孔子的教育是以道德教育為中心秽荤，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在首位甜奄，而將書本知識的文化學(xué)習(xí)放在第二位。在歷史上窃款，由于階級的需要课兄，無論是奴隸主階級、地主階級晨继，還是資產(chǎn)階級烟阐，教育都是為政治服務(wù)的，尤其是對于學(xué)生的道德品行和政治表現(xiàn)非常重視紊扬，把“德”排在“識”的前面蜒茄。
鄉(xiāng)愿，德之賊也
具體說來就是君子成人之美餐屎，不成人之惡扩淀。
君子幫助人成就善事，不幫助人成就惡事啤挎。小人跟君子正好相反，也就是當(dāng)小人見到人行善的時候卵凑，他就會生嫉妒庆聘，不歡喜，那就更不會幫助人成就善事;當(dāng)見到人行惡的時候勺卢，小人就高興伙判、贊成。這種行為當(dāng)然是天理所不容的黑忱，其果報(bào)當(dāng)然也就會很不好宴抚。因?yàn)樗矚g的是人家成就惡事，不喜歡成就美事甫煞。當(dāng)然菇曲，既然他喜歡惡事，惡事就常常會加到他身上;他不喜歡善事抚吠，善事就自然遠(yuǎn)離他常潮。這就是因果報(bào)應(yīng)。
我們經(jīng)常會聽到君子成人之美楷力，對不成人之惡卻不知道喊式，以至于我們很多時候是好心做了壞事孵户。
所以學(xué)習(xí)經(jīng)典很重要，而且要學(xué)全學(xué)透岔留。
