Part 3：
畫卷揭秘
之前的4個問題司忱，水簾洞的問題我們先按下不表，它將在后續(xù)有非常精彩的呈現(xiàn)畴蹭。我們先來解答花果山和菩提祖師的問題坦仍。
首先是孫悟空的出生環(huán)境，花果山是十洲三島的中心位置叨襟，是洞天福地的所在桨踪，這里位于東勝神州。所有的人都知道芹啥，任何一個城市，最好的位置铺峭，基本都是有政府的存在的墓怀，那花果山這個洞天福地，政府是誰來打理管轄的卫键？解釋這個問題之前傀履，我們先解釋一下西游記的政府框架。我也會在文稿中把框架圖畫出來，方便大家去更直觀的理解钓账。名義上碴犬，最大的是天庭，是四大部洲的共主梆暮，天庭有三巨頭服协，分別是最高權(quán)力執(zhí)行者是玉帝，精神領(lǐng)袖三清啦粹，包括元始天尊偿荷、太上老君、靈寶道君唠椭，還有負(fù)責(zé)人力資源的王母娘娘跳纳，王母娘娘的主要職責(zé)，就是發(fā)工資：蟠桃贪嫂，還有天庭的娛樂事業(yè)寺庄。西天是在天庭管轄范圍下的一個諸侯，相對比較獨(dú)立力崇。西天佛教的勢力斗塘，也滲透到了其他地方，比如南方就是南極觀音餐曹，在西天看來逛拱，南極觀音就是佛教的分支，南極觀音也承認(rèn)自己是佛祖的弟子台猴，但是天庭則別有用心的把南極觀音提高成了諸侯地位朽合，跟西天佛祖地位齊平，個中奧秘饱狂，您一想就明白曹步。
那么花果山這個好地方，是誰的管轄呢休讳？在天庭體系里讲婚，東勝神州最大的boss是道教東華大帝君，下面還有很多的仙翁俊柔，比如福星筹麸、祿星、壽星雏婶。而在西天的人員配比里物赶，在東勝神州常駐的是彌勒佛祖，號稱東來佛祖留晚，也是未來佛酵紫。
說到佛教的三世佛，分別就是過去佛、現(xiàn)在佛奖地、未來佛橄唬。過去佛，就是燃燈佛参歹，曾經(jīng)西天的一把手仰楚，現(xiàn)在佛，是如來佛釋迦摩尼泽示，是現(xiàn)在西天的一把手缸血，而未來佛，就是彌勒佛械筛，是太子佛捎泻，未來的西天老大。燃燈佛已經(jīng)是過去了埋哟，但是彌勒佛就是未來笆豁。在任何朝代，現(xiàn)任皇帝和太子之間赤赊，都是有很多齟齬的闯狱。既要鍛煉太子，也要提防太子抛计，最典型的就是康熙大帝了哄孤。因此把彌勒佛扔在了離西天最遠(yuǎn)的東勝神州，既有看不慣的意思吹截，也有讓他缺乏政治根基環(huán)境的意思瘦陈。
花果山在東華帝君和彌勒佛的共同管理下，產(chǎn)出了一只石猴波俄，石猴一出來晨逝，就拜四方，眼運(yùn)金光懦铺，射沖斗府捉貌，直接驚動了玉皇大帝，更別說東華帝君和彌勒佛了冬念。從此猴子的日常就被盯上了趁窃。猴子在三五百年的浪蕩中，肯定是接觸到了福祿壽三星急前，并且很可能直接或者間接的接觸到了東華帝君和彌勒佛醒陆。在書中叔汁，猴子最尊敬的人，既不是玉皇大帝，也不是如來佛祖据块，更不是太上老君码邻，而是東華帝君和彌勒佛祖。
?每次見到東華另假，都恭恭敬敬的喊一聲帝君像屋，而不像見到玉帝，只是唱個大喏边篮。在66回己莺，彌勒佛問，悟空戈轿，認(rèn)得我嗎凌受？悟空見了，連忙下拜道思杯，東來佛祖哪里去胜蛉，弟子失回避了，萬罪色乾，萬罪誊册。
?孫悟空的出生和未來發(fā)展，直接被天庭和佛教共同密切關(guān)注暖璧，天庭以及佛教案怯，都派出來相當(dāng)有分量的人來引導(dǎo)悟空。因此在花果山的這塊大地上澎办，有的是參老天嘲碱，有的是拜菩薩，都是天庭和西天博弈的結(jié)果浮驳。
再說到菩提祖師悍汛，其人是佛是道？如果您看的是電視劇至会，很容易被電視劇里的道服离咐、拂塵誤導(dǎo)，以為菩提祖師是個道士奉件。書中雖然沒明確寫菩提是佛是道宵蛀，但是菩提的所有法術(shù)描寫，都是明顯的佛教法術(shù)县貌，比如
“地涌金蓮”“西方妙像祖普提”“歷劫明心大法師”等术陶。
那么菩提祖師究竟是誰呢？這里不賣關(guān)子煤痕，在我的解讀里梧宫，應(yīng)該是燃燈古佛接谨。證據(jù)如下：
1、菩提祖師所在的位置是塘匣，靈臺方寸山脓豪，斜月三星洞。首先通篇檢索“靈臺”二字忌卤，很明顯說的是西天扫夜，也就指明了菩提祖師是西天的人〕刍玻“方寸”二字笤闯，是指地方狹小。斜月三星是個字謎棍厂，是個心字颗味，也暗含了佛教。菩提勋桶，指的是如來佛祖在菩提樹下成佛的故事脱衙，菩提祖師的意思，就是如來的祖師例驹。
2捐韩、有一種說法是，菩提祖師是如來本人鹃锈，這樣也說不通荤胁，否則為什么明明知道孫悟空肯定會闖禍，還要教他那么大本事屎债，這不是自己給自己添亂嗎仅政？就算是為了養(yǎng)寇自重，也沒必要搞出這么大事盆驹，萬一被天庭拆穿圆丹，那西天這個諸侯就可以取消掉或者換一個當(dāng)家人了。
3躯喇、相對于另一個菩提祖師的徒弟辫封，就是真假美猴王中的六耳獼猴，燃燈更像是六耳獼猴的師傅廉丽，因為他們的能力都是如出一轍倦微，聽力極佳。畢竟菩提曾經(jīng)說過正压，你只要說出半個字欣福，我立刻就知道。
4焦履、跟太上老君走的很近的是燃燈拓劝，而不是如來雏逾，因此太上老君對于如何對付孫悟空，有極強(qiáng)的信心郑临，能困住校套，能禍害，但是不至于弄死牧抵，這就是太上老君的目的。
證據(jù)說完了侨把，我們把故事詳細(xì)講一遍吧犀变。
曾經(jīng)的西天一把手燃燈佛退位之后，被如來安排在了只有方寸大小的寶閣之上控制著秋柄，并且冠以古佛的名號获枝，古佛明面上是尊稱，其實是告誡他老人家骇笔，您已經(jīng)是過去式了省店，別瞎胡鬧，給自己找不痛快笨触。是可忍熟不可忍懦傍。畢竟是曾經(jīng)的一把手，現(xiàn)在受到這種待遇芦劣，非常不爽粗俱，因此沒事就跟有同樣待遇的太上老君一起坐坐。為了保證生活質(zhì)量不要下降虚吟，就在距離西天不遠(yuǎn)的地方開辦了民辦學(xué)校寸认。而如來看著燃燈鬧騰，也無所謂串慰，只要不影響自己的政治統(tǒng)治和權(quán)力偏塞，隨你怎么鬧騰。
東來佛祖彌勒佛邦鲫，長期被如來打壓灸叼，也對如來心生怨念，孫悟空出生的信息掂碱，很快就告訴了燃燈怜姿，燃燈立刻找來一個傻乎乎的樵夫進(jìn)行傳銷活動，果然很快的吸引到了孫悟空疼燥。經(jīng)過六七年的相處沧卢，燃燈確定了猴子的個性，很明確知道他就是一個鬧事的主醉者，因此高高興興傳授了他七十二變和筋斗云但狭。這就是所謂的看熱鬧的不怕事大披诗。反正你只要不供出來我是誰，你鬧得越大越好立磁。
后續(xù)的發(fā)展過程中呈队，孫悟空雖然沒有明確說自己的老師是菩提，但是不止一次的說唱歧，自己在靈臺方寸山學(xué)藝宪摧。那么燃燈聽不見嗎，他當(dāng)然聽到了颅崩，畢竟他聽力非常好几于，畢竟他密切關(guān)注著猴子，萬一被供出來沿后，也不是好玩的事情沿彭。可是為什么燃燈沒有對孫悟空有任何的懲戒呢尖滚，因為孫悟空每說一次靈臺方寸喉刘，就等于給如來佛抹黑一次，讓世人看看如來對燃燈漆弄，是多么的慘無人道睦裳。
第一章，靈猴出世就到此為止撼唾，明天同一時間推沸，我們來講述地府和東海這片神奇的土地。
