我們從何處來诱咏？我們是誰瓢对？我們將往何處去？

在獨(dú)處的時(shí)候胰苏，在寂寥的時(shí)候，我們或許會(huì)問自己這些問題醇疼。如果前面兩個(gè)是關(guān)于生存與自我硕并，那么最后一個(gè)問題則是關(guān)于死亡。

這些問題對(duì)于詩人或者哲學(xué)家來說都是難以言說的秧荆，于我們普通人而言倔毙，就更難以說清道明了。

“生老病”乙濒，我們都再熟悉不過陕赃，對(duì)“死”我們卻諱莫如深卵蛉，要么充滿恐懼，要么倍感無助么库，要么想要逃避傻丝，總是不能灑脫自然地面對(duì)“死”。

我們會(huì)因?yàn)橛H友的去世而接觸到“死”诉儒，可那只是他人的離世葡缰，我們依然沒有真正把死亡當(dāng)作跟自己日常有關(guān)的事情來看待。

把”死“當(dāng)作一種忌諱忱反，似乎是我們文化中的一種默認(rèn)的內(nèi)在的價(jià)值觀泛释。

而與死亡有關(guān)的喪葬、祭祀儀式等也成為神圣而不可靠近的存在温算。

可是這一切怜校，原本不是這樣無以名狀的。

《納棺夫日記》注竿，就對(duì)上面的問題和現(xiàn)象進(jìn)行了解答茄茁，也給讀者提供了一個(gè)思考“死亡”的新窗口。

2009年奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語片《入殮師》便是根據(jù)這本書改編而來蔓搞。

作者大學(xué)輟學(xué)后經(jīng)營酒吧胰丁，但因經(jīng)營不善而倒閉，后在報(bào)紙上偶然看到招聘啟事喂分，就這樣成了入殮師锦庸，并且一做就是四十余年。

他將自己的所見所聞所想寫成日記蒲祈，后整理成書甘萧，便是這本澄澈曠達(dá)的《納棺夫日記》。

入行后他發(fā)現(xiàn)殯儀館的社會(huì)地位很低梆掸，從事納棺或者操作焚尸爐職類工作的人也被人嫌惡扬卷。

從事這一行的人也沒有正視這份工作的本質(zhì)，甚至只是把它看成是完成一樁活計(jì)酸钦。

作者犀利地發(fā)現(xiàn)這一切都是源于我們對(duì)死亡的忌諱怪得，“把死視為應(yīng)該忌諱的丑惡，賦予生以絕對(duì)價(jià)值卑硫，這種價(jià)值觀的不幸在于徒恋，我們每個(gè)人都會(huì)死，因而必須面對(duì)這個(gè)令人絕望的矛盾欢伏∪胝酰”

面對(duì)這種根深蒂固的社會(huì)成見，作者通過三個(gè)小章節(jié)硝拧，深入淺出地描繪了“生死相依”径筏，人該如何面對(duì)生存與死亡葛假。

第一章“雪雨時(shí)節(jié)”，這一章講述了“生”與“死”滋恬，就如同雪雨聊训，非雪非雨，拈在手中即刻化為清水這般夷恍，把握“生死”也是一樣魔眨，“生”充滿生機(jī)活力，“死”亦透明美麗酿雪，兩者是不可分割的遏暴。

第二章“死之種種”，通過面對(duì)各種各樣的死亡指黎，作者將人們對(duì)死亡的恐懼與矛盾情感娓娓道來朋凉，并發(fā)現(xiàn)對(duì)死亡的恐懼而衍生出來的迷信與風(fēng)俗，皆隱藏著人們相信靈魂實(shí)際存在醋安，人們對(duì)死亡的討論杂彭，均立足于“生”。

第三章“光與生命”吓揪，作者在一次工作中偶然見到一只閃閃發(fā)光的豆娘蟲亲怠，由此引發(fā)對(duì)佛教與宗教中“不可思議光”的思考，并最終開悟柠辞。

如此生澀難懂的命題团秽，作者卻寫得淺顯易懂，就是因?yàn)檫@是他扎根于現(xiàn)實(shí)生活叭首，“立足于生死一線的真實(shí)產(chǎn)生的思想习勤，而不是單純的觀念性思考的產(chǎn)物”，所以才會(huì)那么細(xì)膩真摯焙格，感人肺腑图毕。

讀完全書，不僅會(huì)被作者的誠摯曠達(dá)所感動(dòng)眷唉，也被他對(duì)于生死近乎哲學(xué)式的思考所啟發(fā)予颤，正如其中一位讀者來信所說，這是一本詮釋“生命”的教科書冬阳，告訴我們蛤虐，跟宇宙時(shí)間相比，人生不過一瞬間摩泪，而這一瞬卻是如此寶貴，如此不可思議劫谅。

“有人認(rèn)為所謂開悟就是準(zhǔn)備好了在任何時(shí)候都能夠從容地死去见坑，這其實(shí)是錯(cuò)誤的嚷掠。真正的開悟，是在任何情形下都能從容地活著荞驴〔唤裕”這句話就很好地解釋了作者的心境，也為我們提供了對(duì)生命的新思考熊楼。

書中還有很多奇妙而發(fā)人深思的句子霹娄，讓我常讀常新。

“左右人生喜怒哀樂的鲫骗，不過是人心簡(jiǎn)單的取舍犬耻。”——只需要簡(jiǎn)單地做一個(gè)抉擇执泰，你的心情就會(huì)大不一樣枕磁。

“從業(yè)者不敢正視所從事工作的本質(zhì)，甚至把它看成是完成一樁活計(jì)术吝，這種工作就不可能得到人們的信賴计济。”——放在職場(chǎng)上同樣適用排苍，只有正視工作本質(zhì)沦寂，變得專業(yè)，才能獲得信賴和尊重淘衙。

“那些乍一看好像意味深遠(yuǎn)而莊嚴(yán)肅穆的喪葬儀式传藏，事實(shí)上不過是一些支離破碎的迷信和陋俗的拼湊♂：玻”

“當(dāng)人不再執(zhí)著于生漩氨，不再恐懼死，就意味著人已經(jīng)消除了煩惱遗增，超越了生死叫惊；當(dāng)人的內(nèi)心感到安寧和清凈，就意味著涅槃了做修；當(dāng)人覺得一切都可以寬恕霍狰，那就是超越了善惡；而當(dāng)人心中蕩漾著對(duì)一切的感激時(shí)饰及，那就是獲得回向了蔗坯。”——這或許是對(duì)生命思考最為通透的一句話了燎含。

“對(duì)于絕癥患者來說宾濒，鼓勵(lì)的話聽起來很殘酷，善意的安慰只能傳達(dá)悲哀屏箍，講經(jīng)說教都已多余绘梦。他們需要的橘忱，僅僅是一個(gè)眼眸澄澈如晴空、溫柔通透如微風(fēng)的人陪在身邊卸奉《鄢希”——對(duì)于即將面對(duì)死亡的人來說，一個(gè)看透生死榄棵，對(duì)生命理解透徹的人的陪伴凝颇，勝過親友各種鼓勵(lì)安慰的話。