【三年計劃】用三年的時間秩贰，做一個懂金融、財會敬特，了解油品貿(mào)易掰邢，能寫會說有點辯證思維，愛國學愛音樂伟阔，身體健康有點小肌肉的超級奶爸辣之。（一切都為了更好的自己）
【早安】2017年7月10號，打卡（94/1000）皱炉，周一怀估，XN，5:50起床合搅。
【雞湯】歲月不饒人多搀，我亦未曾繞過歲月。
【昨日俯臥撐】40（20*2）
【道德經(jīng)】
我有三寶持而保之：一曰慈灾部，二曰儉康铭，三曰不敢為天下先。慈赌髓，故能勇从藤；儉，故能廣锁蠕；不敢為天下先夷野，故能成器長。今舍慈且勇荣倾，舍儉且廣悯搔，舍后且先，死矣舌仍！夫慈鳖孤，以戰(zhàn)則勝，以守則固抡笼。天將救之苏揣，以慈衛(wèi)之。
有悟：背了幾遍推姻，勉強能背過平匈。前幾句很經(jīng)典，不說了，自己慢慢想想增炭，再背幾遍忍燥。
【小確幸】今天感謝好多朋友的認可和關注，當然特別感謝子涵隙姿、小白梅垄、阿迪、玉潔同學输玷。
【岡仁波齊】
岡仁波齊队丝，是一座山，一座神山欲鹏，藏傳佛教的神山机久。
岡仁波齊，不是山赔嚎，她是藏民們的信仰膘盖。
岡仁波齊，也是一部記錄藏民朝圣的電影尤误。
這部電影沒看過侠畔，不過朋友圈里好多人分享他們看電影的心得。今天還在西寧损晤，借著這幾天感觸到的氣息软棺，聊一聊我看到的藏傳佛教。
1沉馆、朝圣之旅码党。從西寧到拉薩近2000公里德崭，信徒們沿著道路斥黑，三步一磕（磕長頭），不懼千難萬苦眉厨，去拉薩朝佛锌奴。
這一路下去，可能一年憾股，也可能兩年鹿蜀，多少人因為準備不充分，走到半路沒有了食物服球，靠乞討前行茴恰；又有多少人，因病或其他原因在半路上去世斩熊，親人們把去世者的牙齒鑲在了大昭寺一根木柱的縫隙里往枣，為他們完成朝圣的愿望，千百年來，密密麻麻的牙齒分冈，形成了一根“牙柱”圾另。
藏民們生活條件很差，家庭條件也很差雕沉，好多去朝圣的傾其所有集乔，變賣家產(chǎn)，就為了完成一次朝圣坡椒。
朝圣之旅扰路，似乎是所有藏民藏在心靈深處的一個夢想。
2肠牲、僧人是一個職業(yè)幼衰。在青藏，僧人是一種職業(yè)缀雳，而且終身制渡嚣，跟老中醫(yī)樣越老越值錢。
在這肥印，滿大街隨意可以看到紅识椰、黃僧袍披肩的僧人，他們是格魯派（黃教）深碱。
他們的收入很高腹鹉，外出住宿4星以上，手機敷硅、汽車隨意支配功咒。
他們可以吃牛羊肉，其在在青藏高原绞蹦，你不吃牛羊肉也沒的吃力奋。剩下就是青稞和土豆了。
3幽七、寺廟是一個吸金器景殷。老輩子的藏民，生活還是很艱苦的澡屡，但是就是那種不可想象的條件下猿挚，把自己最珍貴的東西都捐給了寺廟，為了下一代或者下輩子的陰緣驶鹉。陽世是短暫的绩蜻，未來還有長久的路。
好點的寺廟室埋，金頂?shù)拇蟮畎炀⒔鹚艿姆鹕黼S處可見踏兜。不是鍍金，是真金白銀八秃，幾百上千公斤的黃金碱妆，甚至還有幾百顆雞蛋大的寶石。
4昔驱、在塔爾寺疹尾，這個號稱世界上離佛最近的地方，宗教氣息確實很濃厚骤肛。
在大金瓦殿旁纳本，我看見了一個又一個磕著等身長頭的信徒。這是我第一次見到磕長頭的信徒腋颠。男女都有繁成，有的僅20歲出頭，有的已頭發(fā)花白淑玫，雙手合攏巾腕，俯身，伸手向前絮蒿，掌心向上尊搬，再合攏，起身土涝。
聽導游說在原地磕長頭一般磕10萬次佛寿，年輕人要磕幾個月，年齡大的可能磕一年多但壮。
在這冀泻，感觸最深的不是宏偉、悠久的建筑蜡饵，也不是成百上千年傳承下來的佛法和文化弹渔，而是一個40多歲的中青年。這個人穿著黑色褲子验残、灰色上身捞附，面向富態(tài)巾乳，他也在原地磕長頭您没，
和其他人不同的是，跟磕的每一個頭都很慢胆绊，或者說很標準氨鹏。
在磕長頭的群體里，也似乎有點格格不入压状，磕的每一個頭都很虔誠仆抵。
我不清楚他有怎樣的經(jīng)歷才會來塔爾寺朝圣跟继，但我感覺朝圣的過程，更重要的是自我修心的過程镣丑，愿他能得到他想要的舔糖。
5、信仰莺匠？
十年河東金吗，十年河西，人的心理真挺有意思趣竣。十年前摇庙，我們還在嘲笑著青藏人民的“落后”，而十年后遥缕，不知怎的卫袒，我們開始崇拜青藏人民的“信仰”。
于是单匣，所有人都想逃離現(xiàn)實夕凝，仿佛去了一趟西藏，轉(zhuǎn)過一次神山户秤，整個人就脫了胎迹冤、換了骨、升了一個階層虎忌。
其實泡徙，就是扯淡。信仰源于你的內(nèi)心膜蠢，跟環(huán)境也很重要堪藐。
你就是你，別人的信仰學不來挑围，學來也沒用礁竞。
從逃避中開始，又怎會從幸福里結束杉辙。
老老實實的做自己把模捂。
Ps:現(xiàn)在佛教有三大派別，漢傳佛教蜘矢、南傳佛教狂男、藏傳佛教。
南傳佛教主要存在的地方是斯里蘭卡品腹、柬埔寨岖食、泰國等東南亞這些國家，屬于佛教里面的小乘佛教舞吭，主要修行的是三十七道品泡垃，修出離心析珊，修戒定慧，追求的是自身生老病死的解脫蔑穴。
漢傳佛教是大乘佛教忠寻，或者更具體的說是大乘顯宗佛教，主要存在的地方有中國漢區(qū)存和、日本和韓國等锡溯。大乘顯宗講的法門主要是慈悲心、菩提心等哑姚，其內(nèi)部也有很多宗派祭饭，比如：禪宗、凈土宗叙量、律宗倡蝙、天臺宗等等。
藏傳佛教也是大乘佛教绞佩，是顯密雙休的大乘佛教寺鸥，主要存在的地方有藏區(qū)、內(nèi)蒙古品山、外蒙古等胆建。藏傳佛教的教義特征有：大小乘兼學、顯密雙休肘交。傳承各異笆载、儀軌復雜、像設繁多是藏傳佛教區(qū)別于漢傳佛教的顯著特點涯呻。
【獨立煉廠的發(fā)展】
獨立煉廠指中國石油凉驻、中國石化、中國海油复罐、中國化工集團涝登、中化集團等國有體系之外的煉廠。獨立煉廠的初始資本為民營資本或地方國資效诅，經(jīng)營模式為自產(chǎn)自銷胀滚。
隨著中國經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟向市場化經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，山東獨立煉廠的原料供應格局發(fā)生了巨大變化乱投，主要加工原料經(jīng)過了國產(chǎn)原油咽笼、進口燃料油、進口原油三個主要階段篡腌。目前褐荷，山東獨立煉廠的原料供應形成了以進口原油為主勾效，國產(chǎn)原油為輔的格局嘹悼。
第一階段：20世紀70－90年代叛甫，原油作為國家的重要戰(zhàn)略物資，一直由國家管控杨伙。在該階段其监，山東獨立煉廠所加工的原料主要為油田落地油、散井油以及國家批復的勝利原油指標油限匣，其中勝利原油指標油配額不足200萬噸抖苦。
第二階段：2000－2014年，以進口燃料油為主要加工原料米死。在原料供應短缺的情況下锌历，進口燃料油成為山東獨立煉廠的主要原料，并促進地方煉廠二次催化峦筒、焦化等加工裝置產(chǎn)能快速擴張究西。
第三階段：2015年以后，以進口原油為主要加工原料物喷。隨著中國油氣市場化改革的推進卤材，2015年2月，國家發(fā)改委發(fā)布《關于進口原油使用管理有關問題的通知》峦失，進口原油逐漸成為獨立煉廠重要的加工原料扇丛。截至2017年4月，全國共有23家獨立煉廠獲得進口原油使用權尉辑，共計使用配額9585萬噸/年帆精，其中山東共有18家獨立煉廠獲得進口原油使用權，合計使用配額6085萬噸/年隧魄。
【一天一本書——注意力商人】
做媒體的就是注意力商人实幕。公眾號的初衷，本來是為了自己堤器。不過做點小商小販也是也可以昆庇。
