黑格爾的哲學(xué)體系是康德古典哲學(xué)的完成者吭狡，也是唯心主義哲學(xué)發(fā)展的頂峰煞赢，他用辯證法的運(yùn)動模式帶入了一個(gè)龐大的唯心主義的體系扼睬。而他的辯證法是近代哲學(xué)的最高成就偷溺。
黑格爾認(rèn)為絕對理念是世界的本源或者本質(zhì)蹋辅。自然界，社會歷史和人的思維都只是他的表現(xiàn)形式挫掏。按照正侦另、反、合三段式進(jìn)行辯證發(fā)展尉共，發(fā)展過程分為邏輯褒傅、自然、和精神三個(gè)階段袄友。
那么首先就要扣一個(gè)字眼兒殿托，什么叫絕對精神？黑格爾把絕對精神看做世界的本源剧蚣，絕對精神并不是超越現(xiàn)有物質(zhì)世界的東西支竹，自然旋廷，人類社會和精神現(xiàn)象都是它不同階段的表現(xiàn)方式。所以事情的更替礼搁，發(fā)展饶碘，生命的過程就是絕對精神本身。
那么本篇文章要探討什么意義呢馒吴？應(yīng)該說熊镣，發(fā)現(xiàn)絕對精神邏輯的規(guī)律性，發(fā)現(xiàn)了規(guī)律性募书，推導(dǎo)其以前，洞悉現(xiàn)在测蹲，那么就可以洞悉不可預(yù)知的未來莹捡。前篇文章說過人類一旦開啟了大腦這樣的利器，就不能停的下來扣甲。例如原始人想要吃掉整塊的肉就要去啃篮赢，但是整塊的食材又非常的不便食用，那么鋒利的石器可以解決這樣的問題琉挖，這就是大腦開發(fā)的第一步：創(chuàng)造启泣。? ?然后用慣了石器的人們覺得鋒利石器的使用也不是很方便，某些金屬銳利起來起到了更好的效果示辈，這就完成了第二部：迭代寥茫。再然后發(fā)現(xiàn)銳利的金屬雖然可以切割但是有的時(shí)候會傷到自己，那么就把自己握住的部分包裹起來矾麻，這就完成了第三部：升級纱耻。? ?從整個(gè)流程上看來，對于具有現(xiàn)代意識的我們似乎看起來比較簡單险耀，但是在原始社會這就是一個(gè)破天荒的發(fā)明創(chuàng)造了弄喘，它甚至可以直接推動人類文明形態(tài)的發(fā)展。
如果我們把絕對精神帶入我們的日常生活甩牺，我們就可以發(fā)現(xiàn)生活給予我們的契機(jī)蘑志，既還原了本如也把握了發(fā)展，從而更加從容贬派，也許能推動世界也說不定急但。
