定律一：成為自己弟灼。
什么是自己？我們又怎樣成為自己冒黑？
羅杰斯認(rèn)為田绑，所謂“自己”，就是一個(gè)人過去所有生命體驗(yàn)的綜合抡爹。假若這些生命體驗(yàn)我們是被動參與的掩驱，或者說時(shí)別人意志的結(jié)果，那么我們會感覺我們沒有在做自己冬竟。相反欧穴，假若這些生命體驗(yàn)我們是主動參與的，是我們自己選擇的結(jié)果泵殴，那么不管生命體驗(yàn)是快樂或憂傷涮帘，我們都會感覺是在做自己。
不是每個(gè)人都能從小到大都能事事享受選擇的自由笑诅， 大概率是调缨，一直在被動選擇疮鲫，到了一定程度，能量消耗完了弦叶，走不下去了俊犯，這個(gè)時(shí)候，要如何找到自己并做自己呢伤哺？
我覺得燕侠，可以在小事情、小習(xí)慣上主動選擇立莉。
比如绢彤，我自己的話，主動選擇去做的事情有：自己做飯桃序、寫文章杖虾、學(xué)習(xí)法語、扒youtube字幕媒熊、做社群（練習(xí)愛自己和好好吃飯）奇适、閱讀、健身芦鳍、寫日記嚷往、練字。
對于之前的錯誤選擇留下的坑柠衅，就慢慢地填皮仁，等到有一定基礎(chǔ)了，再去在大的事情上做自己的選擇菲宴，比如工作贷祈、婚姻，等等喝峦。
自己主動選擇的事情势誊，所有的困難都會想辦法去克服。就像我做的好好吃飯這個(gè)社群谣蠢，有很多飲食障礙的朋友粟耻，比如厭食、暴食眉踱、催吐挤忙。我的朋友不能理解我的行為：“你不覺得這樣負(fù)能量很大嗎？不會消耗你嗎谈喳？”
說實(shí)話册烈，我也有覺得力不從心、感到幫不到別人的時(shí)候叁执。但是茄厘，因?yàn)檫@個(gè)行為是我主動選擇的矮冬，所以我還是會很樂意做下去，所有的困難也都是成長的資糧次哈。
無論做什么事情都會有困難胎署、有挫折、有痛苦的窑滞，那不如去體驗(yàn)主動選擇的痛苦琼牧。就像，同樣是疲憊哀卫，自己報(bào)名跑馬拉松的疲憊感巨坊，和被逼著跑800米的疲憊感，完全不一樣此改。
人可以為自己主動選擇的事情付出很多很多趾撵，承受很多很多。但前提是共啃，這真正是自己主動選擇的占调，而不是符合別人的、社會的期待移剪。
定義二：我們天然就有一個(gè)精神胚胎究珊。
孩子一開始就有一個(gè)精神胚胎，這個(gè)精神胚胎中藏有心靈成長的密碼纵苛，并且剿涮，孩子只有通過自己的行動、感受和思考攻人，才能解開這個(gè)密碼取试。
這個(gè)精神胚胎里，有著我們的天賦才華怀吻、人生使命想括。
跟隨這個(gè)使命去生活，人生就是flow的流動的狀態(tài)烙博，是順的。
這種順烟逊，不是說一切都順利渣窜、沒有困難，而是說宪躯，愿景堅(jiān)定乔宿、過程艱難但是樂在其中。
這個(gè)跟隨內(nèi)在的過程被打斷访雪，很難恢復(fù)详瑞，因此掂林，人的身體和精神在成長，但是精神胚胎可能已經(jīng)停止發(fā)育了坝橡。
我的精神胚胎也是中斷發(fā)育的狀態(tài)泻帮，還好沒有完全死掉，現(xiàn)在在用各種方法把它激活计寇。
定律三：關(guān)系勝于一切
情商就是人格锣杂，人格就是我們的內(nèi)在關(guān)系模式。
我的內(nèi)在關(guān)系模式是不穩(wěn)定的番宁，平靜的生活中元莫，隨時(shí)都有可能出現(xiàn)暴風(fēng)雨；我不能表達(dá)自己真實(shí)的恨意和攻擊性蝶押；他人是隨時(shí)隨地在評判我的踱蠢，等等。
這里文章只講到父母應(yīng)該怎么做棋电，但是沒有講如果不正常的內(nèi)在關(guān)系模式已經(jīng)形成茎截，應(yīng)該如何做自己的父母重新養(yǎng)育內(nèi)在小孩？
我自己體驗(yàn)是离陶，這一點(diǎn)很難通過意識做到稼虎，即使意識上對自己說：“我很愛你，我無條件接納你招刨■”也很難進(jìn)入潛意識。
需要身體在非常放松的狀態(tài)下沉眶，去接收這些暗示打却，類似于催眠。不過谎倔，目前催眠的坑也很多柳击，是個(gè)賺錢的手段，真正懂的人很少片习。瑜伽也有這個(gè)作用捌肴，不過瑜伽的坑更多，大多數(shù)教練只教動作藕咏，最重要的冥想部分直接被丟掉了状知。心理咨詢，會起到一些作用孽查，不過時(shí)間和金錢的成本非常高饥悴，而且比較難進(jìn)入到潛意識的狀態(tài)。
所以，自己去嘗試各種放松身體的方法西设、去給自己正向的暗示瓣铣，這是比較簡單的重新養(yǎng)育自己、重建內(nèi)在模式的方式贷揽。（以上都是我自己的感受棠笑。）
什么是存在？
體驗(yàn)和感覺就證明人的存在擒滑。所以腐晾，一個(gè)感覺豐沛、體驗(yàn)豐沛的人丐一，是存在過的藻糖。
我選擇，我承擔(dān)库车，我存在巨柒。
選擇和承擔(dān)，這并不是負(fù)擔(dān)柠衍，而是一個(gè)人真實(shí)活著的感覺洋满，它勝過一切。
定律四：多一只心靈之眼珍坊，看破關(guān)系的迷霧
一個(gè)人怎樣對你牺勾，反映著他的內(nèi)心。
你怎樣對一個(gè)人阵漏，反映著你的內(nèi)心驻民。
這叫“投射”。
一個(gè)人怎樣對你履怯，可能是被你教會的回还。
你怎樣對一個(gè)人，可能是被他教會的叹洲。
這叫“認(rèn)同”柠硕。
我和周圍的人也在玩投射和認(rèn)同的游戲，就像是我們手上各自有一個(gè)帶刺的球运提，丟過去蝗柔，對方可以選擇接住還是不接，我也可以選擇接住還是不接民泵。
用心靈之眼去看诫咱，每個(gè)關(guān)系中，大家都處在各自的
對我來說洪灯，我需要建立內(nèi)在的安全感，別人丟過來的刺球，就可以反彈無效签钩。
這種安全感的建立掏呼，有兩個(gè)方式：一個(gè)是明確自己的人生使命，為它去做各種選擇铅檩，明確地感受到自己踏踏實(shí)實(shí)的存在感憎夷；另一個(gè)是建立有安全感的關(guān)系，這無法從一個(gè)人身上得到昧旨，需要花時(shí)間去經(jīng)營拾给，并且，安全感是建立在暴露了脆弱兔沃，依然被溫柔承接的基礎(chǔ)上的蒋得，需要篩選出能夠看到我真實(shí)的狀態(tài)但依然愛我的朋友。
定律五：幸與不幸乒疏，是你主動實(shí)現(xiàn)的额衙。
我們的心靈是非理性的，我們都是通過自己過去有限的人生經(jīng)驗(yàn)（尤其是童年時(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)）推出一些大結(jié)論怕吴，并將這些大結(jié)論延伸到我們生活中的各個(gè)角落窍侧。
人生就是一場自證語言，積極的體驗(yàn)會不斷重復(fù)转绷，負(fù)面的體驗(yàn)也會不斷重復(fù)伟件。
如何把負(fù)面體驗(yàn)扭轉(zhuǎn)過來，這就是人生的一大課題了议经，否則它會極大地干擾精神胚胎的成長斧账。
武老師的文字，偏重于分析爸业；我個(gè)人覺得其骄，分析對于創(chuàng)傷體驗(yàn)比較淺的人是有用的，深度的創(chuàng)傷扯旷，需要從身體上去釋放拯爽。
