環(huán)境的艱險豌蟋，所以絲綢之路才改行北道，想要穿越茫茫戈壁桑滩，恢復(fù)絲綢故道的交通梧疲，這恐怕并不是實力孱弱的西漢金山國能夠完成的。
而且生活在這一帶的少數(shù)民族政權(quán)璨微运准，也不是軟柿子往声。羅通達很有可能是無功而返，在回師之際戳吝，他有可能趁機進攻了伊州回鶻。在敦煌金山國文獻中贯涎，對于這次出征有如下描述：“還乃于闐路阻听哭，璨微艱危，驍雄點一千精兵，天佑順盈陆盘，神軍佐勝普筹。……回劍征西，伊吾彌掃隘马√溃”
從記載上看，好像這還是場勝利的樣子酸员。問題是本來出兵的目的是向南尋求通道蜒车，結(jié)果去于闐的路難走，璨微又不好對付幔嗦，結(jié)果回兵路上趁高昌回鶻不備襲擊了伊州酿愧。可是你想沒想過邀泉，就一個甘州回鶻金山政權(quán)就很難應(yīng)付了嬉挡，你還主動去招惹高昌回鶻。
結(jié)果甘州回鶻大兵壓境汇恤，敦煌東界的防線都被突破庞钢，回鶻軍長驅(qū)直入，直抵敦煌城東安營扎塞因谎。張承奉不得以連忙派人去“南蕃”求援基括，這個“南蕃”政權(quán)可能是指生活在隴西的溫末或吐蕃部落±督牵可能是在“南蕃”協(xié)助下阱穗，或是在沙州軍民的奮力抗爭下，金山國擊退了甘州回鶻的進攻使鹅，暫時保住了西漢金山國的國體揪阶。
公元911年，甘州回鶻再度來襲患朱，這一次西漢金山國再也無力抵抗鲁僚，雖然在敦煌保存的《龍泉劍神歌》中表達了對于戰(zhàn)勝來犯回鶻的信心，“我帝威雄人未知裁厅，叱咤風云自有時冰沙，祁連山下留名跡，破卻甘州必不遲”执虹。但戰(zhàn)場上的沙州軍隊卻是“沿路州鎮(zhèn)拓挥，邐迤破散，死者骨埋囗囗袋励，生者分離異土侥啤。號哭之聲不絕当叭，怨恨之氣沖天”。
就是在這種情況下盖灸，張承奉不得不和簽城下之盟蚁鳖，以沙州百姓的名義向回鶻可汗上了《沙州百姓一萬人上回鶻天可汗狀》，約為父子之國赁炎，“可汗是父醉箕，天子是子”。西漢金山國和白衣天子張承奉降格為“西漢敦煌國”和“敦煌王”徙垫。
隨著張承奉的去世讥裤，張氏政權(quán)滅亡。后梁乾化四年（公元914年）沙州大族松邪、兵馬留后曹議金接任了沙州的統(tǒng)治權(quán)坞琴，他廢除了“西漢敦煌國”，恢復(fù)歸義軍稱號逗抑，自稱歸義軍節(jié)度使剧辐，史稱“曹氏歸義軍”，沙州地區(qū)的漢人政權(quán)又展開了新的篇章邮府。
張氏歸義后期荧关，沙州的形式愈發(fā)岌岌可危，在周邊割據(jù)政權(quán)的壓迫下褂傀，覆滅幾乎近在眼前忍啤，這是在這種情況下，曹議金重新挑起了歸義軍的大旗仙辟，凝聚人氣再度奮起同波。但他能夠在河西云波詭譎的環(huán)境中，
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都看到這兒了叠国，點個贊再走吧未檩！
