儒家知行營目前舉辦了九期，很有幸我參加了第八期知行營之《論語》主題會講狸吞。從唐老師經(jīng)史合參的講法以及老師身體力行的“論語五法”勉耀，讓我進一步對論語學習有了更新的認識和體悟指煎。
一、經(jīng)典是“精神食糧”
唐老師在開篇提到便斥，自己志在做論語傳播中的袁隆平至壤，論語就是經(jīng)典中的水稻。稻田產(chǎn)量的提高不是靠一株稻子枢纠，而是靠整體的稻子共同完成的像街，這取決于不斷試驗、不斷調(diào)整京郑，守住核心宅广，增加創(chuàng)新，不斷革新些举，引入新的元素跟狱、新的方法。唐老師提出論語的核心是什么户魏？他回答是孔子驶臊，學論語就是學孔子，學人樣叼丑。當時是非常欽佩唐老師這種志向关翎，袁公為人們不挨餓不斷試驗雜交水稻，使人民免于饑餒之患鸠信，為生活提供了物質(zhì)保障纵寝；而唐老師將論語比為糧食，人之物體生存不可無糧星立，人之精神擴展不可無“糧”（指論語）爽茴。這種精神食糧能提升我們生命氣質(zhì)和精神風貌，唐老師志在傳播論語绰垂，就是為人們提供精神食糧室奏。
二、經(jīng)史合參劲装，以史證經(jīng)
在跟隨唐老師學習中胧沫，最鮮明的特點是經(jīng)史合參，以史證經(jīng)占业。在溯源經(jīng)典的過程中绒怨，在追尋歷史上的人和事中，不斷了解當下的人和事纺酸，我們現(xiàn)今的歷史都是由過去一步步演變來的窖逗。就如錢穆先生在《中國歷史精神》一書中開篇指出：“歷史一種經(jīng)驗，是一個生命······歷史就是要我們看這一段人生的經(jīng)驗餐蔬，看這一番人生的事業(yè)碎紊，直從過去透達到現(xiàn)在，再透達到將來樊诺。人生的意義就即在這里仗考，人生的價值也即在這里〈逝溃·····而把握這一點從過去透進現(xiàn)在而直達將來的秃嗜，就是我們的生命，只有生命有這力量顿膨，可以從過去透進現(xiàn)在而直達將來锅锨。”我們學習經(jīng)典恋沃，汲取經(jīng)典的力量是讓我們走正道必搞，“立定天地間，行走人群中”囊咏，用這經(jīng)典的力量來充實我們的生命恕洲。記得老師在時習群講課中提到，借用子貢對孔子的贊嘆“仲尼日月也”梅割，那么孔子就是太陽霜第，論語就是太陽，我們所做的就是把太陽的熱傳到自己身上户辞，投入其中泌类，增強太陽的力量。以孔子為核心底燎，以論語為核心刃榨，堅守正道，竊以為這是經(jīng)史合參的內(nèi)核书蚪。
三喇澡、讀背經(jīng)典積其功
再次學習論語五法——讀、背殊校、抄晴玖、解、行为流。老師始終強調(diào)行是核心呕屎，是實踐的著手點，也是歸宿點敬察。五法中的讀背抄解是契入經(jīng)典的方法秀睛，最后是要五法融為一體。唐老師每天都在為大家做學習的榜樣莲祸，他把自己講的和做的都展示給我們蹂安，讓我們看到經(jīng)典在他生命中所呈現(xiàn)的力量和光芒椭迎，這點是最讓人感動的。在踐行論語五法中田盈，我用力最多還是讀的方面畜号。以前自己讀論語都沒怎么記錄，我是從2020年3月6日開始記錄自己誦讀的遍數(shù)允瞧，到現(xiàn)在530多天简软，記錄讀論語的遍數(shù)在288遍。每天工作日在去往公司的公交車上述暂，半個小時讀論語半部痹升，兩天完成一整部論語的誦讀。誦讀是基本的工夫畦韭，正是每天不間斷的誦讀論語疼蛾，在時習群每次學完一篇，再背誦當篇和第一篇到當篇的論語經(jīng)文廊驼，就真得是很輕松据过，不費什么工夫。在誦讀完經(jīng)典妒挎，再去開始一天的工作绳锅，也是非常美妙的一種體驗。正所謂“學而時習之，不亦樂乎”。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 后記：記于儒家知行營成立一周年
