西冶村位於城南四十里許，四面環(huán)山进副，風(fēng)景秀麗这揣，自古以來民風(fēng)淳樸，百姓安居樂業(yè)影斑，追根溯源和佛道文化有著千絲萬縷的關(guān)系给赞，兒時(shí)的村貌讓我記憶尤新。
村里的建筑布局很有講究矫户，成湯大廟是陽城區(qū)域內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大之一片迅，也是唯一一個(gè)正面開三門的成湯大廟，中華門上書成湯廟皆辽，東西分別為東華門西華門柑蛇，兩側(cè)為鍾鼓二樓，中間是戲樓驱闷，雄偉的正殿八根青石大柱支撐著整個(gè)成湯大殿耻台，大殿兩側(cè)有東西角殿，東西為木柱二層長廊空另，每逢三月十五傳統(tǒng)廟會(huì)更是熱鬧盆耽，二十世紀(jì)七十年代以前曾是村政治經(jīng)濟(jì)文化中心，始建于何年無法稽考痹换，現(xiàn)存有明正德征字、崇禎清順治、康熙娇豫、雍正匙姜、乾隆、嘉慶冯痢、咸豐等年間復(fù)修碑記多塊氮昧，據(jù)碑文記載始建于何年無法考證框杜，民間傳說始建于南北朝時(shí)期也僅是傳說。
東西南北四閣好似四座城門袖肥，座落在村東南西北四個(gè)入村必經(jīng)之路口咪辱，過往行人及商賈入村，必從閣洞經(jīng)過椎组，二十世紀(jì)七十年代前油狂，村里居民修建住宅沒有出四閣之外者。南閣又名紅閣（西冶大橋橋北己拆）為魁星閣又稱望海樓寸癌，是村民汛期觀察洪水水情的地方专筷，因修建此閣時(shí)地基為菱形，閣洞為斜洞蒸苇，被古人稱之為扭閣磷蛹，是西冶村之南大門，七十年代前西冶村三景之一溪烤。后閣又稱無粱殿（西冶學(xué)校西溝河之上）味咳，修建時(shí)采用獨(dú)特的建筑技術(shù)，未使用大梁檬嘀，被村民稱為無梁殿槽驶，西冶村古建筑的代表之作，是西冶古村通往陽城的必經(jīng)之路枪眉。東閣（東頭村盡己拆）捺檬，西冶古村東大門，是通往東冶以及河南濟(jì)源的必經(jīng)之路贸铜。西閣（西佛堂現(xiàn)林場(chǎng)大門外西20米己拆）西冶古村之西大門，是通往桑林的交通要道聂受，據(jù)傳是湯王析城山祈雨的必經(jīng)之路蒿秦。村中有連接古村東西兩社的石拱橋又稱殺豬橋，因青楊溝的地理?xiàng)l件此橋?yàn)樾睒虻凹茫蜔o梁殿以及魁星閣并稱古村三景（扭閣棍鳖、斜橋、無粱殿）碗旅，四閣之上分別供有神像數(shù)尊渡处，是村內(nèi)信奉道教民眾供奉之場(chǎng)所，至于四閣始建于何年未找到有價(jià)值的記載無法稽考祟辟。
四閣附近有東西南北四佛堂医瘫，東佛堂（東閣北坡根）古時(shí)為三教堂，清康熙五年改建而成旧困，現(xiàn)存康熙五年修建關(guān)圣殿碑記一塊醇份，碑文詳細(xì)記載了改修情況稼锅。
西佛堂（原西冶林場(chǎng)）又稱宰社佛堂，始建于清康熙二年僚纷，清嘉慶年間大規(guī)模復(fù)修矩距，現(xiàn)存有康熙二年佛殿碑記，因半塊碑隱于房墻之內(nèi)怖竭，無法看清記載內(nèi)容锥债，另有嘉慶八年復(fù)修碑記一塊，詳細(xì)記載了復(fù)修情況痊臭，曾在《西冶村之宰社佛堂》一文中作了詳細(xì)介紹赞弥，是四佛堂中保存最完好的。西佛堂大門前有獅子一對(duì)趣兄，獅子背上有石柱兩根绽左，石柱上有流水紋一百零八條，現(xiàn)在的年輕人已很少有人知道艇潭，此石柱上的流水紋據(jù)傳代表佛教中的一百零八尊真佛拼窥，在濟(jì)源等地廣為流傳。
南佛堂（村前小橋東北己拆）已被拆毀蹋凝，現(xiàn)僅存有遺址未找到有價(jià)值的記載鲁纠。
后佛堂（無粱殿以東）只有正殿雖經(jīng)過多次復(fù)修，清晰保留著清代的建筑風(fēng)格鳍寂，據(jù)掌握的資料可說明四佛堂是清代所建改含，具有典型的清代建筑風(fēng)格。四佛堂旁有關(guān)聖殿迄汛，依據(jù)四閣四佛堂以及伴隨的關(guān)聖殿可以看到古時(shí)的西冶佛道文化并存捍壤，一個(gè)地方要么信奉佛教，要么信奉道教鞍爱，在一個(gè)村里有如此規(guī)模的佛道祭祀場(chǎng)所實(shí)為罕見鹃觉，由此可見西冶是個(gè)四大皆容的好地方。
兒時(shí)的記憶中在后溝到現(xiàn)在蟒河鎮(zhèn)石臼村青石路面古道睹逃，小王莊到獨(dú)泉盗扇、焦坪、八里背沉填、七里返通往河南濟(jì)源可通馬車古商道以及東冶至桑林古道疗隶，四格的修建結(jié)合清代的鎖云橋可以肯定，古時(shí)的西冶村是陽城到河南濟(jì)源及東冶到桑林古商道的必經(jīng)之路翼闹，據(jù)傳陽城至濟(jì)源的古商道是明代名臣王國光修建斑鼻，可見西冶古村的繁華和地理位置的重要。
西冶現(xiàn)有吉橄碾、張兩大姓卵沉，據(jù)吉氏族譜記載吉姓始祖文舉是北宋末年從陽城町店遷居而來颠锉，陽城縣志記載金正定年間進(jìn)士吉天佑西冶人，從始祖到現(xiàn)在已傳至三十四代史汗，西佛堂東側(cè)有吉氏宗祠尚存琼掠。之前主要由馮、栗停撞、程瓷蛙、楊四姓，村內(nèi)有古槐多株（二十世紀(jì)七十年代砍毀）戈毒，可見西冶建村已超千年艰猬。
古西冶東西二閣之間一華里，街道兩側(cè)從西到東有西閣埋市、西佛堂冠桃、西水碾、吉氏宗祠道宅、西鋪食听、吉貞居、成湯廟污茵、仁義牌樓樱报、晉甲席匠鋪、晉甲上院泞当、梨樹院迹蛤、晉甲祠堂、小爐匠鋪襟士、壹本號(hào)上下院盗飒、殺豬橋、省明亭敌蜂、父子武舉人居箩兽、大槐樹、門道院章喉、石桌底大槐樹、東水碾身坐、新院秸脱、頭甲院、圪攬?jiān)翰可摺⒘略号e人居摊唇、東閣等。
再說傳統(tǒng)的三月十五廟會(huì)涯鲁，據(jù)說三月十五是財(cái)神爺生日巷查，人們?yōu)榱俗屫?cái)神爺保佑財(cái)源廣進(jìn)有序，在村東下河川桑華巖修建黑虎廟，路旁有黑虎臺(tái)岛请，傳說中的黑虎爺是指封神榜里的趙公明死后被封為財(cái)神旭寿，在全國各地建起廟宇來祭祀，尤其在陽城有潤城天壇山崇败，蟒河曹山溝以及西冶盅称，每年的三月十五都要起會(huì)進(jìn)行祭祀，而西冶的三月十五廟會(huì)很特別后室，在二十世紀(jì)六十年代前缩膝，每年從正月初五就開始準(zhǔn)備，有傳統(tǒng)的抬妝岸霹、挎妝疾层、高蹺、跑旱船贡避、秧歌等痛黎，抬荘又分大、中贸桶、小三類裝扮各異舅逸，挎妝有《楊家將》、《西游記》皇筛、《岳飛傳》等琉历，抬妝在清朝中期發(fā)展成為名振一時(shí)的華北一絕《五行轉(zhuǎn)妝》，陽城白桑水醋、臺(tái)頭旗笔、東冶、桑林以及河南的濟(jì)源拄踪、沁陽蝇恶、溫縣、孟縣惶桐、博愛等地都派人參加撮弧，據(jù)說下河川幾百畝一腿高小麥被踏平，第二天能恢復(fù)原樣姚糊；晚上有戲班贿衍、鐵花、煙花助興救恨，可見規(guī)模之大贸辈，趕會(huì)人之多，也彰顯了西冶傳統(tǒng)文化之文明肠槽，由此可見西冶村在明清時(shí)代的繁榮擎淤。
西冶村村名的來歷無人能說明白奢啥，古時(shí)的西冶就有鑄造的歷史，現(xiàn)在西冶水磨溝還有古犁爐遺址嘴拢，西冶村名的來歷一定和冶煉鑄造有關(guān)桩盲，有待后人去挖掘。
西冶村古時(shí)的繁榮和曾經(jīng)的輝煌依稀可見炊汤，望西冶子孫積極參與西冶歷史的挖掘和未來建設(shè)正驻，秉承西冶歷史文明和傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大，無愧于祖先及子孫抢腐。
