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《易》曰：無極生太極岸晦，太極生兩儀，兩儀生四象睛藻，四象生八卦启上，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)店印。短短幾句盡顯天機冈在。然宇宙之內(nèi)萬物并育，四時錯行按摘，《易》理行于天地人三道包券，開智慧之源，通聰明之本炫贤，字字珠璣昭明人行之術(shù)溅固。
? ? ? ? 卦演天下浮沉，亦通眾生一生旅程兰珍。? 有人說《易》全是荒誕之說侍郭，有人說《易》是人世真理，眾說紛紜掠河。但不論是王侯將相亮元，還是布衣草民，他們一生的沉浮都可以以乾卦為鑒唠摹。萬物同源爆捞，彼此相達，和諧變遷跃闹，恒久不息嵌削。《象》曰：天行健望艺，君子以自強不息苛秕。《乾》為卦六十四卦之首找默，每一爻都盡釋人生的發(fā)展階段艇劫；三國劉備的一生，是一個很好的例證惩激。
? ? ? 初九店煞，潛龍，勿用风钻。
? ? ? 陽剛之性而居最下顷蟀，有大德而不得其位之象，強求沒有結(jié)果骡技，只會徒添災(zāi)難鸣个。此時只有隱志修德等待時機，潛龍勿用正是此理布朦。
? ? ? 東漢末年囤萤，漢室衰微，黃巾四起是趴，諸侯叛亂涛舍。劉備空為漢室宗親，心系天下唆途，卻大志難遂富雅。他隱忍中積蓄力量，義結(jié)關(guān)張肛搬。從小小的士兵做起拼殺戰(zhàn)場吹榴，而不以皇親自居。慢慢壯大自己的力量滚婉，等待著機會图筹。
? ? ? ? 九二，現(xiàn)龍在田让腹，利見大人远剩。
? ? ? ? 陽氣出于地，大德已經(jīng)開始顯現(xiàn)在眾人面前而又不過于剛愎骇窍，眾人都高興瓜晤，可以略施拳腳。潛龍已經(jīng)見于田腹纳，可以稍稍騰越痢掠。
? ? ? ? 劉備經(jīng)過黃巾之亂后稍有微功驱犹，但由于沒有實力，還是隱忍依附公孫瓚這樣的小輩足画。董卓專權(quán)雄驹，呂布無敵，而三英戰(zhàn)呂布卻讓劉關(guān)張名聲大震淹辞，劉備開始在天下豪雄之間露出身影医舆。
? ? ? ? 九三，君子終日乾乾象缀，夕惕若蔬将，厲無咎。
? ? ? ? 夕陽氣位于下層的頂端央星，然而還沒有到達上層的實力霞怀，否則必定有危險。君子只每天自強修德莉给，謹(jǐn)慎小心里烦，才能安穩(wěn)。
? ? ? ? 三英戰(zhàn)呂布后禁谦，劉備已是德行天下胁黑，陶謙三讓徐州，劉備已有自己的安居之處州泊，但此時曹操實力強大控天子丧蘸，各路諸侯都是兵強馬壯，劉備依然不能跟他們相比遥皂，徐州太守做的也不安穩(wěn)力喷，最后被迫依附曹操暫保安定，青梅煮酒論英雄的險境可見劉備此時處在險位演训。
? ? ? ? 九四弟孟，或躍在淵，無咎样悟。
? ? ? ? 陽氣已經(jīng)開始達到上層拂募，稍有實力，但想越級九五至尊卻又怕力不足而跌入深淵永不復(fù)返窟她。
? ? ? ? 劉備輾轉(zhuǎn)反側(cè)陈症，做后求得諸葛亮，博望坡之后震糖，劉備實力漸強录肯，卻也沒有妄自尊大，愛民如子吊说，仁施百姓论咏，東聯(lián)孫權(quán)以抗曹优炬，兢兢業(yè)業(yè)勵精圖治。假如此時他因暫時得勢而封王拜相厅贪，被那路諸侯剿殺還不得知蠢护。
? ? ? ? 九五，飛龍在天卦溢，利見大人糊余。
? ? ? ? 大德之人終居中正之位秀又，君子施展才能单寂，造福天下，濟世救民吐辙。猶如飛龍在天宣决，可以興云布雨，大顯身手昏苏。
? ? ? ? 取荊州尊沸，收南郡，奪四郡贤惯，定西川洼专，劉備已有了天府之國的半壁江山，物阜民豐孵构，實力雄厚屁商。隨即在賢臣的擁戴之下，成九五至尊颈墅，建立蜀漢蜡镶，匡扶天下。
? ? ? 上九恤筛，亢龍有悔官还。
? ? ? 陽剛已經(jīng)到達極致，不能再進一步毒坛，而位高也無法下行望伦。凡事物極必反，這也是自然之理煎殷。天下大勢合久必分屡谐，分久必合。三國鼎立蝌数，總不會是歷史的結(jié)束愕掏。
? ? ? ? 劉備為匡扶漢室，南征北伐顶伞。攻戰(zhàn)之中先后失去關(guān)張二弟饵撑，為報弟仇不聽諸葛亮直言剑梳，輕伐東吳，交戰(zhàn)剛愎自用滑潘，最終被東吳火燒八百里連營垢乙，蜀漢的江山氣數(shù)開始消逝。
? ? ? ? 成事在天语卤，謀事在人追逮，可能在一些人眼里有些消極。但人生之理豈不是這樣《乾》卦給我們講的人生哲理粹舵，足夠我們經(jīng)營一生钮孵。萬事不是不可求，而是不可強求眼滤，用淡明的心看清自己所處的位置巴席，宜忍則忍，宜進則進诅需，為而不妄漾唉，謙而不卑，知進知退堰塌，笑傲一生赵刑。
