如果說日本電影中撵术，黑澤明代表的是武士文化，小津則代表的是平和的文化话瞧。半個(gè)世紀(jì)以來嫩与，小津安二郎是每個(gè)熱愛電影的人都繞不開去的導(dǎo)演，他用獨(dú)特的影像風(fēng)格喚起我們的情感和記憶交排。而《東京物語》則是他最具代表性的作品划滋。
?小津的電影都是不以故事取勝，而以情動(dòng)人埃篓〈ζ海《東京物語》也是講述了一個(gè)十分簡(jiǎn)單的故事。
?家住海濱小城的周吉夫婦有五個(gè)兒女架专，大兒子幸一在東京當(dāng)醫(yī)生同窘，二女兒繁在東京開美容店，次男在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了部脚，留下二兒媳獨(dú)居在東京想邦，三兒子敬三在大阪工作，唯一在身邊的就只有小女兒京子了委刘。兒女各自成家丧没，夫婦倆又年邁服傍，一家人相隔甚遠(yuǎn)，年邁的父母想趁著身體還好去東京看看兒女骂铁，于是便懷著憧憬出發(fā)了吹零。而在另一邊東京的大兒子家，孫子卻并沒有因即將見到祖父母而開心拉庵。為了給祖父母騰地方灿椅，媽媽將他的書桌搬到了過道，為此他哭鬧不止钞支。周吉夫婦如期到達(dá)東京茫蛹，兩個(gè)孫子的反應(yīng)也十分冷淡。至此烁挟，兩位老人的尷尬處境以及幾代人的觀念差異初見端倪婴洼。
?初到東京的兩位老人像兩個(gè)大孩子一般對(duì)一切都感到新奇，面對(duì)這個(gè)像迷宮一樣的城市又很迷茫撼嗓。然而柬采，兒女們各自成家，有著自己的生活和工作且警，面對(duì)生活的壓力根本無暇顧及二老粉捻。和大兒子以及孫子外出游玩的計(jì)劃也因?yàn)榇髢鹤油蝗磺皝淼牟∪瞬坏貌粩R置。到二女兒家斑芜，也只能困在樓上肩刃。所幸，獨(dú)居的二兒媳愿意請(qǐng)假陪二老去逛逛東京杏头，去她家坐坐盈包。除此之外，兩人沒有去過其他地方醇王，兩位老人到達(dá)陌生環(huán)境后的寂寞和無助展露無遺呢燥。
?丈夫說：“東京真大∠没”
妻子：“是啊疮茄，如果失散了，可能一輩子都無法相見根暑。
之后兒女們計(jì)劃讓父母到熱海去泡溫泉，表面上是讓老人家去避暑游玩徙邻，實(shí)際上只是為了擺脫他們排嫌，好有時(shí)間可以全身心投入到自己的工作中。但是缰犁，熱海的廉價(jià)旅館喧鬧到深夜淳地，兩位老人輾轉(zhuǎn)反側(cè)怖糊，徹夜難眠。無奈之下只能提前回家颇象。
丈夫：這是年輕人來的地方啊伍伤。
妻子：是啊
丈夫：東京游覽過了，熱海又到過了遣钳，回去吧扰魂。
妻子：回家吧。
這是無奈老人的自我安慰蕴茴。誰成想回到二女兒家劝评，卻遭到埋怨。說家里當(dāng)天正好有講習(xí)會(huì)倦淀，二位老人突然回家不合時(shí)宜蒋畜。于是夫婦倆商量后，丈夫決定讓妻子去紀(jì)子家住一晚撞叽，自己則去拜訪老友姻成。拜訪過程中才得知，從故鄉(xiāng)移居?xùn)|京的老朋友過得并不好愿棋，其中一家的兩個(gè)兒子都戰(zhàn)死了佣渴，留下老兩口將家里的房子租出去勉強(qiáng)度日；另一家有一個(gè)獨(dú)子初斑，死要面子又不求上進(jìn)辛润。老友相見，同病相憐见秤，這是老人第一次表現(xiàn)出對(duì)孩子的不滿和抱怨砂竖。但是抱怨也止于此處。
丈夫：“我跟你同樣不滿鹃答，大概是為人父母的欲望乎澄，可欲望是無止境的。想開點(diǎn)测摔≈眉茫”
到這里，小津關(guān)于家庭情感的表達(dá)方式已經(jīng)十分明顯锋八，那便是克制和忍耐浙于，就如片中的老人，縱使諸多不稱心挟纱，卻也總能找到說辭來自我安慰羞酗。另一邊的妻子，在守寡的兒媳家反倒更加開心紊服，比起自己的孩子檀轨，紀(jì)子更為親切和體貼胸竞，兩人聊天到深夜。妻子也坦言在紀(jì)子家是她在東京最快樂的時(shí)候参萄。但是周吉想在小酒館留宿的企圖卻失敗了卫枝，他被派出所送回了二女兒家，女兒對(duì)父親的埋怨再一次升級(jí)讹挎。
第二天兩位老人啟程回鄉(xiāng)校赤，妻子在火車上身體不適，便在大阪的三兒子幸一家逗留淤袜。而這并未引起兒女們的關(guān)注和重視痒谴，甚至連老人自己也沒有放在心上。不幸的是铡羡，回到家妻子便病危了积蔚，兒女們都匆匆趕回家見她最后一面。最終母親平靜離世烦周，兒女們雖也傷心尽爆，但東京還有家庭要照顧，工作也堆積著读慎，紛紛在葬禮完結(jié)后便馬上離開了漱贱。只有紀(jì)子留下來多陪了周吉一天。影片結(jié)尾只留下年老的周吉獨(dú)自一人面對(duì)孤獨(dú)而漫長(zhǎng)的人生夭委。
?一切都進(jìn)行得很平靜幅狮，所有的矛盾、不滿就連死亡都被很克制地呈現(xiàn)株灸，但其實(shí)也不平靜崇摄，正是這樣的呈現(xiàn)讓我們感受到平凡生活的喜樂與哀傷，讓我們覺得這就是我們自己的生活慌烧，真實(shí)而鮮活逐抑。從中也可以看出小津的價(jià)值觀：我承認(rèn)這個(gè)世界的不美好，但仍然對(duì)生活充滿信心屹蚊。
?看過小津的多部作品便會(huì)知道厕氨，他電影中的人機(jī)會(huì)都是用一樣的名字，同一批演員汹粤，去同樣的地方命斧，上演著類似的故事，也許他是希望向觀眾傳達(dá)：千姿百態(tài)的人生都逃不過喜怒哀樂玄括、生老病死冯丙；他要捕捉普通家庭來反映平凡生活的日常性。所以從《東京物語》中我們就能洞悉出小津特有的影像風(fēng)格遭京。
還原傳統(tǒng)的日式生活胃惜。
傳統(tǒng)的日式房間，溫暖的榻榻米哪雕，拉門船殉，日本庭院，一家人圍坐在一起斯嚎，空間錯(cuò)落有致利虫，人物所處的位置充滿了秩序及和諧感，透露出嚴(yán)肅的儀式感堡僻，流露出一種極具東方禪意的恬淡之美糠惫。但這樣的日本只是小津理想中的日本，隨著工業(yè)化的進(jìn)程钉疫，日本已經(jīng)不像小津影像中那樣安靜祥和硼讽，而是越來越嘈雜。小津正是用這樣一種平和的影像將原始的日本之美保存起來牲阁，記錄著消逝的生活方式固阁。
在對(duì)主題的表達(dá)上，小津不作出非黑即白的道德判斷城菊，用省略和留白等方式冷靜而客觀地讓觀眾體味人生的無奈與辛酸备燃。
?本片的背景是日本戰(zhàn)后家庭制度分離的時(shí)代，片中沒有大奸大惡之人凌唬，全片雖然處處流露出老人的寂寞孤獨(dú)并齐，但也不乏親人之間的脈脈溫情。導(dǎo)演沒有要批判什么或者贊揚(yáng)什么客税，只是將這細(xì)微的家庭情感原原本本地呈現(xiàn)况褪，平靜但又十分尖銳地表達(dá)出人與人內(nèi)心之間的距離，暴露出兩代人觀念的差異霎挟。
獨(dú)特的“小津式”拍攝手法窝剖。
?較低機(jī)位的拍攝角度，固定機(jī)位的拍攝酥夭。小津?qū)z像機(jī)駕于離地面三英尺之處赐纱，這樣恰恰與榻榻米平行，非常適合日式居室的生活場(chǎng)景熬北。這樣簡(jiǎn)潔的影像風(fēng)格不帶太多的情感色彩疙描，給人客觀真實(shí)之感。但他的畫面并不是一成不變的讶隐，而是通過錯(cuò)落有致的構(gòu)圖起胰，畫面中人物的動(dòng)作、表情巫延，來靜中顯動(dòng)效五。而他摒棄淡入淡出等剪輯的手法地消，運(yùn)用煙囪、公寓樓畏妖、酒館前的燈籠等畫面來連接段落脉执，廣泛地運(yùn)用跳切，更加接近人們?nèi)粘Ｉ畹墓?jié)奏戒劫。
?釜山電影節(jié)曾經(jīng)評(píng)選歷史上最偉大的十部亞洲電影和十個(gè)亞洲導(dǎo)演半夷。《東京物語》和小津安二郎分別位列第一名迅细。小津以其獨(dú)創(chuàng)性的風(fēng)格巫橄，為世界電影史研究留下了寶貴的財(cái)富。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)茵典，常讀常新湘换。小津安二郎一生創(chuàng)作了54部作品，雖部分散佚敬尺，仍有30余部存世枚尼。每個(gè)人都通過他的電影看到了家庭、別人與自己……
