我想中國古人先是看到人有生有死酣栈，草木有榮有衰险胰，事有興有滅，水有起有落矿筝，山有起有沒起便，日有升有降，月有盈有缺窖维，進而推演出宇宙萬事萬物的基本規(guī)律是產生和滅亡榆综，于是賦予萬事萬物的產生以陽這個概念，賦予萬事萬物的滅亡以陰這個概念铸史，在數(shù)學中陽對應的數(shù)字可以是1鼻疮，1和任何數(shù)之間的計算帶來眼花繚亂的千變萬化。陰對應的數(shù)字可以是0琳轿，即什么都沒有判沟，它與1有本質的區(qū)別：0與任何數(shù)相乘等于0耿芹，除以任何數(shù)等于0，被任何數(shù)除則無窮大挪哄，0加任何數(shù)等于它本身吧秕，0減任何數(shù)等于它的負數(shù)，而任何數(shù)加0等于它本身迹炼。
那么寇甸，又出現(xiàn)了一個基本難題讓人爭論不休。這世界除了生和滅或陰和陽或0和1還有別的嗎疗涉？
如果說沒有拿霉，這似乎與我們看到的現(xiàn)實世界不相符。例如我們從一顆受精卵的落床到咽下最后一口氣中間要經歷漫長的過程咱扣，決不可能像拉電線開關一樣一拉線就出來一個人绽淘，再一拉線這個人就消失了，這只有電影才做得到闹伪。
中國古人顯然認為世界只有陰陽沪铭，而且陰陽本為一體的：太極生兩儀。萬事萬物產生之的起點也是滅亡的起點偏瓤。萬事萬物產生丶發(fā)展到滅亡的過程是陰和陰杀怠、陰和陽、陽和陰丶陽和陽的演化過程厅克。
試用數(shù)學解釋赔退，即0和1之間沒有空間，是連續(xù)的证舟，無論在0和1之間切多少段硕旗，都無法將0和1分開，或1除以無窮大不等于0女责，只能近似于0漆枚，而0乘以無窮大也不能等于1，還只能是0抵知。最終墙基，一切數(shù)字由00，01刷喜，10残制，11，演化而成吱肌。而這種組合就是二進制痘拆，即0為0^1=0，01為氮墨，10為2^1纺蛆，而11則可分解為01+10=2^0+2^1=3吐葵。
進而中國古人推演:萬事萬物的生長過程除了自身的陰陽演化外，還受外部條件的陰陽演化的影響桥氏，所以又要繼續(xù)變化温峭，即四象生八卦，最終形成了萬事萬物發(fā)展的每一步的八個基本形式字支，即八卦:陰陰陰凤藏，陽陰陽，陰陽陰堕伪，陽陽陰揖庄，陽陰陽，陽陰陽欠雌，陰陽陽蹄梢，陽陽陽。用數(shù)學表示為000富俄，100禁炒，010，110霍比，001幕袱，101，011悠瞬，111们豌，轉換成十進制數(shù)字即
000=0，
100=2^2=4阁危，
010=000+10=0+2^1=2玛痊，110=100+10=2^2+2^1=6，001=000+1=2^0=1狂打，101=100+1=2^2+2∧0=5，011=000+10+1=0+2^1+2^0=3混弥，111=100+10+1=2^2+2^1+2^0=7趴乡，
這8個十進制的計算結果，分別對應了中國古人推演出的上述八個卦的序號蝗拿，即陽數(shù)晾捏，也許中國古人認為這是生和死之間的八個基本的發(fā)展類別。
不知是巧合還是必然哀托，十七世紀萊布尼茲看到了來自中國的易經的兩周后惦辛，發(fā)表了二進制原理，從此帶領世界踏進數(shù)字時代仓手。相隔四千多年胖齐，西方的數(shù)學與中國的易經相互融合玻淑，開始產生一個新的文明階段，同時也孕育著巨大的風險呀伙。
大道至簡补履，日新月異間，只有生和滅是永恒的剿另。
