? ? ? ? 吳伯凡認(rèn)知方法論——存量與增量2
? ? ? ? ? ? ? ? ? 認(rèn)知的四種特性
? ? 自從開始認(rèn)真的寫筆記览闰，才注意到吳伯凡老師將課程分了模塊，目前我們學(xué)習(xí)的是第二模塊，主題是“認(rèn)知治理”。
之所以把大標(biāo)題拿出來(lái)說(shuō)尤辱，是為了讓大家對(duì)第二模塊下的幾堂課有一個(gè)統(tǒng)一的中心思想，是在圍繞著“認(rèn)知治理”這個(gè)角度切入的厢岂。
我們很多時(shí)候?qū)φJ(rèn)知呈現(xiàn)為一種狀態(tài)：
一、易變性阳距。
這個(gè)東西本來(lái)是這樣的塔粒，但是很快就不是這樣了。
二筐摘、不確定性
是指你看到的這個(gè)東西都是不確定的卒茬，始終是一個(gè)不確定的狀態(tài)。
三咖熟、復(fù)雜性圃酵。
? ? 是指不但總量要素多，要素之間產(chǎn)生新的變量也很多馍管，所以面對(duì)他郭赐，你總是處于一種捉襟見肘的狀態(tài)—“攻其一點(diǎn)，不及其余”确沸。
四捌锭、模糊性。
這種狀態(tài)就像我們看云罗捎，有時(shí)像馬观谦，有時(shí)像羊，是模糊的桨菜。
這四種狀態(tài)本來(lái)是用來(lái)描述客觀事物的豁状，但是我們對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)知也往往呈現(xiàn)這四種狀態(tài)——我們認(rèn)知的起點(diǎn)往往是一種混沌狀態(tài)捉偏。
如何從混沌到有序狀態(tài)呢——客觀化。這是非常重要的方法泻红。在上一個(gè)模塊告私，老師重點(diǎn)講了客觀化的問(wèn)題，我也是很有收獲承桥，所以用了這樣一種輸出的方式驻粟，作為聽課提高認(rèn)知的一種客觀化的方法，不斷檢測(cè)我的聽課質(zhì)量凶异，寫作水平蜀撑，在不斷與客觀對(duì)比的過(guò)程中完善了自己。
如果沒(méi)有這個(gè)客觀化的“寫作”剩彬，我就是周而復(fù)始的聽課酷麦，“弄懂了”，“說(shuō)的好對(duì)呀”喉恋，“真是那么回事”中不斷的循環(huán)往復(fù)沃饶。應(yīng)了很時(shí)髦的那句話“知道了很多大道理，卻過(guò)不好這一生”轻黑。問(wèn)題在于糊肤，僅僅“知道”是不夠的，這一生需要“過(guò)”好氓鄙。也就是說(shuō)需要這個(gè)動(dòng)詞馆揉，是行動(dòng)的詞，來(lái)“實(shí)現(xiàn)”這一生抖拦，“活出”這一生升酣，而不是“懂了”這一生。而這一個(gè)“寫作”的客觀化的動(dòng)詞态罪，把你從周而復(fù)始的播放狀態(tài)里拉出來(lái)一下噩茄，在這樣一個(gè)區(qū)間段里，你要打開大腦复颈，開放認(rèn)知绩聘，讓他滲進(jìn)去，然后再歸納提煉券膀，總結(jié)出來(lái)君纫，寫出來(lái)，發(fā)布出來(lái)芹彬。完成這樣一個(gè)過(guò)程蓄髓，又重新回去聽課了，有時(shí)舒帮，就又回到了那個(gè)被灌輸?shù)牟シ艩顟B(tài)会喝，開始新的循環(huán)陡叠。我有時(shí)候睡不著覺(jué)，就會(huì)拿出一節(jié)課來(lái)肢执，播放語(yǔ)音枉阵，在作者不變的語(yǔ)速的聲音的催眠下，迅速入睡预茄。這個(gè)時(shí)候兴溜，我明顯感覺(jué)到我是對(duì)這節(jié)課是不感興趣的，我的大腦好像封閉了對(duì)信息的處理功能耻陕，只聽到聲音拙徽，至于講哪課，什么內(nèi)容诗宣，統(tǒng)統(tǒng)不管膘怕。這就是一種極端的被灌輸?shù)牟シ艩顟B(tài)。
在不斷提高認(rèn)知的路上召庞，也許播放狀態(tài)是其中一個(gè)階段岛心，我們要能夠認(rèn)識(shí)到這種狀態(tài)的“偽認(rèn)知”狀態(tài)，不斷地利用客觀化的工具篮灼，將自己的認(rèn)知從循環(huán)的播放狀態(tài)中拉出來(lái)忘古，不斷持續(xù)的做，會(huì)慢慢改變你的認(rèn)知穿稳，繼而改變你的提高認(rèn)知的行為方式存皂，從“你自以為對(duì)的認(rèn)知方式”里走出來(lái)，到“真正對(duì)的認(rèn)知方式”逢艘，慢慢的發(fā)現(xiàn)，所謂對(duì)的認(rèn)知方式其實(shí)非持璨ぃ“樸實(shí)它改、無(wú)華”。
