“風(fēng)刮得很緊衬鱼,雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞搔啊,沒(méi)有目的地四處飄落≌喊危”當(dāng)我翻開巴金先生的《家》看到這樣的一句話時(shí)师郑,我悄悄地告訴自己又要與一本書結(jié)緣了。驚訝于這么細(xì)致的環(huán)境描寫调窍,帶著一份好奇與期待在書的海洋里又暢游了一回宝冕。
“我們是青年,不是畸人邓萨,不是愚人地梨,應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)取過(guò)來(lái)∠扔”巴金先生的《家》序臂,對(duì)人物的刻畫可以講是入木三分留拾,一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象躍然紙上。向人們揭示了那落后的陪拘、腐朽的渴庆、殘害人的封建禮教終將是會(huì)被新生的铃芦、向上的雅镊、帶給大眾利益的新社會(huì)所擊敗。我們肯定覺(jué)慧的反抗主義刃滓,厭惡覺(jué)新的“作揖主義”仁烹、“不抵抗主義”。事實(shí)證明咧虎,一切的忍耐只會(huì)換取進(jìn)一步更加殘忍的迫害卓缰,不會(huì)換取絲毫的同情。
覺(jué)新的一味服從砰诵,葬送了梅芬征唬、瑞鈺年輕的生命。而這又并非是終點(diǎn)與結(jié)束茁彭,還會(huì)有著無(wú)窮盡的痛苦向覺(jué)新襲來(lái)总寒,而反觀覺(jué)民的反抗是取得了成功的。當(dāng)高老太爺又要把覺(jué)新的命運(yùn)強(qiáng)加在覺(jué)民的身上時(shí)理肺,覺(jué)民選擇了奮起反抗摄闸,從而擺脫了封建禮教的迫害。覺(jué)新與覺(jué)民的不同結(jié)果恰恰凸顯了在封建禮教的迫害面前該做何種選擇妹萨。歷史的車輪總是向前開的年枕,在新生的事物面前要有敢于邁出第一步的魄力與勇氣。覺(jué)民眠副、覺(jué)慧的種種的反抗與不屈画切,無(wú)疑是給以高公館為代表的舊階級(jí)的一記響亮的耳光。
閱讀的過(guò)程中無(wú)疑是憤怒與痛苦的囱怕。這便是作品的成功之處霍弹,把讀者帶進(jìn)了另外的一個(gè)世界。覺(jué)新與表妹梅芬本是兩情相悅娃弓,但是卻因?yàn)楦髯阅赣H在牌局上的不和而被苦苦拆開典格。本就多愁善感的梅芬,依舊充滿著對(duì)覺(jué)新的眷戀台丛,開始了自己不幸運(yùn)的婚姻耍缴。一次次的打擊無(wú)疑是對(duì)梅芬的致命傷害,最終在凄楚中死去挽霉。本以為覺(jué)新和瑞鈺的相愛些許會(huì)給人一些安慰防嗡,但是卻由于無(wú)稽之談的“血光之災(zāi)”導(dǎo)致了瑞鈺的難產(chǎn)而死。覺(jué)新的一味順從侠坎,并沒(méi)有換取絲毫的同情蚁趁,卻是兩個(gè)相愛女人的相繼離開。再一次的說(shuō)明——幸福是爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的!
歷史的腳步有多么漫長(zhǎng)实胸,關(guān)于幸福的論述就有多么久遠(yuǎn)他嫡。幸福從來(lái)不是靠別人給予的番官,而是靠自己一點(diǎn)點(diǎn)的去爭(zhēng)取的。由覺(jué)新與梅芬的故事钢属,我又想起了焦仲卿徘熔、劉蘭芝;想起了陸游淆党、唐婉酷师。他們本應(yīng)該是幸福的,但是卻屈服于外界的力量染乌,原本的幸福變成了夢(mèng)幻泡影窒升。那一首《釵頭鳳》該是寫下了陸游多少的心酸與無(wú)奈。
雖然處于不同的時(shí)代慕匠,擁有者不同的經(jīng)歷饱须,但是我相信關(guān)于人生的種種迷惑與痛楚毫無(wú)疑問(wèn)是想通的。幾千年的歷史台谊,其實(shí)我們大多數(shù)人走的都是前人已經(jīng)走過(guò)的路蓉媳,只是自己被蒙蔽在歷史的塵埃中不知曉而已。
耳邊又不斷的響起“我們是青年锅铅,不是畸人酪呻,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)取過(guò)來(lái)盐须!”
ps:本期我們的話題是玩荠,聊聊那些你曾經(jīng)沒(méi)有抓住的幸福,是懊惱還是釋懷贼邓?歡迎評(píng)論區(qū)留言討論阶冈!我是實(shí)干家100,忙歸忙塑径!別忘了加個(gè)關(guān)注(⊙o⊙)哦女坑!