《世界上最快樂(lè)的人》里的慈悲心

慈心

總體而言亩进,“慈心”和“悲心”有點(diǎn)像是語(yǔ)言上的一種“暫停標(biāo)志”器罐,它能使我們停頓一下锰镀,想一想自己跟他人的關(guān)系斟赚。從佛法的觀點(diǎn)來(lái)看着降,慈心”即是祈愿一切有情眾生“包含我們不喜歡的眾生在內(nèi)差油,都能體驗(yàn)到我們自己所渴望的喜樂(lè)和自由拗军∪味矗”

換句話說(shuō),也就是深刻體會(huì)到每個(gè)人都有著相同的需求和渴望:都想要安居樂(lè)業(yè)发侵,都能免于對(duì)痛苦與傷害的恐懼交掏。即使是螞蟻或蜂螂,它們的需求和恐懼跟人類完全相同刃鳄。

身為有情眾生盅弛,我們都是一家人。慈心暗示著在情感甚至是行為上發(fā)展慈心或認(rèn)同感的覺(jué)知叔锐,而非停留在知識(shí)概念的挑戰(zhàn)挪鹏。

悲心

悲則是慈心的擴(kuò)展,將其他有情眾生看成跟自己同等愉烙,甚至更重要讨盒。悲心的基本意義即是“同理心”,也就是“感同身受”步责,只要是會(huì)讓你傷心難過(guò)的返顺,我也會(huì)感到傷心難過(guò),而任何對(duì)你有幫助的蔓肯,也會(huì)對(duì)我有幫助遂鹊。

以佛教名相而言,“悲心”就是能夠完全同情他人的感受蔗包,而且隨時(shí)隨地積極準(zhǔn)備好以各種方法來(lái)幫助地人秉扑。

悲心,其實(shí)就是認(rèn)出每個(gè)人和每件事都是其他人和其他事物的投影反射调限。

以上是抄書

我的感受邻储,這本書重要的是講怎么修持自己那顆浮躁不安的心,使心穩(wěn)定在念頭上旧噪,看見(jiàn)這些吨娜,而不被念頭帶跑,也就是怎么練就保持正念的能力淘钟。心不被外界困擾就能安穩(wěn)宦赠。心穩(wěn)才有能力應(yīng)對(duì)變故,有能力應(yīng)對(duì)變故才是快樂(lè)的根本米母。

從這本書里才理解到慈悲心是什么勾扭。對(duì)照有時(shí)候,遇到一些脾氣暴躁的人铁瞒。其實(shí)不是我做了什么讓對(duì)方生氣妙色,而是對(duì)方自己腦子里對(duì)當(dāng)下的場(chǎng)景有過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的投射。這樣想我好像就能看見(jiàn)對(duì)方慧耍,那么辛苦的處在這種痛苦里身辨,而慈悲他們丐谋,而不會(huì)在增加這個(gè)場(chǎng)域的負(fù)面情緒,使得緊張氛圍緩解煌珊。

相同号俐,仔細(xì)想想我自己有時(shí)候生氣,也不是對(duì)方做的讓我生氣定庵,而是我自己內(nèi)在有些事沒(méi)有理順吏饿,不夠清明,或者對(duì)這件事沒(méi)有能力做的更好蔬浙,才生氣的猪落。也就不敢繼續(xù)對(duì)對(duì)方發(fā)火了。

試想一下畴博,如果對(duì)方的想法或者需求都能清楚的解決還用得著生氣發(fā)火嗎许布?

所以,看到自己绎晃,為自己以前的生氣找到了家蜜唾。難怪都說(shuō)生氣是沒(méi)必要的。比如做有些事庶艾,會(huì)了就用不著生氣了袁余,如果是不會(huì)的還能生氣嗎?不能咱揍。

如果大家都有慈悲心颖榜,那么彼此不會(huì)被別人激起情緒,也不會(huì)去激起別人的情緒煤裙。因?yàn)楸舜四軌蚩匆?jiàn)彼此掩完,也就能維護(hù)彼此。

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