原文：2:7 耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里空盼，他就成了有靈的活人书幕，名叫亞當(dāng)。
解讀：噓揽趾！不準(zhǔn)起哄台汇！真的是神老糊涂了？還是摩西記錄的順序有了錯(cuò)漏篱瞎？到底是先有花草樹木苟呐、鳥獸蟲魚，還是先有人俐筋？抑或是誰(shuí)先誰(shuí)后都無(wú)所謂牵素？
不要怪我們多事，要怪只能怪神澄者。是他老人家給了我們一個(gè)與其它活物不同的腦袋笆呆，一個(gè)喜歡刨根問(wèn)底、沒(méi)事找事的腦袋粱挡。
神隨手（我是瞎猜的赠幕，也可能神特意挑了一塊他認(rèn)為最適合造人的土地）抓了一把（也可能是好幾把）地上的塵土，這些塵土是濕潤(rùn)的询筏，一捏就能捏合在一起（或者說(shuō)榕堰，不管這些塵土是不是濕潤(rùn)的，神都有能力把它們捏合起來(lái)）嫌套。神把塵土捏成人的形狀逆屡，人的形狀就是神自己的那個(gè)樣子圾旨。神對(duì)著這個(gè)剛剛做好的泥偶吹了一口生氣，這個(gè)泥偶就成了有靈的活人康二。
“生氣”是什么碳胳？當(dāng)然不是我們通常所說(shuō)的那個(gè)“生氣”，那個(gè)“生氣”是不高興沫勿，不痛快挨约，不舒服，不喜歡产雹，這個(gè)“生氣”是生命之氣诫惭，是維系人的生命的氣，這個(gè)生命之氣有神的靈在里面蔓挖。我們常說(shuō)靈魂夕土，靈魂是什么？就是那最后的一口氣瘟判。我們平時(shí)呼和吸的都是空氣怨绣，不是生命之氣。唯有到了生命的終了拷获，那最后離我們而去的篮撑，才是生命之氣，才是神當(dāng)初吹進(jìn)人類始祖的那口氣匆瓜，也就是靈魂赢笨。
神給這個(gè)人取了個(gè)名字叫亞當(dāng)。
亞當(dāng)是人類的始祖驮吱。
我是覺(jué)得亞當(dāng)誕生的過(guò)程和皮諾曹的有點(diǎn)像茧妒，你覺(jué)得呢？
原文：2:8 耶和華 神在東方的伊甸立了一個(gè)園子左冬，把所造的人安置在那里桐筏。
解讀：神創(chuàng)造的天地萬(wàn)物，數(shù)量眾多拇砰，數(shù)不勝數(shù)九昧。唯獨(dú)到了造人這個(gè)環(huán)節(jié)，他只造了一個(gè)毕匀。有人會(huì)說(shuō)，你說(shuō)的不對(duì)癌别，前面剛剛說(shuō)了皂岔，神造人是既造男人，也造女人展姐，至少也是兩個(gè)人躁垛，怎么會(huì)是只造了亞當(dāng)一個(gè)人呢剖毯？
別急，后面有神造女人的事跡教馆，而且很詳細(xì)逊谋。我們先說(shuō)亞當(dāng)，神用塵土造人土铺，只造了亞當(dāng)一個(gè)人胶滋，可見造人所用的塵土，決非一般意義上的塵土悲敷，神真的不是隨手一抓抓起來(lái)的究恤。這些塵土是在特定的地塊上的，數(shù)量也剛剛好只夠神造一個(gè)人后德，而且神造人的時(shí)候非常用心部宿，一次便成功。想到這里瓢湃，我覺(jué)得人類真的是非常幸運(yùn)理张，是神的寵兒。如果當(dāng)時(shí)神一時(shí)走神绵患，做了個(gè)廢品雾叭，今天這個(gè)世界上豈不就不會(huì)有我們這些被稱作人類的東西存在贴见？
什么玉凯？你說(shuō)人就是人缘揪，不是東西厂榛？別瞎扯淡走趋，認(rèn)真看神在干什么徘意。
神對(duì)這個(gè)載有他靈氣的人呵護(hù)備至爹谭。神專門在伊甸為亞當(dāng)建了一所園子寺谤，把亞當(dāng)安置在那里奏寨，讓他在那里過(guò)著自由快樂(lè)的生活起意。
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