學習心學一定要警惕理學膝舅，是因為理學對中華影響太深，有些東西深入骨髓窑多，大家以為本來如此了仍稀。其實是身受其毒而不自知。并且陽明倡心學時埂息，又處在一個理學占絕對統(tǒng)治的學術環(huán)境琳轿，有時不得不用理學的名詞概念來表示自己的心學內(nèi)容，所以造成我們今人在研究心學時的迷茫和困頓耿芹。陽明倡導的良知，千萬別以為它是理性的知識挪哄，或先驗的東西吧秕。關鍵是要認清"良知是當下呈現(xiàn)。"良知不是思維層面的東西迹炼，是生命情感的本真狀態(tài)的突然爆發(fā)砸彬，是一種心靈直覺颠毙。而今人往往誤會陽明“心即理”之說，以為要以良知來尋出一個什么“理”來砂碉，這又掉入了思維層次蛀蜜，而不自知。
王陽明倡導我們每一個中國人增蹭，無論是販夫走卒滴某，還是引車賣漿者流，都要做自作主張的大英雄滋迈，這才是中國人自己的獨立人格的樹立霎奢。而理學大語境下的所謂"天理"不是出于內(nèi)心的自覺，而是出于對外部權威和利益被迫的服從饼灿，這叫他律幕侠，不是自律。這實際上是理學迎合君主需要碍彭，在孔孟之道里塞進去的私貨晤硕，不可不察。要根本上解決中國的問題庇忌，首先就是中國文化生命的拯救舞箍，需要一個原則，就是道德自覺的主體的成立和卓然自立的人格漆枚，這才是徹底地打破理學家為后世設計的主奴關系文化的關鍵创译。一家之言，請各位明辨墙基。
