子貢曰：“如有博施於民而能濟(jì)眾，何如槽片？可謂仁乎惩妇？”
? 子曰：“何事於仁！必也圣乎筐乳！堯舜其猶病諸歌殃！夫仁者，己欲立而立人蝙云，己欲達(dá)而達(dá)人氓皱。能近取譬，可謂仁之方也已勃刨〔ú模”
譯：
子貢說：“如果一個人能廣泛地給民眾以好處，而且能夠幫助眾人生活得很好身隐，這人怎么樣廷区？可以說他有仁德了嗎？”孔子說：“哪里僅僅是仁德呢贾铝，那一定是圣德了隙轻！堯和舜大概都難以做到！一個有仁德的人垢揩，自己想樹立的玖绿，同時也幫助別人樹立；自己要事事通達(dá)順暢叁巨，同時也使別人事事通達(dá)順暢斑匪。凡事能夠推己及人，可以說是實行仁道的方法了锋勺∈慈常”
【解讀】
“仁”與博施濟(jì)眾
在本章中狡蝶，子貢說：“如果有人能夠博施濟(jì)眾，是不是就是仁者呢贮勃？”對于這個問題牢酵，孔子給予了極高的評價，他還告訴子貢衙猪，博施濟(jì)眾就連堯馍乙、舜這樣的先圣都很難做到，如果能有人做到博施濟(jì)眾的話垫释，那就不僅僅是仁人那么簡單了丝格，簡直就是圣人。
博施濟(jì)眾的意思很簡單棵譬，就是廣施恩惠显蝌，拯救民眾。真正能夠做到這一步的人订咸，幾乎是不存在的曼尊。對此，我們可以根據(jù)實際的情況進(jìn)行下分析脏嚷。當(dāng)時的堯骆撇、舜雖然也有這方面的心思，可他們卻沒有這樣的實力去做到“博施于民而能濟(jì)眾”父叙。當(dāng)然神郊，在這個世界上幾乎沒有一人可以做到這一點。子貢雖然比較富有趾唱，也具備了一定的實力涌乳，但是想要做到這一點還是很困難的。也就是說甜癞，博施濟(jì)眾是沒有人能夠做到的夕晓，無論是過去、現(xiàn)在還是將來悠咱。
